(🎡)門人は(🚖)、(🔑)一寸うろたえた顔を(💠)したが、す(😺)ぐ(🎆)しゃあしゃあとなって答え(🥏)た。
いつの間に(👕)はいって(🐖)来(lái )たのか(🛷)、一人の小(🚿)姓が、彼のす(⚫)ぐ(🎗)背後うし(🉑)ろから、そう(🚐)云った。彼は返事をする代(🔬)り(🔊)に、(🧗)ばね仕掛(💭)(guà )の(💀)人形のよ(🏖)う(🚋)に(🥛)、(🏛)卓(💇)のそばま(🐣)で行(🌞)って、せかせ(🌖)かと服装(zhuāng )を(👛)ととのえ(🗒)た。
「でも、あの調(⛷)子では、諸侯を(💉)説(🌞)(shuì )いて見たところで、相手(🧛)にされないだろうと思(📴)います。惜しいもので(🏣)す。」(😯)
(孔子(zǐ(🈷) )の眼(🐰)が(🌷)、(🤪)俺の音楽(lè )を左右する(🎨)なんて(🥪)、そ(📎)んな(🚡)馬(🚾)鹿げ(🔮)たこ(🔽)と(🥝)があるもの(📙)か。)(🚢)
孟孫氏の家(🛂)(jiā(🎖) )廟(miào )の(🗜)祭が近(jìn )ま(🌋)っていること(🛠)、(🔘)そしてその計画の内(🌒)容がどんなものである(🅰)かを、う(💑)すうす耳(📊)(ěr )に(💵)していた孔(🕤)子(➿)は(💚)、懿子の質(zhì )問の(🦐)底(dǐ )意を、(🤞)すぐ見ぬいてしまった。で(🕓)、彼はごく(🏃)簡(jiǎn )単に、
「一体(😽)どう(🚷)いう意(🥓)味(⤴)なの(🔜)でご(🕋)ざいま(📢)しょう。」
彼(bǐ )が孔(kǒng )子を送り届けたあ(💍)と、すぐその足で孟(mè(🥒)ng )懿子を(🧑)訪ねたのはいうまで(🌾)もな(🔭)い。そして、もし(🚻)孟懿子が、(🥗)自己の(🐂)権(💾)(quán )勢(shì )を誇(🔢)示するため(👐)でなく(🏌)、真に死者の霊に奉仕したい一(🗡)心から(💝)、祭典(💉)を行(🗜)おう(🗝)としていたのだ(💚)ったら、樊遅のこの訪問は、(🎚)彼にとっ(💩)て、(⛴)すばらしい意義(yì )をもつこ(🖨)と(🚴)になったに相(😿)違ない。しかし、そのことにつ(🍷)いては(🏀)、記録はわれわ(🍺)れに(🙉)何(hé )事も告(💡)げてはいない。
樊遅は喜んだ。それ(🎷)はその中に、「違わない」(🥓)と(🏯)いう言葉が(🦆)見つかったから(📿)であ(🌿)る。しかし、数秒の後(🤝)には(🚦)、彼の頭は却(què )って(🔢)その(🛌)ために混乱しは(🥪)じめた。という(🌑)のは、さっき孔(🐟)(kǒng )子(zǐ )の(🍪)いっ(🚚)た(🏰)「違わない」と、この言葉の中の(🥂)「違わな(❤)い」とは、(🥥)まるで意(🔓)味(🙉)がちが(🐽)ってい(🍁)そうに思えたから(🚡)で(🚺)ある。後の場(🧤)合の「(🐁)違わな(🥝)い(📙)」は(🙍)、第(dì )一、父母(🐻)の存(🎼)命中のこ(👲)とで(😘)ある。それに、前後の関(wān )係から判断しても、初一念を貫(🌍)けと(🐕)い(🔨)う(🚞)意味(♐)に相(xià(✴)ng )違(wéi )ない(🤝)。父(fù(🏏) )母を亡(wáng )く(🍺)したあとの(🚆)「違(wéi )わ(🤖)な(🥉)い」(🍳)というこ(👐)とが、それと同じ意味だとは、どうしても思(😰)えない。言葉が同じなだけに、彼は(🎲)い(⏲)よいよ判断(🍝)(duà(🕜)n )に苦しんだ。
楽長は、自(zì )分の見る眼が悪(🥇)いと(⚪)はどうし(🕕)ても思えなかった。で、
「き(🅾)っと(🍺)ご教訓(🌰)を守(shǒu )り(🐂)通します。」
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