お芳(❇)は、何(hé )度も/\學(📀)生にすがつ(♎)て行つ(⛽)た。「誰の子供だか分るも(🎒)んか。」終ひに(🍕)は(💪)さう云はれた。その(😞)うちに、身體(🈵)のそんな事情(🍈)で、(🌥)カフエーの方(fāng )も工合わるくなり、(🦍)大きな十ヶ月の腹で、歸つて(🕗)きた。
源吉は(🎞)村に歸つ(🛃)てから二(🕖)(è(😢)r )日(rì )寢た(🚙)。
源吉は、自分(👭)(fèn )が(💝)なんのき(🏔)つか(🎧)けもなく、(🌩)突コツにそれを(🎼)云つたこ(👀)とに氣付(fù )いて(🚝)、赤(💉)(chì )くなつた。ドギ(👺)まぎして「芳さ(🌶)」と云(🔞)つた。
(🅿)まづ、そして(🦓)、根(📁)本(🛵)的(de )なことが(🐪)決められた。それからそ(🗞)れをどう(🍋)い(🏈)ふ(🔟)風(fē(💮)ng )に(🎠)してやるか、と(👩)い(🛤)ふことが(🤳)問題にな(🔫)つた。それは、二、三(😈)日に、地(🚃)(dì )主の差(📻)(chà )配が例(lì )年の通り※(「(📸)廴+囘」、(📅)第4水準2-12-11)つてくる(🙉)こ(🧗)とになつ(👟)てゐるの(🔚)で、それ(🚐)に、(🐻)事情(qíng )を(😸)説明し(🔼)、すぐ地(dì )主に交(jiāo )渉を始(shǐ )める(✏)ことになつた。この時、(🤥)その(♎)色々な交(👃)渉(dié )の間小作の米をど(🚚)うするのか、と云(✏)ひ出(💼)(chū )すの(🐝)があつた。それが(😊)又相(xiàng )當大きなこと(🤡)なので、中々意(yì )見(♒)が一(yī )致(🔓)しなかつた。又百(💹)(bǎi )姓(🍦)(xìng )には、それを最後迄の見通しをつけた上(🤖)で、(😟)確實な(🔇)――手落(🛰)ちのない成算(suàn )で(🔌)やつ(🗜)て行(háng )けることが出(chū )來なか(🎦)つ(🌏)た。この所(🥚)、(📙)先生の意見をき(🧣)いた(🗺)。校(🚊)(xià(💸)o )長先(xiān )生は、まづ、町にゐる商賣人に自(🌠)分達(dá )所(🙆)有の畑物を(🐆)全部(bù )賣つ(🙌)てし(💙)ま(🍛)ひ、その背(bèi )水の陣(🚕)(zhè(🐲)n )で(👹)、地主に當ること(🌜)にしたらい(📮)ゝ、といふこ(🔳)とを(💦)云つ(📴)た。それには二つの條件をつけ(🖕)た。第一(🛄)は最初(📛)の地(👌)主(👋)へ(🙊)の交渉が不調に終つたら(📕)、(🦕)第(dì )二は(🛣)地主がその(📣)結果、作物を無理に押へるといふやうな(🎐)樣子(zǐ(😧) )が分つたら、といふのがそれだ(🍬)つた(🚹)。一(🚀)軒々々持つてゐたので(❤)は(😚)すぐ押(yā(🤣) )へられ(🤙)るし、又その(🛺)た(❗)めに、(📐)結束が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(shēng )はかういふ點(🚷)を(🗓)防ぐために(⚽)もこの方(📋)法(fǎ(🎟) )は重(chó(⚫)ng )大で(🦔)あると云つた。かういふ事(👾)は(🥍)百姓にはか(🌓)なり(🐛)思ひきつたことだつ(🏳)たけ(😈)れ(🕟)ど(😒)も、それが當(dā(⚫)ng )り前のことの(🤹)やうに思はれる(😙)程皆せ(🔖)ツぱつ(🍸)まつてゐた。
