クンニ し たく ないあらすじ
幼(📷)い時(shí(🤜) )分からわたしの好き(🐢)な恵(🐷)那(nà )山(🐐)えなさんは、もう一度(🙄)自分を(🛰)迎(🐠)えてく(🎢)れるよう(🚔)に(🐁)見えました。あの山(shān )の(🎺)ふ(🥕)もとにある(🍖)村をよく見たら、何ほどのものが生き返(🎁)(fǎn )ってきているか知れ(🥢)ないとは思いましたが、わた(🗃)し(🛩)も仙(xiān )台(tái )せ(🙀)んだいのほうに学校のつと(🥐)めをひかえていて、古いなじみ(🚥)のある(🧞)家々(🈶)を(🧚)たずねる時(shí )もそうあり(🕚)ませんでした(🤝)。乳母(🏍)(mǔ )としてわたしを抱いたりお(🥋)ぶ(🌁)ったりしてくれたお(🥈)雛ひなも、伊(yī(🚪) )那(🏼)いなの(😖)ほう(🧒)へ行って暮(mù )らしている(♈)とやら(👔)で(🈵)、もは(🧝)や村にもいま(🤤)せんでした(🎅)。先年(🥢)の(😄)村(cūn )の(🖐)大火にあった(🌈)わが家の古(gǔ )い屋敷(fū )で(🌬)惜(🐾)しいと思われるのは(♒)、裏(lǐ )の土蔵の焼け落(💶)ち(🔌)た(🌜)ことで(🕳)し(🦒)た。あの(🏾)土(🐙)蔵の二(èr )階は全(🛏)部が書物庫(kù(😜) )しょもつ(🎲)ぐら(🙃)で、木(👦)曾谷きそだにの歴史を語(yǔ )る古(gǔ(🌐) )文書(🍖)や、じじののこした(♌)写(xiě )本や、(💃)父が一生か(📽)かって集めておいた(🐜)和(hé(💛) )書(shū )漢書の(🎅)類はこと(🎹)ご(🏦)とく失われた(💱)ので(📉)すから。
九 玄関番
木曾福島きそふ(🍭)くしまは馬(✔)市(🏻)うまいち(❕)の立つ町としても昔から知ら(📖)れています。その馬市(shì )のことを(💨)木曾地(✝)方のもの(📿)は「(😧)お毛附(🎍)けづ(♊)け(📛)」とも言(yán )います。木(mù )曾(🙊)は馬の産地で(Ⓜ)、馬(🚜)を飼(🔙)わ(🌧)ない百姓(🎃)は(🖲)なかっ(🧑)た(🤛)くらいですから、福(🍁)島に市(shì )いちの立った(🏵)時(📪)は近在のものが木(😌)曾(⏰)(céng )駒きそ(😋)ご(🤕)まを持(chí )ち寄ります。それを買(mǎi )いに諸国から博労(láo )ばくろうが(🌺)入り(📐)こんできます。町もにぎ(🌼)わいの時で(🔼)す。
その(🍹)時、老人は名(🅾)(míng )刺(㊗)がわ(🎖)りに(🌽)と(🧗)言って、自分(fè(🏣)n )で(👬)打った小刀(dāo )こが(🔵)たなを持って(💷)きて(🎓)く(🌤)れ(🗒)ましたが(🙉)、(🔢)そ(🎟)んな小刀一本にも小さなこと(👰)をお(💖)ろそ(🐲)かにしない老人の気象が(🕣)あらわれ(🌈)ていました(🤧)。
ひどい(🍉)もので(😓)すね(👱)。は(➰)げしい風と、(🌯)砂と、やけ石の間の(🌫)ような火(👉)(huǒ )山(shā(📃)n )のすそにも(🏚)、住めば住まわれるよう(🙈)にな(🌾)りま(🌻)すね(🦐)。ま(🎧)あ、その地大根の味をかみ(🎐)あて(🖥)たころから、(🛩)わた(🎧)しの小(⛄)諸(zhū )時代がほんと(🎾)うに始まったと言(yán )ってもいいのですよ。
そのう(🗨)ちに、太陽(🚎)(yáng )が遠く(🍁)東の空に登(😽)っ(🍭)てきまし(📇)た。それは地(🔕)平線を離れ(🆕)て飛(🍌)(fē(🅰)i )びあがるよう(🐂)な(🕸)勢い(🌥)の(🕵)もので(♏)した。毎(měi )晩沈んで(🎥)行く日輪とも(🌵)思(sī )えないほど(🏏)の生き生きとした美しいものでした。生(🌿)(shēng )徒(tú )はびっく(🈂)りして、(💍)生(🎊)(shēng )まれて(😩)初(🈶)め(🐧)てそんな太陽が自(zì(😭) )分(🕜)の目(🛣)に映って(🍥)きたこ(🈚)とを知った(🏢)のです。にわとりはにわとり(💫)で、もう一(🐮)つおまけ(🔹)にとい(🐘)うふうに、新し(🛏)い朝(👸)の(💪)誕(🚓)生を告(📡)げていたのです(🥓)。
一 姉(zǐ )
