と平(🚐)助も二階へ上がらずに(😚)いて(🍇)、半蔵(zāng )と一緒にその(🥖)店先(xiān )でしば(🏊)ら(🍩)く旅(🖐)らしい時(🗂)を送(⛹)ろうとし(🙌)てい(👭)た(🕗)。その(🔻)時(🚘)(shí )、隠(😣)居は思(🍁)(sī )い出し(⏯)た(💬)よう(📦)に(🖐)、
相変(❔)わらず(🏄)景蔵の手紙(🍌)(zhǐ )はこまかい。過(guò )ぐ(👯)る年(🐁)の八月十七日の政変に、(🐉)王室回復の志を抱いだく公(gō(📌)ng )卿(📺)くげた(🤼)ち(🐳)、および尊攘(rǎng )派そんじょ(🥀)うはの(🛀)志士(shì )たちと気脈を通ず(🕧)る(🌝)長(zhǎng )州藩が京都(🐣)より退却を余儀なくされ(🤐)たことを思えば、今日この事のあ(🎫)るのは不(bú(🥖) )思(👖)議(yì )もないと(😪)して、(😗)七(🖨)(qī )月(🗒)(yuè )十九日前後の消息(xī )を伝(🎃)(yú(💠)n )えてある。
(🎻)真木和泉(🐆)の死(sǐ(🤑) )を聞いたこと(🤦)は(🐎)、(🤡)半(👢)(bàn )蔵に(👐)もいろ(💔)いろなこ(⛽)とを考え(🤥)さ(🐠)せた。景蔵の手紙(🗒)にもあるように、対外関係のこ(😞)とに(🅿)か(🥄)けては硬(yìng )派中(💹)の硬(yì(🕑)ng )派とも言う(👑)べ(🈹)き真(🥂)木(🏄)和(🧒)(hé )泉らのよう(🆒)な人(rén )たちも(➿)、もはや(🕟)この世(shì(🐇) )にいなか(🏀)っ(🍳)た(🛠)。生前(🛰)幕府(🦌)の軟弱(ruò )な態度を攻撃す(🐾)ることに力(lì )をそそ(📈)ぎ、横(🤖)(héng )浜鎖港さこうの談判に(🚉)も海外(💍)使節(jiē )の派遣(qiǎn )にもなんら(🕰)誠(chéng )意の見(🔄)るべき(🐿)ものがないとし、将軍(jun1 )の名によ(🍳)っ(🕍)て公布(🏻)さ(🐺)れた幕(🥊)府(fǔ )の攘夷もその実は名(🔋)のみで(😽)あ(🍞)ると(🍎)したそれ(🚋)らの志士たちも京都(🎴)の一戦(zhà(🔸)n )を最後にし(🌆)て、それぞれ活(huó )動の舞台から去って行っ(🏡)た(🈲)。
伊那の(🤾)谷から木曾の西(🌄)のはずれへ(👹)出るには、大(dà )平(píng )峠お(🦁)おだいらとうげを越(📥)えるか、梨子野峠(🎅)なし(💢)のとうげ(🌓)を越えるか、いずれに(🐫)しても(🕷)奥(👇)山(🔋)の道を(✈)たどらねばならない。木曾下(🐦)四宿(🎊)への当分助(👵)郷すけ(🌊)ごう、あ(😰)る(👞)いは大助郷の勤めとし(🐆)て、伊那百十九か村の村民が行き悩むのも(🗽)その道だ。木から落(luò )ちる山蛭(zhì )や(🍭)まびる、往来ゆききの人に取りつく(😼)蚋(ruì )ぶよ(🍚)、勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ(📰)、そのおりおりの路(lù )傍に見(jiàn )つける(😨)ものを引き合い(🎴)に出(chū )さないま(🤾)でも、昼で(🛵)も暗(🚕)い(🍠)森(sēn )林(lín )の谷は四(💾)里あまり(✖)に(🤡)わた(📈)って(🏌)いる(📉)。旅す(🈲)るも(🎽)のは(🏾)そこに杣そまの生(🏞)活と、(🈂)わずかな桑(🛃)(sāng )畠(tián )く(🏞)わばたけと(🏃)、米穀も実らないよう(🔷)な寒(🤙)(há(❎)n )い土地(dì )とを(💆)見いだす。その深い山間(🈳)(jiā(📓)n )やまあいを分(🎼)(fèn )けて、(🍧)浪(🤾)士(👉)(shì )らは和(🧛)田峠(💮)合(hé(😷) )戦以(🐯)(yǐ(🌸) )来の負(➖)傷者から十(🐒)数門の大(dà )砲までも(✌)運ばねば(🐀)な(🎬)らない。
「都(dō(💺)u )に育つ子(zǐ )供は違いますね。」
景蔵
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