射精 連続 痛い

A　(🏫)この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスのお婆さんたち(🌦)が(🍷)愚痴をこぼしている記事を読(🕟)んだら、(💬)自分たちが若い(🏧)時分には年(💘)寄りを大(🍥)切にして労いたわってやったのに(🏓)、今の(🈯)娘(🕜)た(♿)ちは一向われ(🌒)／＼(🚯)を構っ(🦐)てくれ(😜)ない、老人と云うと薄汚いも(🥫)ののよう(🦖)に思って(🎈)傍へも寄りつかな(📞)い、昔と今と(🤜)は若い者の気(🤹)風が大変違ったと歎い(🥩)て(🌙)いるので、何処(🎢)の国でも老人は同じ(🔒)ようなことを云うものだ(🚶)と感心した(🌠)が、人間(🚙)は年を(🦄)取るに従(🛵)い(🔭)、何事(📦)に依らず今よ(🌸)りは昔の方がよか(🛁)ったと思い込む(🔇)も(🥓)のであるらしい。で、百年前の老人は二(🗨)百年前の(🎽)時代を慕い、二(✡)百年前の老(🌄)人は三百年前(🍡)の時代を慕い(🧥)、いつの時代にも現状に満足す(🔢)ること(🐬)は(😙)ない訳(📷)だ(🚒)が、別して最(🙃)近は文化の歩みが(🔠)急激で(🚛)あ(💢)る上(🎿)に、我が国は(🎏)また特殊な(🙄)事情が(👅)あ(😮)るので、維新以(👞)来の変遷はそれ(💂)以前(👬)の三百年五百年にも当るであろう。な(📖)どという私が、(🍡)やはり老人の口真似をする年配になったのがおか(⛅)しいが、(🛂)しかし(👴)現代の文化設備が専(🦂)ら(🔟)若い(🤡)者に媚びてだ(📃)ん(🕺)／(🕑)＼老人に不(♐)親(➡)切な時代を作りつ(🏙)ゝ(🎟)あることは確か(👃)なように思わ(🚬)れる。早(🦕)い(🗞)話が、街頭の十字(😍)路を号令で横(💩)切るように(♊)な(🕊)っ(🗑)ては(🏙)、もう老人(🐟)は安心して町へ出るこ(🏉)とが出来(🏽)な(📫)い。自動車で乗り(🔶)廻(🏷)せる身分の者はいゝ(📟)け(🏚)れども(🐄)、(♒)私など(🐚)でも、たまに大(🏁)阪へ出ると、此方側から向う側へ(🔌)渡(🍲)るのに渾身(🆖)の神経を緊(📨)張させる。ゴ(🦃)ーストップ(🗨)の信号にして(🔗)からが、辻の真ん中にあるの(🌷)は見よいが、思い(🏜)がけない横っちょの空に青(👋)や赤の電燈が(👸)明滅するの(🖌)は、中々に見つけ出しにく(🍚)い(📕)し、廣い辻だと、(🌰)側面の信号を(🐱)正面の信号(🚐)と見違え(🆎)たり(📈)する。京都に交通巡(😆)査が立(🛬)つ(🐳)ようになって(🏡)はもうおしま(🕰)いだと(🥖)つく(🚹)／(🚩)″＼そう思ったことがあったが、今(🐘)日純(✊)日本(🥏)風(🛀)の(🎥)町の情趣は、西宮、堺、和歌山、(✳)福山、あの程度の(🔢)都市へ行かなければ味わわれない。食べ(🏇)る(🧤)物で(🤺)も、(🐷)大(🤸)都会(🛄)で(🙀)は老人(🐐)の口(👬)に(🤖)合(🐀)うような(😯)ものを捜し出すのに骨(📗)が折れる。先だっ(🤜)ても新聞記者(🗞)が(⬇)来て(😔)何(🧥)か変った旨い料理の話をしろと(🛏)云う(🛂)から、吉野の山間僻地(🚶)の(🌷)人(📢)が食べる(🌠)柿の葉鮨と(🕋)云(😕)うも(👧)のの製法を語った。ついで(🛥)にこ(📂)ゝ(🕯)で(🥛)披露してお(⛪)くが(📄)、米(🐒)一升に付酒一合の割(😿)りで飯を焚く。酒は釜が噴(🆙)いて来た時(🗿)に入れる。さて(😙)飯(📖)がムレ(🤘)たら完全に(🍖)冷える(🕵)まで冷(🆗)ました後に手(🔙)に塩をつけて(🤩)固(🛏)く(🚝)握る。この際手(🤞)に少しで(🛂)も(🆘)水気(🖕)があ(📞)ってはいけ(😽)ない。塩ばかりで握(🚗)るのが秘訣(📥)だ。それ(🚭)から別に(💥)鮭のアラ(👤)マキ(🔪)を薄く切り、それを飯の上に載せて、その上から柿(😁)の葉の表を内(🚵)側にし(👵)て包む。