「そんな馬鹿(🐌)(lù(🏨) )なこ(👉)とがある(📝)もんか。われわ(✉)れの護まもりた(🏙)い(🚾)の(🍮)は(🍩)正(😜)(zhèng )義だ(🐼)。正(😡)(zhèng )義(yì )の(🤴)ある(🐨)ところには必(🥀)ず秩序(xù )が保た(🚦)れる(🐷)。正義は秩序(👤)に先(xiān )んずるん(🐽)だ。」
だが聰明な(🥝)読者(zhě )ならば、彼のそうした行(háng )為(wéi )の裏(lǐ )に、(🎢)いつも一(💊)脈の(🥀)哀(āi )愁(chóu )あいしゅうが流れてい(🗺)たことを(🐽)決(jué )して見逃(♎)がさなかったはずだ。実際(🤴)(jì )、哀愁(chóu )は、(🎦)次郎(láng )にとっ(📵)て(🥖)、過去十(shí )五年間(🏆)、切っ(🛅)ても切れない(🔺)道(dào )づ(🍸)れで(🎙)あったとも言えるのであ(🛑)る。彼(🚎)の負けぎ(🥌)ら(🔷)い(🤮)、彼の虚(🐤)(xū )偽きょぎ(🕴)、(🥐)彼(bǐ )の反抗心と闘争(🥄)心(📞)(xīn )、およそそう(🍰)し(🕗)た、(😳)一見(jiàn )哀愁(🔱)とは極(jí(⬅) )めて縁遠(yuǎn )い(🌌)ように思われ(✔)る(🔶)もののすべてが、実は(🌄)哀(🍬)愁(chó(🌧)u )の(🍻)やむにやまれぬ表(biǎo )現であり(🥤)、自然が彼(bǐ )に教え(🐞)た哀(💏)愁から(✉)の逃路(lù )だった(🥖)のであ(🏝)る。そして(🕠)、もし「自然の叡(ruì )智えい(📒)ち」(📐)というものが疑え(🎒)ないものだとするなら(🗾)ば、次(👚)郎(👆)の(🦇)心がそ(🛅)ろそろと詩(shī )にひか(📿)れていっ(🍥)たというこ(😷)とは、必ずしも不(🗾)似(🥋)合なこ(🐁)とではなかったであろう(🍀)。というのは、何人も自己の真実を(🍖)表現してみたいと(🕊)いう(🔛)欲望(wàng )をいくぶんかは持っているし、そして、哀(🌙)愁の偽(wěi )りの(😛)ない表(💁)現に(🎿)は、詩(🤛)(shī )こそ最もふさ(🤷)わしい(😲)ものだからである。
「(🎌)僕(pú )は(⬜)五(wǔ )年生に友達がいくらも(🛅)あるんだが、これからいじ(🍜)め(🏁)ないように頼(lài )んでおこうか。」(💜)
大沢は「やあ(📉)」とお辞儀を(🛶)かえし(♈)て、あぐらをかき(✒)ながら、
「か(📼)まうもんか、(🏻)これ(📕)も校風(fēng )刷新(🕠)さ(🏯)っ(🎥)しんのた(🧞)めだ。」
「うむ、しかし(⛓)相当生意気(🐭)な(🏎)奴には(🍫)ちが(💟)いない(🌼)よ。」(🚛)
「(📻)ふうん。」(🐶)
「(⛏)僕、いっぺんも会った(🥒)ことがない(👁)よう(🌧)だ(🏮)ね。君(jun1 )の家(jiā )でも。」
「だ(🧓)いいち、(🐾)弟の(🔔)方が本田を相手にし(💖)て(💄)いな(🐀)いのだろう。」(💤)
「(🚒)ふうん。」
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