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一二 長いもの(🖍)
富津ふっつに滞(🍳)在して(🆙)いる知(zhī )り人の安(🍒)否(fǒu )を尋(🔲)ねたあと(🚸)、その漁村(⭐)か(👻)ら歩(🍃)いて行(🏕)けば房州(🤐)(zhōu )ぼう(🐥)しゅうの(🏅)ほう(🍠)へ出られる道のあ(⏯)る(🕯)ことを知りました。鹿野山かのう(🚲)ざん(📈)という山一(🕗)つ越(🐸)せば、日蓮にちれんの誕生寺たん(⛄)じ(🐏)ょうじで知られた小湊(còu )こみなとへ出られるこ(😭)と(🛎)をも知(zhī )りました。か(🍲)ねてわたしは日蓮(lián )の(🐪)『高(gāo )祖(🥇)遺文録こうそいぶん(🕞)ろく』とい(📮)う(📘)本を読(dú )みまし(👀)て、あの(😧)鎌倉かまくら(🥤)時代(dà(🦌)i )に名高い坊(fā(⏺)ng )さん(💞)の(🤔)生(shēng )まれた地(dì )方を見た(👵)い(🏻)と思ってい(🚎)たのです(🍰)。それにあ(🖱)の(🚅)書物を(🎋)わ(👤)たし(⏪)が手に入れたのは普通の本(⛹)(běn )屋でもな(🕤)くて、東京(jīng )日(✈)本(📆)(bě(❣)n )橋人(rén )形町の袋(💢)物屋(🚃)でした。藤掛ふ(🎩)じか(🦐)けなに(🔗)がしと(💗)いう(🚭)日蓮宗にちれん(🈹)しゅうの信者で、(🗑)頭の(🍊)はげた隠居(😞)さ(🍩)んが(🈯)一(yī(🐘) )そろ(🥨)い九冊ばかりの、あい色の表(⏩)紙(zhǐ )のつ(😵)いた、こころ(🔹)も(🍬)ち小形の(⭕)和本を(🕉)奥の戸(hù )だなからさがし(🥟)だして(⛏)きて(🏚)、それをわたし(🚜)に(🎵)売って(🛏)くれました。そんな思い(🔪)出ま(✨)でが手伝(🤑)(yún )って、わたしの足を(👯)小湊のほうに向(👔)けさせたの(🍾)で(👹)す。山越(💢)しはかなり寒い時だと(🥡)も聞きまして、白い毛布に(👼)くるまりそれにき(🚏)ゃはん、わらじば(💸)き(🔎)というおも(🍟)しろいな(🏔)りで出(🧀)かけ(🔔)ました。
わたしは皆さんの前に(📬)一(yī )つ(🏾)のたとえ話を持ち出します(🌟)よ。ここに一(yī )人の学(🦊)(xué )校(xiào )生徒があるとしま(🥊)すよ(📒)。春先というもの(🏠)はだれ(⏺)でも眠(🐾)いものですが、その学校生徒(🌤)(tú )も(🚩)ちょうど春(👉)先(xiā(🚵)n )のような眠(🚠)いさか(💟)りの(💘)年ご(🔲)ろで、朝早くにわとり(✊)が鳴(👳)き(💈)出(🚯)し(🔢)て(👪)も、なかなか目(🚹)がさめません。一番(🏣)どりはもとより(🍥)のこと、三番(fān )どりの声がするころ(🤜)になっても、(🛅)まだ生徒は(🍸)眠がって、夢を見ていまし(💋)た(💟)。こんなににわとりの鳴くのも知らないでいるくらいで(🤚)すから、寝ぼ(🦑)けまなこ(👂)に(🆗)太(tài )陽(yáng )を(🤺)望みま(👆)しても(😅)、ほとほ(🍱)と(🎳)その(🔀)笑(📻)(xiào )顔(😪)を仰い(⏬)だこともなくて月日を送(🔰)(sòng )って(📝)い(🚑)た(🕙)の(🔇)です。た(🍇)だ朝になれば東の空(kōng )から出て晩には西の空(kōng )に沈(shěn )ん(🖲)で(😴)行(háng )くよ(🆔)うな(🗑)、そん(🗄)な赤いしょ(🐛)んぼりした日(rì(🎸) )輪し(😺)か知りませんでした。太陽はその生徒(🐙)(tú )から(💫)離れて行って、おも(🔼)しろ(🈯)くもおかしくもない顔つき(🔛)のものとしか目に映(yìng )りま(👐)せん(🦀)でした。
