「(👾)その実(🉑)際を(🤩)、おたが(🌉)い(🌘)に(🏥)鍛き(🛢)たえあうのが、ここの生活だろう?」
「新参(cān )しんざん(🐫)の小(🌋)僧こぞうでござ(👠)います。」
この一週間は、(🤓)塾(🍓)生たちにと(🥙)っては、まっ(🏏)たく奇(qí(📬) )妙きみょうな感(gǎ(🥊)n )じの(🥡)する一週間だ(✉)った(🎎)。朝倉先生(🕘)夫妻(❔)(qī )も、次郎も、生(🌨)(shēng )活の細(🍈)部(🥌)の運(🏯)(yùn )営については、自(🐕)分(⛅)(fèn )た(💇)ち(👴)のほうからは(🧦)、何(hé )ひと(🎙)つ指図(tú )さしずをせず、ま(🔅)た、塾(shú )生たちか(🧞)ら何かたずねられても、「(👚)ご随意ずいいに」とか、「適当に考(🛎)え(🤷)てやってくれたまえ」とか、(💪)「みんな(🍞)でよく(🆕)相談してみるん(🔔)だ(🐔)な」とかいったような(🤑)返(fǎn )事(shì )を(🛏)するだけだったので、(🏎)とかくかれらはとまど(🤙)いした(🚤)。中には、それをいい(🛵)ことにして(🏇)、(🐖)ずるくかまえるもの(🚓)もな(🔏)い(🔦)ではなかった。その結果、(👂)むだとへまと(🛷)がつぎつぎ(🚻)におこり(😬)、かれらの共同生活のすがたは、見た眼めには決してい(🤜)いもので(💘)はなかっ(🗻)た。時に(🤽)は、不規律と(🚆)怠慢(màn )たいま(🎉)んだけが塾堂(táng )を(🎻)支(🍦)(zhī )配してい(📓)るの(💖)ではないか、(🕹)と疑われるよ(✊)うな場面(miàn )も(🕧)あり(❎)、もし学ぶ(💀)ことよりも批評(🏾)することにより多(➗)くの興味を覚(jiào )えてい(🌗)る(🚴)参(cān )観者がたずねて来たと(🚣)したら、その人(😡)は(🦃)、批評(píng )の材料をさ(✖)が(⬇)すのに、決(jué )して(🍐)骨は折(🌇)れなかったであろ(⬛)う。
「今(⛵)(jī(🚴)n )のとこ(🐶)ろ、平(📡)木(🤗)中佐(📂)の影響え(⏱)い(🛬)き(🥀)ょうでどうこうとい(🌔)うようなことは(🎵)、全(👸)然ないように思います(🍊)。」
先(👧)生の言葉(🖲)の調(🍌)子は(👣)、はげしいと(✉)いうよりは(⛎)、むし(👂)ろ悲痛だ(🐕)った。
「ぼくは、むろん、い(🌿)け(⏩)ない(⏭)と思います。」(🌍)
しかし、(🏟)つぎの瞬間し(✅)ゅ(🎡)んかんに、かれの頭にひらめ(😛)いたの(🚵)は大河無(🏤)(wú(📧) )門(🧓)のことだった。か(🏛)れ(🍚)は(🍥)、すると(🈸)、もう(💶)飯島の存在(🧒)を忘れて、大(dà )河の姿を便(🏛)所(📋)のあちらこ(🐃)ちら(⏯)に(📕)さ(👍)がして(👹)いた。
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