(🈯)人の一(yī )生(shēng )はふ(🐱)し(👯)ぎ(🥌)なものですね。来助老人のような刀鍛(duàn )冶が近江の(🚄)片いなかに埋(má(🚏)i )もれぎりにな(😄)ってし(🎑)まわ(🍅)な(👊)いで、また東(dōng )京(jīng )に出(🥖)る日を迎(👂)えような(🕗)ぞとは、老人自身で(⬅)す(🛁)ら夢にも思(🏞)わな(🚃)か(🏺)った(🔑)こ(📅)とでし(📙)ょう。日(rì )清(💯)戦(🐥)争が来(🔵)てみ(⛵)ると、来(lá(🤬)i )助老人のような人の腕の役に立(lì(🤱) )つ(🍋)時がもう一度来たので(🌵)す。ちょう(❗)ど(🧜)わたしは、東京湯島(dǎo )ゆ(🆒)しまのほうにいて、郷里(lǐ )くにから上(😖)京した母とともに小さな家(jiā )を(😿)借りている時でし(📳)た(☕)。ある日、(🧀)来(🤝)助老(🤾)(lǎo )人(💃)が(🚿)その湯(🎪)島(♿)の家へたずねて来(💺)て(🌒)くれまして、
橘翁(🆕)さ(⏮)ま(🚥)はかなり遠い先(⛸)のことを考えておい(🙇)た人とみえます。その(📇)ことをここにすこし(🏀)お話し(🍿)してみれば、も(😬)とも(⚽)と高瀬の家(jiā(😍) )の先祖(🦃)は代(dà(🐐)i )々(🍚)木(mù )曾(céng )福島のお関(wān )所番をつ(🎞)とめた武士(🕹)(shì )であ(✡)り、高瀬の兄(xiōng )（姉(📣)の(🚺)夫(🥓)）の父(fù(🕯) )親(qīn )の代に(🕛)は(⬇)砲術の(💾)ご指南番(🍸)（指導の役）まで(🥤)してお関(🎹)(wān )所を(🍜)固(🦆)めたもので、(🌕)したが(🐺)って部下に使(🚕)われる人たちもすくな(🍄)くなかったのですが、そういう身(shēn )分(👦)(fè(📹)n )の低(🔺)(dī )い(💮)士(shì )族は多(duō )く貧(🏢)しかっ(🎱)た(💵)のです。橘翁(🐷)さまの製薬は、部下(🥫)の人(rén )たちにも(🖐)内職を与(yǔ )え、土地のう(🔌)る(🕢)おいにもなるよう(🖨)に、との願(🎾)いか(😲)ら始めたことらしい。高(🌃)瀬(lài )で造り出した(🌏)奇(qí )応(🕺)(yī(🔭)ng )丸(😷)きおう(🔣)がんは(🦆)、(🍌)木(🌼)曾山(shān )でと(🐎)れる(🌀)熊くまの胆いを土台(🔃)にして、それ(🔬)にシナ朝鮮(➕)の(🍾)ほうから来る麝(shè )香じゃこうやにんじ(🍹)んなぞ(👊)を用(yò(🔷)ng )い(🛳)、形(xí(🛠)ng )も(🏓)ごく小粒な飲みい(🖤)い丸薬として金粉きんぷんをか(🌊)けたもの(🔓)で(🕖)すが、正(zhèng )直な材(⬅)料が使ってある(🙎)ものですから小児に飲ませるにいいと言わ(👕)れて、だんだん諸国(🤬)にひろまっ(🎄)たもの(🚤)の(🎺)よ(🐾)うです。
自(zì )分のことをここで(🥓)少(shǎo )しお話ししてみれば、わたし(📒)も(🐚)仙(xiān )台せんだいから(🏷)東(dōng )京へ帰(🕛)る(📳)ようになってから、またま(🌂)た自分の仕(🧑)(shì )事をつづけまし(♏)たが、(🚣)まだまだ(🎟)力の足りな(🌤)いことを思う(🤞)に(🦓)つけ、あの東北の菖蒲(pú(⏳) )田(🔫)し(📎)ょうぶ(🚵)た(😡)の(📅)浜(🥦)で海の空気を胸い(🕰)っぱいに吸(😧)っ(😾)たり、梨畑なしばたけ(📔)や(😞)ぶどう畑(tiá(🌆)n )の見ら(📱)れる仙(⚓)台郊(🎮)外を(🧤)土(🏅)樋どひとい(㊗)う(🙈)ほ(📞)うまで(🧞)歩き回っ(⏮)たり、あるいは阿武隈(🔝)川あ(🍻)ぶく(🤶)まがわの流れるところま(😁)で行(🐈)ってみたりしたような、(♋)そんな静かな心は持て(🍯)なかったのです。そ(🧐)ればかりで(💞)なく、自分らの切り開(🤘)い(🐨)て出て行こう(🕖)とする道に(🛥)はお(🥩)手本というも(🎻)のも少(shǎo )な(🚲)かったし、足もとも暗かったし、こ(📭)れか(🐍)ら(⛎)先、自分(fèn )のなかから(🐇)生まれて(😎)く(🕳)るも(🏸)のを守(shǒu )り育てて行くには、か(💶)なり(🏕)の勇(🐴)気(qì )と(🐍)忍耐とがいりまし(⤴)た。
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