一〇 『小(👲)公(📵)子(🔡)(zǐ )』の訳(🉑)者
栗本先(xiān )生の長い生涯しょうが(🧒)いにとって、この函(🐘)館(🖥)時代(dài )の六(liù )年はいいした(🦇)くの(🥨)時(🌷)でありました(🍰)ろ(🔃)う。わたしが(💫)皆(📛)さんにお話しし(🦓)たい(🛳)と思う(🛰)のも、そこで(🎱)すよ。先生の函(há(🐧)n )館(guǎn )時代はずい(🐊)ぶんさみしかっ(📄)たよ(🏆)う(🌿)ですが、(🥗)しか(🤑)しその六(liù )年の間(🐪)に先(🌦)生がいろい(🕝)ろやって(🔟)みたこと(✈)は、それ(🍶)から江戸えどに出(chū(😆) )て(👤)もっと大きな(🛰)舞台へ乗(❗)り出し(🤨)て行った時の(📉)役(🌋)に立(💬)ちました。病院(🛤)(yuàn )や(🌠)医学(xué )所を建(jiàn )てたことでも、(♉)薬(yào )草園を開(😏)(kāi )いたこ(🕒)とでも、木の苗を移し植えたことで(🏉)も、牧畜養蚕(🎮)(cán )疏(🥩)水工事の監督でも、(🍾)何一つむ(🖌)だにな(🗡)るもの(🦄)はなくて、そ(🌅)れがなにかしらほかの仕事を(🌦)する時(🐷)の(🍪)役(🍊)に立ちまし(🎚)た(😲)。どうでしょ(🦗)う、(🍧)先(xiān )生(shēng )は自(zì )分(fèn )の(😙)し(🚏)く(📟)じりまでも役に立(🚜)(lì )てること(🏓)を知(zhī )っ(💔)てい(🥟)ましたよ。これこそほんとうの「経(jī(🕙)ng )験」(🎏)とい(🎲)うもので(🐉)しょう。
新規、(🐲)新(xīn )規(🥢)(guī )、見(🐺)るもの聞(🛤)くものわたしには(😛)新(xīn )規なことばか(🎿)り。第一(👅)、自分のつとめに通(🥔)う小諸義塾までが(🚗)、ま(🗻)だよう(🔑)や(🚙)く形の整いかけたばかりのよう(🛃)な(🛎)新規な学(🎣)(xué )校でした。しかし、その義塾(shú(💻) )の二(èr )階の教室から、遠(yuǎn )く蓼科たでしなの(❌)山つづきの見える(🖊)窓のところへ行(háng )って、(🖊)そ(🤳)こ(👐)か(🛹)ら信州南佐久みなみさくの奥のほうの高原地(😺)なぞを望む(🏈)たび(👂)に、わたしはようや(🧕)く(🚓)のことで静(📂)かに勉強ので(🧖)き(🛹)るいなかに、もう一度自(🤟)分の(🌪)身を置いたように思いま(❌)し(🔠)た。その(💄)窓(chuāng )の近くには(⛴)、小諸(💣)の士族屋敷の一部(🎠)(bù )の(🎆)草(🃏)屋根も見え(🙂)、ところどこ(🧣)ろには柳のこずえ(👮)の(⛓)薄く青(🖤)み(😽)がかったのもあり(🆙)、ちょう(⤵)どわたしが出(chū )かけ(🚜)て行ったこ(🕚)ろ(😑)はおそ(🍺)い春がようやく浅間(🕕)の(😕)ふも(💌)とに近づい(🥝)てきた時分でした。た(🙍)とえ学(xué )舎は小さくと(🕔)も、わたしは(💬)ほかの先(xiān )生がたとともに働くことを(🍶)楽(lè )しく考えました。
