先師(🎛)が(🔆)匡き(🕘)ょうで遭難さ(🛫)れた時(shí(🎋) )いわれた。――
○ 孔子と顔(yá )淵とのそ(💐)れぞれの(🗄)面目、並(🤓)に両(liǎng )者の結びつきがこの一(🐉)章に躍如(👤)(rú )と(🙅)している。さす(🛌)がに顔(😿)淵の言葉(yè )であり、彼(🦂)ならでは(🐛)出(chū(🔶) )来な(🌓)い表現(🔦)である。
○(💱) 四十づ(💦)ら、(😛)五十づら(🐌)を(🍁)さげ(🎾)、先(📒)輩(bèi )顔をして(🍥)孔子の前に並んでい(✨)た門人たちは、どんな顔をし(🚨)たであ(🥚)ろ(💐)う。
「野蠻なとこ(🚱)ろでござい(➗)ま(🧔)す。あんな(🔯)と(👪)ころ(🎞)に、どうして(📀)お住居が出来(🔦)ま(💉)しょう。」(🎼)
二六(🖌)(一七三)(💒)
四(sì(❄) )(二〇九)
「文王がなくなられた後、文(⛵)と(🏂)いう(🤒)言葉(yè )の内(📎)容(róng )を(😕)なす古聖(🎵)の道(⏰)は(🏬)、天意に(🌍)よってこの私に継(🍤)承(chéng )さ(🏳)れているではないか。もしその(👴)文をほろ(🈯)ぼそ(🤐)うとするのが(🗜)天意であ(📄)るならば、何で、(🙁)後の世に生れた(👝)この私(🛳)に、文(🏌)に親(🕗)しむ機会が与えられよう(💿)。文(🌴)をほろぼ(🍆)すまいと(🌙)いうのが(💯)天(👢)(tiān )意(🌌)であるかぎり、匡の人(👴)(rén )たちが、いったい(👍)私に(🐮)対して何が出(chū(😭) )来ると(🤜)いうのだ。」
ひらりひらりと
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