「尤もっとも文科(⭐)(kē )じゃ出(🥘)(chū )席し(🚘)てもしなく(💪)っても、同じでしょう(😈)から。」と、信(xìn )一郎は(❔)、先刻さっき(💛)青年の襟に、Lと云う字を見たことを思(🌌)(sī )い出しながら云った。
「君! 君! 気(⏰)を確(🥀)(què(🥄) )た(🔆)しかにしたまえ。」
「了海さんは、まだ(🎏)やってい(🛢)るの(🆕)かなあ(📡)」と、疑った(🥛)。が、そうした(🤞)注意(🍲)(yì )も(🎊)、し(🗓)まい(🐐)には(🚨)だ(🧟)んだん薄れて(🛬)しまって、(🎵)市九郎の存在は(🧙)、(💘)里(😮)人の念頭か(🌜)らしばしば消失せんとし(🐱)た。が、(🛣)市九(jiǔ(🔳) )郎(🏌)の存(😁)在(zài )が、里(🌔)人に対して没(méi )交(jiā(😪)o )渉である(🤜)がごとく、里人の存在もま(🏜)た市九(🛂)郎(🆕)に(😊)没交渉で(🌄)あった。彼(bǐ )にはた(😃)だ、(🔘)眼(yǎn )前(😝)の大岩(🛷)壁(bì(🍼) )の(🦏)みが存在する(🙂)ばか(🤟)り(😑)で(🤝)あった。
が、しば(🤭)らく(🍱)して(🤭)実之(zhī )助の面前(🎌)へと、洞(🤐)門か(👙)ら出(🙏)てき(🚏)た一人の乞食(shí(➗) )僧(🔆)があった。そ(🏁)れは、(📤)出てくるというよりも、蟇(📙)が(🚾)まのごとく這い出(chū )てき(🎨)たという方が、適(shì(🍊) )当であった。それは、人(🎇)(rén )間というよりも(🔔)、むし(🚫)ろ、人間の(🗺)残骸と(🐐)いうべ(👶)き(📧)で(🎯)あった。肉ことごとく(⛏)落(🍵)ち(👒)て骨あらわれ、脚の関節以下はところどころ(🤾)ただれて、(🚛)長く正視するに(🏑)堪えな(🤳)か(🎢)った(📹)。破れ(🌦)た法衣によって、(💳)僧(🌄)形とは(🌘)知(zhī(🔴) )れ(🚥)るものの、頭髪は長く(☝)伸びて(🤵)皺(🆖)だら(🕵)けの額を(🦖)おおっていた。老僧は、灰色(📓)を(❔)なした目をしばたたき(🥒)な(🔭)がら、実(🕗)之(zhī )助(🎿)を見上(🎗)(shàng )げ(💻)て、
湯(tāng )の宿の欄(lán )干に身を(🍣)靠(kào )もたせて(😱)、(😌)自(zì )分を待(dài )ちあぐ(🔕)んでいる(🎙)愛妻の面(miàn )影(🐵)が、汽車(🕝)の車輪の廻転に連(🍨)れて(🏈)消えたりかつ浮(😢)か(🍷)んだりした。それ(🚖)ほ(📂)ど、信一郎は(🖇)新しく婚した静(😍)子に(⛔)、心(xīn )も身も与えていたので(🕯)ある(🙁)。
「(🈴)神(🍵)経(jīng )衰弱で(🙁)すか。」
「神経衰弱(🖱)です(🐐)か。」
話しかけて見(jiàn )ると、青(qīng )年(⬆)は割合(hé(🛺) )ハキ/(🍣)\と、然しか(🕎)し事務(wù )的な受け答をした(➗)。
「三町をも超え(👆)る(🧢)大盤石を(💰)掘貫こうという(🗣)風狂人ふう(⛴)きょう(🔧)じん(😵)じゃ(📪)、は(🚿)ははは」と(😓)、嗤(chī )わらうものは(🌜)、まだよか(🏚)った。「大騙(piàn )お(🤯)おか(💇)たりじゃ。針のみ(⛅)ぞか(🐢)ら天(tiān )を(⬇)覗くようなことを言(📡)い前にし(🤯)て、(🤙)金を集めようとい(👧)う、大騙りじゃ」と、中に(👩)は市九郎(👧)の勧説(🍳)かんぜ(🔉)いに、迫害を加うる者さえあった。
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