「(👜)さっきから考えていますが、どうも私にはわかりません。」(🐌)
「(🚝)4父(fù(🦀) )母の存命中は親の(💍)もとを離(🤦)れ(👰)て(🧝)遠方(fā(🌡)ng )に行か(🛳)ないがい(🎈)い。もしや(❌)むを得ずして行く場(📑)合は(🍊)、行(📵)先を(🏚)定(dìng )め(📔)ておくべき(🔶)だ。」
(奏楽の失(shī )敗が、もうこれで三度目だ。)
「(🔜)先(🤓)生(shēng )の(🔬)お眼にぶッつかると、す(🦀)ぐ手もとが(🍝)狂い出して来るの(💲)でご(🖇)ざいます(🦌)。」
「わし(🔠)のつもりで(⏯)は、礼に違わない(🧖)ようにしても(🏌)らい(🧣)たい、と思ったのじゃ。」
楽(😊)長は、もう默っ(💅)ては(👜)居れなく(🚩)な(🚓)った。
(楽(😤)長(👆)は、最高の(☝)技術は(🔟)手(🏵)や(⌚)喉(hóu )から生れる(🐣)ものでな(🙎)く(🌾)て(🕥)、心から生(🚞)れる(👑)ものだ、という事だけは、どうやらわかったらし(🕌)い(⬇)。彼(bǐ )の音(🙁)楽もこれから(🆗)そ(📌)ろそ(🍣)ろ本物(wù )に(🤝)なる(🤪)だろう。だが彼(🔮)は、私の音楽論がそ(🏺)のまま人生(🏒)論でもある、(📒)ということには(♌)、ま(🐨)だ気がついていないらしい。究(jiū )極の(🧘)目標(biāo )を音(🤬)(yīn )楽の技術(🔸)に置(🥫)いて(🍅)いる彼(bǐ )としては、或は(📸)や(🖋)むを得(dé )な(🍺)いことかも知(zhī )れな(🌂)い。し(📦)かし(🔎)急ぐことは(🛹)ない。い(💠)ず(🧠)れは彼(bǐ(📡) )も(🦔)、(🔺)人(👴)生のための音(yī(🌚)n )楽とい(🚇)うこ(🔝)とに(📉)目(mù(🚍) )を覚ます時が(🏓)来るであ(🏌)ろう。彼は(🛃)元来真(zhēn )面(mià(😂)n )目(mù )な人間(jiān )なのだから。)
豚を贈(🎏)られ(🛅)た孔子(💈)
だが、こうした彼の努力も、心境の幼(🌌)稚な門(✌)人たちには何の(🖨)利目(🍟)もなかっ(🍌)た。彼等には、天命(🥕)が何だか、仁が何だか(🙁)、(🆑)まだ(🚷)皆(🍮)目見当(dāng )がついて(🎩)いな(🔐)かった。彼等は、ただ仲弓にい(🥝)くら(🎯)かで(🧞)もけちをつけ(🌛)さえすれば、(🕜)自分た(🌬)ちが救われ(👃)るような(⏮)気(🚭)がす(🥐)るのだった。こんな(🧖)種(zhǒng )類(lèi )の門人(ré(🙆)n )たち(🍒)に対(duì )しては、さすがの孔子も手がつけ(🎈)ら(🍂)れな(🔄)いで、い(🏇)くたびか絶望に似(sì )た気(✳)持にさ(🦇)えなるのであった(📧)。
孔子は(✡)、その日の(🔙)儀式における(📣)楽長の不(bú )首尾(⛽)にもかか(😋)わ(🚬)らず、いつもよりかえって朗ら(💛)か(🤶)な顔をして(💇)、退出(🐷)した。
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