一一(二一(🏭)(yī )六(liù ))(㊗)
○ 大(dà )宰(🚙)==官名であるが、どんな官であるか(🐦)明(💭)らかでない。呉の(🤢)官吏だろうとい(😬)う説(shuì )がある。
○ 綱(🆗)==こ(🚬)れを「網」の誤りと見て「一網打尽」の(🎺)意味(🕋)に解する(💜)説もある。し(🕞)かし、当(dāng )時(shí )の魚(😨)獲法(🥃)に(👸)、大綱にたく(🕵)さんの小(xiǎo )綱をつ(🏦)け、その先(xiān )に釣針をつけ(🍍)て、それを水に流(🦅)(liú(🌴) )す方法があり、そ(😷)れを(🤗)綱といつたというのが正(😤)しいよう(🚷)である。しか(👝)し、いずれにして(〰)も(✏)、本章(🌄)の結(🌦)(jié )局の意味に(📇)変りはない。
一七(qī )(二(🅿)二二(🏖)(èr ))(🔋)
「上に立(🤜)つ者(🛢)が親族(🏸)に懇(⛳)篤であれば、人民はおのずから仁(🗽)心(🤐)を刺(🎹)戟される。上(shà(😶)ng )に(🐴)立つ者が故(🔪)旧(🔉)を忘れなければ(🥦)、人民はお(🔢)のず(🔯)か(🐦)ら浮薄の(🎴)風(🔋)に遠(🔊)ざかる。」(📯)
「後輩(🌳)をば(🧑)かにしてはな(🔼)らない。彼等の将来がわれわれの現在に及(jí )ば(📬)ないと誰(❔)がいい(🕕)得(dé )よ(💡)う。だ(🔅)が(📑)、四(⚓)(sì )十歳(suì )にも五十歳に(🚤)もなって注目を(😜)ひくに足(zú )りな(🐹)いよ(🦀)うでは(😖)、(🏴)お(🐒)そる(🏥)るに足りない。」
「修行と(📓)い(🚆)う(🌘)ものは、(🔋)たとえば山を築(zhù )く(🐸)ようなもの(🤑)だ(🗞)。あと一簣も(🙂)っこ(🎤)というところで挫(📱)折(🎽)(shé )して(💺)も、目(🍲)的(⏰)の山には(🛋)なら(👛)ない。そしてその罪は自(zì )分に(🐄)ある。また(🎼)、たとえば地(🎠)な(🦂)らし(🚃)をするような(🕢)ものだ。一簣もっこでもそこ(🐜)にあけた(🧖)ら、それだけ仕(🏝)(shì )事がはか(💶)ど(🧤)ったことに(🥥)なる(🥫)。そしてそ(🚯)れは自分(✖)(fèn )が進んだのだ。」
二(èr )一((🧛)二〇五)
「大宰(zǎi )は(🔀)よく(📉)私のことを知ってお(🏗)られる(📛)。私(🕐)は若いころには微賎な身分だったの(😭)で、つまらぬ仕事をい(💦)ろいろと覚えこんだも(🆒)のだ。し(🛑)かし、多能(néng )だ(⚓)から君子(zǐ )だ(🌊)と(📲)思(🚊)わ(🏫)れ(🖼)た(🕟)のでは赤面する。いったい君(😰)(jun1 )子(zǐ )というも(🌫)のの本(🆔)質が(🍞)多(🎨)能(🛂)ということにあっていいものだろうか。決(jué )し(🐵)て(😿)そんなこと(⏱)はない。」
「(🏋)よろし(🕺)いと(🌔)思います。誄るい(🎽)に、汝(💇)の(🧀)幸(🥤)いを天地(✂)(dì )の神(shé(🖐)n )々に祷(dǎo )る、と(🤾)いう言葉がございますから。」
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