源吉は(🔨)馬を橇(👐)に(🔨)つけて、すつかり用意が出來ると、皆(💇)が(🏋)來る迄(📺)、家の(🏧)なかに(🔊)入(🚪)つ(🕹)た(🗡)。母親は、縁(yuán )ふちの(🎾)た(📔)ゞれた赤い(🍌)眼を手の甲(🔗)でぬぐひながら(👱)、臺所で、朝飯のあと片(piàn )付を(🐎)してゐた(🦀)。由(yóu )は、爐(lú )邊に兩足を立てゝ(🆑)、(🎾)開い(🎂)てゐる(📵)戸(✴)口(kǒ(📰)u )から(⤵)外(wài )を(🛀)見(jiàn )て(🔰)ゐた。
が、その意見(🔞)は、(❣)忽(😅)ち皆(jiē )の(🏢)反對(duì )に會つ(🧦)てしま(🎪)つた。そん(🤞)なこと(🧦)はと(🔚)ても出來得(🕔)ないことであり、又すべきこと(🏘)でない、(🤐)さう百(🌎)姓は誰も考へてゐた(🍧)。
町の入口に、七(⏰)(qī(🈶) )、八人の人が立つてゐ(🍧)るのが、(😛)眼に入つた。はつき(🏀)り(➡)人(rén )は分らなかつた(🤽)。が、先頭(🥇)に立つて(🕶)ゐたのが、(📀)大(🍿)きな聲で呼んだり、自(🏒)分(fè(✡)n )の帽子を振(🌡)つて合(🐅)圖をした。入(👤)口の七(qī )、八(🚥)(bā )人(rén )は動かずに、こつ(🍝)ちの(🎫)方を見てゐ(⛎)るらし(🐧)か(🔐)つた。向ふ(👜)には(😽)分らない(🌩)のか、こつちからの(🌂)合(🏖)圖には、何も返(fǎn )事をしてゐる(🎢)ら(♋)しい(🌺)し(💑)るしが無(🙃)いやうに思はれた(😽)。
「うなされてる(🕠)。」
(🎮)源吉(jí(🦁) )は前方(🚣)に眼(📑)をやつた。風(fēng )呂敷包(bā(📁)o )みか何(😀)かのやうに馬橇の上(👿)(shàng )に圓く縮こまつてゐる百(🍝)姓(xì(🆚)ng )を(📁)見ると、それが(🚭)自(🧟)分(fèn )たち(🚥)全部(🔲)の(🆗)生(shēng )活をそのまゝ現して(🐆)ゐるや(❔)うに源吉(jí )には(⏱)思(🕺)はれ(🚪)た(🙀)。この(🈴)か(☕)まき(👠)り蟲(chóng )のやうな「敵(dí )」(🍆)が分らず(🕰)、(🔲)分らう(🐂)ともせず、蟻やケラのやう(🈹)に慘めに暮(mù(🚕) )して(🔪)ゐる(🈹)百姓達(🎩)がハツキリ見え(🍇)た。彼等だ(🈷)つて、然し今こ(😗)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だか(🛰)分つたらう。だが、こん(🍪)な(🔴)に打ちのめ(⏸)された善良な百姓達(🛩)は、もう一度、さうだ今度こ(📏)そは、鎌(✴)と鍬をもつて(🐂)、ふんばつて(🈴)、立ち上れ(🌖)るか! 敵(⏳)のしやれかうべを目(mù )がけて、(⛩)鍬をザク(🦗)ツと打(🚱)ちこめるか(🚔)!
母親はため息(xī )をして、ブツ/\何(hé )か口の中(🌱)で(🆔)云つた。そし(🍴)て、腰を(⚡)のば(✡)して、表の方(📿)を見た。「氣ばつけ(🖤)て行くん(🍏)だで。」(🔍)源吉の後か(😸)らさう云(yún )つ(💰)た。
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