「(🛅)さ(📛)っき(🚾)から考え(🏷)ていま(🔜)す(📧)が、どうも私にはわかりま(👁)せん。」
「比類(🤮)の(🍲)ない徳を身(🎀)に体していな(❇)が(⬜)ら、国の乱(luàn )れるのを傍観(guā(🌠)n )しているのは、果して仁の道に叶いましょうか(📼)。」
「なる(🕠)ほ(🍏)ど(🐌)見(🚼)(jiàn )事(🐆)な(🎒)牛(📳)(niú(🍃) )でございます。」
田圃(🏥)には、(🌳)あ(🥏)ちらにもこちらにも、牛(niú(😮) )がせっせ(🐎)と(💈)土を耕していた(🐓)。
楽(🎉)長(🏈)(zhǎng )は、もう默っては居(jū )れ(🛣)なくなった。
「6父の在世中は、子の人物(🌲)を(🤜)そ(💾)の志(🛒)(zhì )によって判(🍀)断され、父が(🚓)死んだ(🗓)ら(🍯)その行(🌏)(háng )動によって判(pàn )断(🏚)さ(🅱)れる(⬇)。なぜなら、(🏾)前(💥)(qiá(🚭)n )の場合(hé(👇) )は子(zǐ )の行動は父(🏇)の節制に服すべきであ(👃)り、後(hò(🐞)u )の(⛺)場合は本(🧟)人の自由(yóu )であるからだ(🌑)。しか(🔹)し(🎢)、後の場(chǎng )合(🐖)でも、みだりに父の(🕔)仕(shì )来りを改むべきでは(❣)な(🥈)い。父に対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、改むるに忍(🎣)びないのが自(zì )然だ。三(sā(🌹)n )年(😕)父(fù )の仕来り(🍻)を(👹)改めないで、ひたすら(🛒)に喪に(⛪)服する(🎐)者にして、(🎢)はじ(🏄)めて真の孝(xià(💶)o )子(🍞)と(📿)云える。」
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