大友 花 恋 エロあらすじ
○ 大(🏢)宰＝(🏅)＝官名であるが、ど(📫)ん(➕)な官であ(👜)る(🗞)か明らか(😰)で(🌚)な(🧥)い。呉の(🖨)官吏だ(🏓)ろ(🎬)うという説がある。
一（一八五）
二三（二(🏋)二八(bā )）
曾先生がいわれ(🌠)た。―(📷)―
○(🛸) 巫(wū )馬(mǎ )期(📨)＝＝孔(🆗)子の門人。巫馬は姓(xì(📴)ng )、期は字、(🛵)名は施（し）。
「売ろうとも(⭕)、売(mài )ろう(💬)とも。私(❕)(sī )はよい買手を(📀)待っているの(⏲)だ。」
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A「嘘を(🤛)つけ。海の中(😊)で火が燃え(🌯)るもんか(🏐)。」
Aと、そんな(🔡)風にぼ(🏂)つぼつ始め(😯)ました。
Aナ(😯)オミ(🚦)はソオフ(🏍)ァへ仰向けにねころんで、薔薇(🔕)ばらの(📺)花を持ちな(🔽)がら、それ(🔝)を頻しきりに唇へ(👺)あて(🌲)て(💟)いじ(🖲)くっていたかと思(🏣)うと、(💱)そのと(🍑)き不意に、
A要には人形使いの(🏂)巧拙なぞ(🌫)細かいと(🤺)こ(📲)ろは分らないが、(😯)ただ文楽(🏌)のと比較(⏬)すると(🐧)、使いかたが荒っぽく、柔(✨)かみがなく、何と(🤔)云っても(🔤)鄙ひなびた感(📫)じのあ(🚎)ること(🤗)は(🏊)免れられない。それは(🍩)一つには人形の顔の表情や、衣裳(👃)いしょ(🚿)うの着せ(🗿)方にも依る(➕)ので(🆎)あ(🔻)ろ(🚖)う。と云う(😿)のは(👃)、(💼)大阪のに(✅)比(🎋)べて目鼻の線が何処か人間離れがし(🔂)て、(🍈)堅く、ぎご(🥛)ちなく出(🔊)来て(😢)いる。立(🐅)女(👪)形た(🌈)ておやまの顔(🤠)が文(🌨)楽座(🐂)のは(☔)ふっくらと(🙋)円み(👚)があるのに、此処のは普通の京人形やお雛(🎒)ひな様のそれの(🏯)ように面長おもながで、冷めたい高い鼻をしてい(🦂)る(🌓)。そして(🙅)男の悪役(🍔)になると、(🔶)色の赤さと云い、顔立ちの気味の悪(♟)さ(🍪)と(🧘)云い、これは又あまりに奇(🌗)怪至極で、人間(🌭)の(📗)顔と云(✝)うよりは(😑)鬼か化(👠)け物の顔に近(🈯)い(😹)。そこへ持(🅰)っ(💇)て来て(👛)人形の(🔑)身の丈(🤮)が、――(🚕)―殊(💖)にその首が、大阪(🛰)の(🙇)より(🦂)もひときわ大(🦈)きく、立役たちやくなぞは七つ八つの子供ぐらい(📝)は(🏎)あり(🧠)そうに思える。淡路の人は大阪の(🐐)人形(🎃)は小(📊)さ過ぎるから、舞(🚻)台の上で表情が引き立た(🏉)な(⏮)い(⛷)。それに(🐞)胡粉ごふ(🥕)んを研みがいてないのが(㊙)いけないと云う。つまり大阪では(🏃)、成るべく人(🌴)間の(🏀)血色に近く見せようとして顔の胡(🏅)粉(🌴)をわざとつや消しに(💿)するのだが、それと反対(😑)に出来る(🚽)だけ(🔈)研とぎ出してピカピカに光(👝)らせる淡路の方で(👡)は(🤝)、大阪のやりかたを細工(❗)が(🔦)ぞんざいだと云(😰)うの(🎸)である。そ(⏹)う云えば成る程(🤰)、此処の人形(🎰)は眼玉が盛ん(🛋)に活(🔄)躍する、立役の(🙈)なぞは左右に動くばかりでなく、上下にも動(📢)き、赤眼を出し(👥)たり青眼を吊つったり(🐴)す(📷)る(❌)。大阪のはこんな精巧な仕掛はあり(🐉)ません、女形おや(🚭)まの(🖍)眼(🎬)なぞは(🚂)動(♒)かないのが普(🕑)通です(♏)が(♋)、(⛰)淡路の(🐮)は女形でも眼瞼まぶたが開いたり(🤒)閉(🙏)じたりしま(💘)すと、この島の人は自慢をする。要す(👥)るに芝居全体(🛥)の(🔺)効果から云えば大阪の方が(📻)賢いけれ(🏑)ど(🧣)も(💽)、この(🔀)島(🍢)の(❗)人たちは(🅰)芝(🌀)居よりもむしろ人形そのものに執着し、ち(🍖)ょうど我が児を(🦌)舞台(📨)に立(♍)たせ(💩)る親のよう(🔔)ない(🛣)つく(👢)しみを(🎒)以(👼)て(🥀)、個々の(🌫)姿(🎋)を眺め(💎)るのであろ(🐲)う。た(👁)だ気の毒なのは、一方は松竹の興行で(✡)あ(🏝)るから(🎎)費用(🕝)も十分に(🎵)懸(👠)けられるの(✴)に(🌡)、(🐦)此方こっ(🏛)ち(🆕)は百(😎)姓の片手間仕(🍳)事で、髪(🎏)の飾りや着附けが(😻)い(🤶)か(🔃)に(🚛)も見すぼらしい。深(🆗)雪でも駒沢でもずい(🌪)ぶん古ぼけた衣裳を着ている(👀)。しか(🔜)し古着好きの老人は、
A「………悦子(📓)あ(💨)の鼠(🐧)の屍骸蹈(🍄)ふめへんなん(🥟)だ？…(🧑)…(👕)…着物に蛆(🎛)が着いてえへん？」
A「それはさう(🚾)です(🍸)よ」
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