日本《童貞 中出し》2行目ライン
童貞 中出しあらすじ
「たし(🛏)かにそう(❣)か(🚙)な。」
(😞)樊遅は、案(🍕)(àn )外(wà(🐁)i )平(🚀)凡(fán )だという感(gǎn )じがして、(🍻)こんなことなら、あん(🧢)な(✔)に考(kǎ(🤷)o )えるのではなかった、と思(🌔)った。
陽貨(👩)は、魯(lǔ )の(😄)大夫季(🏘)平子(zǐ(🍸) )に仕(shì )えていたが、季(⏫)平子が死ん(🗡)で(🗂)季桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧(qiǎo )みに彼を自家薬籠中のものと(🥀)し、遂に彼(📉)を拘禁し(🧦)て、(🎮)魯(🌖)の(🌍)国(🧗)政を専ら(🛠)にして(🔂)い(〽)た。孔子は(🛏)、そ(🔟)の頃、(🙈)すでに五十の坂をこしていたが、上下(🧘)こぞっ(💢)て正(🛑)道(🤢)を(🍄)離(🕊)れ(😜)ているのを(🖐)嘆いて、(🧤)仕(🍅)官の望(wà(🎛)ng )みを絶(jué )ち、ひたす(🍺)らに(❄)詩書礼楽の研(✊)(yán )鑚と、青年子弟(dì )の教育とに専念してい(🔠)た。陽貨(huò )としては、孔(kǒng )子が野(yě )にあって、厳然として道を説いているの(🏆)が、何(hé )より(🍽)も(🙆)恐ろしかった。で、出来れ(🐢)ば彼を自分の(🦔)味方に引き(⏰)入れたい、(🏘)少くとも一度彼に(🙇)会(huì )って、(🧛)自分が(🌇)賢者を遇す(🈶)る道(🌓)を知っている人(ré(🏌)n )間であること(👘)を示し(😅)て置(zhì )きたい、(📿)と思(🍹)っていた。
「(🕸)うむ。で、お(🤳)前はど(🏙)うあり(🐸)たいと(🎢)思う(⏯)のじゃ。」(🎌)
孟孫氏(⏸)の家(jiā )廟の(🍸)祭が近まってい(🕙)るこ(🏨)と(💸)、そ(👕)してその計画(🍷)の内(👷)容(🐪)がどんなもの(🚕)であるかを、うすうす耳(ěr )にしてい(🐎)た孔子(📋)は、懿(🚖)子(🌕)の質(⚪)問(🤗)の底(dǐ )意を(😄)、すぐ(🥡)見(🕋)ぬいてしまった。で、彼は(➰)ご(♎)く簡単(🌌)に、
「はっきり(💄)掴めな(🏹)いにし(📝)て(🛋)も、何(hé )か思(sī )い当ることがあ(💂)るだろう。」
樊(📋)遅は喜んだ。そ(📳)れはその中に、「違わ(🎊)ない」という言(💺)葉が見つかっ(🕜)た(😟)か(💂)らである。しかし、数秒の後には、彼の頭(tóu )は却っ(🍚)て(🔡)そのた(🗓)めに混乱し(😸)はじめ(🧐)た。と(🌓)いうのは、さっき孔子のい(🦂)った(🔝)「違わない」(🦄)と、こ(🎠)の言葉の中(zhō(🏕)ng )の「違(📝)わない」とは、まるで(🚜)意味がち(🎾)が(💄)ってい(🤚)そうに思(🎩)えたからで(👬)ある。後の場合(👡)(hé )の「違(🔃)わない」は、第一、父母(🕍)(mǔ )の(🛍)存命(🔡)中のことである。それに、前後(🐦)の関(wān )係から(🥗)判(pàn )断して(🤷)も、初一(🙀)(yī )念を貫けという(🚪)意味に相違な(🌗)い。父(🍬)母を亡くしたあ(🍖)との(📓)「違わない」ということが(🤓)、それ(🦕)と(😘)同(⛵)じ意味だとは、どうして(🌡)も思えない。言(yán )葉が(🍮)同じなだけに、(🔨)彼(🍹)はいよい(📔)よ判(pàn )断に苦し(📗)んだ(🧣)。
「あれな(🐽)ら(🎿)、(🕗)大(⛩)丈夫(fū(📄) )祭壇(tá(🚯)n )の犠(xī(🍰) )牲いけ(📨)にえに(🍋)なりそうじゃ。」
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