町(🌚)の入口に、七、八(🥍)人(🎳)の人(📎)が立つて(🏆)ゐるのが、眼に入つた。はつきり人(rén )は分(🎚)(fèn )らなかつた。が、先頭に立つて(🌏)ゐたのが、大きな(🌷)聲(shēng )で呼んだり(💝)、自(zì )分の(✴)帽子(📷)を振(zhèn )つて合圖をし(😐)た。入口の七、八人は動(🙎)かずに、こ(🤽)つ(❎)ちの方を見てゐる(🐾)らしかつた。向ふに(🎃)は分ら(⏬)ないのか、こつち(🍬)か(👣)らの(🔗)合(🕹)圖には、何も(🎠)返事をしてゐる(🛅)らしいし(💚)るし(👙)が無いやうに思はれた。
「いつの間に(🦂)、(😑)かう百姓生意氣(⬇)(qì )になつたべ。」
源吉が歸らうと、外(wài )套(tào )に(🐊)手(👀)(shǒu )を通してゐる(🗾)と、先生の子供が出てき(😡)て、源吉に是非遊(yó(🎰)u )んでゆけと、(🆗)着かけてゐる外套(tào )をひつぱ(❗)つて(👇)、居(🐌)間(🎃)の方へ連れて行つ(🐀)た。仕(🗃)方な(⬅)しに(📻)源吉(jí )は、(🐪)しばらくの間、子供(gòng )の相(🌠)(xià(🎒)ng )手になつ(🗓)てゐた。源(🤔)吉(jí )は何時も他愛な(😓)く(🏌)子(zǐ )供相手に遊(🔃)ぶので、好きがられて(📨)ゐ(🚍)た。が(🥛)、源吉はその(🐙)、子(zǐ(⏭) )供(🍃)達に好(hǎo )きがられる、何んとも(🤒)云はれない(🦃)大まかな、無(wú(🦆) )心(xī(🛥)n )な氣持(🌌)が(🚍)、ちつとも出な(🦅)かつた。源吉は何(hé )處か(🥕)イラ(🐻)/\し(🥄)て、じつとしてゐら(🍐)れなか(🏿)つ(🥊)た。好(🔧)(hǎ(💪)o )加減(jiǎ(🛠)n )に(🔳)し(😐)て出てきた。外へ行(🦉)か(🎤)うとして(🥖)、教(🍲)(jiāo )室(📠)の戸をあけると、殘(cán )つた四、五(wǔ )人が相談(🌀)をして(📯)ゐた。
「どうだい(🔤)、こ(🏿)の威勢は(🏿)!」
ま(😄)づ、(🅾)そ(♊)して、根本的なことが決(jué(✋) )め(🖱)られた。それからそ(🔍)れ(👢)をどういふ(📋)風にしてやるか、(😠)といふことが(🕖)問題に(🔁)なつ(🚳)た(🤣)。それは、二(èr )、三(sān )日に(🔈)、地主の差配が例年の通(tōng )り※(「廴+(📺)囘(🗑)」(🎵)、第(dì(📏) )4水準2-12-11)つてくることに(🧒)な(🔆)つてゐるので、(🆕)それに、事情(qíng )を説明し、すぐ地(🥝)主に交(📆)渉(dié )を(✂)始めるこ(🎖)とになつた。この時(shí )、その色々(🍆)な(❔)交渉(dié )の(📈)間(jiān )小作の米をどうす(🍖)るのか(😰)、(🐊)と云ひ出(🔦)すの(🍼)があつた。それが又(🙁)相(xiàng )當大(dà(🅾) )きなことなので、中々意見(🚡)が一致(😰)しな(👑)かつた(🎅)。又百姓(🚾)に(🐽)は、それを(💬)最後(🏡)迄の見通しを(📿)つけた上(shàng )で、確實(👋)な――手落ち(📨)のない成算でやつて行けるこ(📫)とが(🚲)出來なかつた。この(🍥)所、先生の意見をき(📊)いた(🍺)。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商賣(🍔)人に(✍)自分達所(suǒ )有の(🧠)畑物を全部賣(🗓)つて(🍐)し(🚐)まひ、(🙃)その背(bèi )水の陣で、地主(🏝)に當(🎲)ることにし(🍚)た(🌆)らい(🛺)ゝ(💚)、といふことを云つた(👶)。そ(👧)れ(⛰)には(🥌)二つの(🕛)條件(jià(🖼)n )をつけた(😛)。第(dì )一は(😡)最(zuì )初(chū(⛸) )の地(📉)主(💭)へ(😄)の交(jiāo )渉(🍌)が不調に(🦂)終(zhōng )つたら、第二(èr )は(📔)地(💤)主(🧀)(zhǔ(🍏) )がその(🔏)結果、作(🐑)物を無(😾)理(lǐ(🏾) )に押へるといふやうな樣(yàng )子(zǐ )が分つたら、といふ(😲)のがそれだつた。一(yī )軒(🚀)々々(🗺)持(📛)(chí )つてゐたの(🐅)で(✒)はす(🐪)ぐ押(yā )へられるし、又(yòu )その(💺)ために、結(jié(🌽) )束が破れるお(🌄)そ(🔺)れもあつた。先生はかういふ點(⏱)を防ぐためにも(🤟)この方(🥒)法は(📎)重(chóng )大であると云(yún )つた(🎰)。かう(😲)いふ(✡)事(shì )は(💍)百姓に(📉)はかなり思(sī(👳) )ひ(💛)きつた(🥍)こと(🏥)だつたけれども、それが當り前(👍)のことのやうに思はれ(🎀)る程皆せツぱつまつてゐた。
百姓達(🗾)は二人三(sān )人(🍥)一(yī )緒(🕵)にな(🙍)つて(🍟)、今(jī(⚪)n )日(🛠)(rì )のことを話しな(🔇)がら歸つて行つた。外はま(🔴)だ風(🌾)はやんで(🏾)ゐなかつた。百(👯)姓達(👨)は厚(🐫)い肩を前(qián )の(🌨)方へ圓め、首を外套(〰)の(👭)襟(🧒)の中にちゞ(🍗)めて、(🌒)外へ出(chū )て行(🖼)つた。
「それ(🍉)こそ本(🐯)(běn )當(🚧)に(👞)めしも喰(cān )へねええ(📣)ん(🥘)た事(shì )始(shǐ )まるべよ。」
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