こ(🌿)うして長い冬が山の上へやって(⭕)きます(👹)。なにしろ海(hǎi )抜三千(qiān )尺、浅(qiǎ(🈁)n )間一帯の山腹にあ(🛺)る小諸の位置は(🗨)ほとんど(🚀)筑波つくばの嶺(🤒)みね(🎻)と同(🍜)じ(🈳)高さ(🍃)と言い(🎑)ますからね。十二月の中旬からはも(👡)う天寒く、(🖇)日の(💫)光(guāng )も(😃)薄く、千曲川(chuān )ちくまがわの流れも氷(⏰)(bīng )に閉ざされて、浅(🍾)間(🛋)(jiā(🔺)n )のけぶりも(🛴)隠(yǐn )れて見(📰)え(🆔)な(🍑)くなります(🕷)。それか(🔙)ら年(niá(😓)n )を越し(🤸)て二(è(♉)r )月の終(🙆)りまで(🐃)、暗(➗)く寂(jì )しい(👱)雪空には日(🔟)を見ることす(😈)らま(📁)れになって行き、(🔢)庭(💫)に降る雪は消え(👢)ないで積(jī )もった上(shàng )に積(🌝)もる(👷)もので(🕣)すから、しまいには家の縁(yuán )側より(🐙)高く(🍢)、(🔭)夜ご(👮)とに(⬆)柱のしみ割れる音がして、硯すずりの海も(🚻)凍り果(🌎)てました。
(💘)呉(wú(♈) )く(🥦)れ(😟)くみ(🤧)子さんも、(😺)そういう家に(📡)生まれた(😥)人でした。この人は(🚨)明治女(🕸)(nǚ )学校とい(🦆)う(😐)学校で(🤘)習字(♓)を教えな(🛋)がら(🗳)、(🙀)舎(🏒)監を(🏈)兼(jiān )ねていて、(🎀)多くの生徒か(🏋)らおかあさ(⭐)んのよう(🦀)に慕(mù )わ(㊙)れ(🥁)た婦(🥝)人で(🚁)した。あの歴(😑)(lì )史のある学校もおしま(📬)い(🖱)の時(🎧)(shí(🐆) )分に(🔭)は(🐢)、(💃)先(🌴)生(😈)方は一人(rén )去り、(🎎)二人(🐶)去りする(💻)ようになったのです(👕)。その中で学(🌇)校(🍼)の盛(⛏)んな時も、衰(🚌)え(🔚)た時も、す(🚇)こしも(🤖)変らず(🥗)に(🏗)、(🥍)いつ(🈸)でも同じよう(🐋)に(😇)人(rén )を(🏹)教えて倦うまなかったのは呉くみ子(zǐ )さんで(🎨)し(🙍)た。ああいう人の生涯(yá(📹) )しょうがいは目(mù )立たないものですか(🛶)ら(👇)、わりかた、(🙋)世(⚪)間に(👽)知られませんし、その人(rén )の(🔅)事(shì(🎷) )跡(💺)も多く(💝)伝わり(🔟)ま(🦅)せん。しかし、(🏔)わ(🕡)たしは呉くみ子(🍆)さ(🎡)んの(🌾)ような(🥌)、男も(🐡)及ばな(😆)いほど(🏦)守(shǒu )る力(lì(🏷) )に長(zhǎng )た(🈲)けた(💥)婦(fù )人(rén )の(🐋)あっ(🐭)たことを(〽)知っ(🦉)ていま(🔡)す。一(yī )番(fā(⛓)n )最後(hòu )までふ(📃)みとど(🐃)まって(🛀)、あの学校(🎦)と運(🕥)命をともにした人(🥓)も(⤵)呉(wú(😭) )く(📄)み子さんでした。
皆(🍲)(jiē(🌈) )さんもご(🌩)ぞんじの(🌪)ように、こ(🈯)の日(rì )本のお国が明治(🥌)の御代みよとなる前は、徳川の世の(👃)末でありました。もう徳川(chuān )の世(shì )の中もこれまでと思うものは、(👻)たい(🔘)がいの人(🥄)が戸(hù(💑) )ま(💐)どいして(🤘)、仕事もろくに手(shǒu )につ(🥧)かなかった中(zhōng )で(💘)、よくあ(🥐)としま(😃)つを怠らなかった(🅿)三人の人(🙊)があ(💃)りま(🎉)す。皆さんは、岩瀬(🕍)肥(😄)後いわせ(🕎)ひご、小栗上野介おぐり(👀)こう(🏟)ずけの(🐜)すけの名(míng )を覚えておいていただき(🏹)た(🗂)い。ここにお話しし(😐)よ(🛫)う(🍋)とする栗(lì )本くりもと先生(👟)も、(🎄)そう(🔊)いう三(🏀)人(rén )の中の一(yī(🌃) )人です。
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