柿の葉も鮭もあら(🍸)かじめ乾いたふ(🏿)きんで十分に水気を拭き取(🍡)っておく。そ(🏧)れが出来(💅)た(🐉)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🚌)、中をカ(🎵)ラカ(💾)ラ(🏨)に乾(🅱)かして(💃)お(💙)いて、小口(🌽)から隙間(♌)のないように(➕)鮨を詰め、押(😉)蓋(😳)おしぶ(⛏)たを置(⌚)いて漬物石ぐらい(🤐)な重(🔈)石おもしを載(😾)せ(👶)る。今(🗂)夜漬け(🐑)たら翌朝あたりから(⛵)たべることが出来、そ(🆕)の日一日が最も美味で、二三(💄)日は食べられる。食べ(⛹)る時(🕞)にちょ(🎺)っ(🤩)と蓼の葉で酢(🦐)を振(👆)りかけるの(🎑)である(🗃)。吉野へ(🈲)遊(⌚)びに(👮)行った友人があまり旨いので(💿)作り方を教わって(🌎)来(🚎)て伝授してくれ(🥅)たのだ(🤓)が、柿の木と(🔡)アラマキ(💇)さえ(🌖)あれば何処でも拵えられる。水気を絶対(🤕)になくする(♑)ことと飯を完(🔷)全(❇)に冷ますこ(🔔)とさえ(🤖)忘れなければいゝの(🤪)で、試し(🍭)に家で(🔼)作(🔇)っ(❄)てみる(🔲)と、な(📠)るほ(🍒)どうまい。鮭の(🔥)脂と塩(🐯)気と(🤛)がいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身(🤒)なまみ(🐜)の(⛎)ように柔かくなっ(📮)ている工合(🌬)が何とも云えな(🤷)い。東京の握り鮨とは格別な味で(🗻)、私(🌇)などには(😬)この方が口に合う(🍘)ので、今年の夏はこれ(🚓)ばか(⏲)り(🚳)食べて(🅾)暮らした。そ(🍪)れにつけても(🖨)こんな塩鮭の食べか(🕜)たもあった(💻)のかと(🥡)、(😔)物資に乏し(🔯)い山家の人の発明に(🐵)感(🐩)心(🔛)したが、そう云ういろ／(💺)＼の(🦋)郷土(🏅)の料理(🛵)を聞(🚪)いてみると、現代では(🎈)都会の(🛍)人(🌍)より田(🎪)舎の人の味覚の方がよっぽど確かで(📣)、(👞)或る意味でわれ／(🥊)＼の想(🏪)像も及ばぬ贅沢をしてい(🏹)る。そこで老人は追(🕥)い／＼都会に(🥎)見切り(🔧)をつ(🐿)けて田舎(🏹)へ隠棲するのもあ(💱)るが、田(🏨)舎の町も(🔚)鈴(🚔)蘭燈など(🆖)が取り(🛷)附け(🈹)られて、年々京都の(🕡)ようになるので、そう安(🎃)心している訳に(😞)は行かない。今に文明が(🍬)一段と(🥚)進んだら(😌)、(🕕)交(🏕)通機関は空中や地下(🏑)へ移(🍃)って町の路面は一(🤓)と昔前の静(👬)かさに復かえる(📋)と云う説(🐯)もあるが、いずれ(🌴)そ(🚀)の時分にはまた新しい老(😎)人いじ(📌)めの設備(😽)が生れること(🧖)は分(👐)りきって(💺)いる。結局(🌮)年寄りは(🚚)引っ込んでい(👔)ろ(🚂)と云(📬)うこと(🎠)になるの(🗼)で、自(🎫)分の家(🚾)にちゞこま(👹)って手料(🐃)理を肴に晩酌(🏞)を(⭐)傾け(🗡)ながら、ラ(🐱)ジオでも(🤒)聞いてい(😐)るより外に(🎾)所在がなくなる。老人ばかり(🥀)がこん(😊)な叱言こごと(🔃)を云うのかと思(👨)うと、満(🥥)更そ(🚏)うでもな(🦃)いとみ(🍲)えて、(💠)頃来大阪朝日(🛎)の天声(🦓)人語子は(🐤)、府の役人が箕面みのお(🔋)公園(⛹)にドライヴウェーを作ろうとし(👷)て濫み(🚤)だり(🗣)に森林を伐(🏂)り開き(🦀)、山を浅くし(🏛)てしま(🌨)うのを(✔)嗤わらってい(🥋)るが、(😟)あれを読ん(🥙)で私は聊(🏢)い(🙇)ささか(🔥)意(🐵)を強うした(♟)。奥深い山中の木の下闇をさえ奪(🐷)ってしまうのは、あまりと(🧔)云(⛓)えば心な(📽)き業である。この調子(⌛)だ(🏌)と、奈良でも(🚙)、京(🚎)都大阪の郊外(🖨)でも、名所と云(🕔)う名所は大(🈸)衆的になる代りに、だん(🙃)／＼そう(🧀)云う風に(🐁)し(🍕)て丸坊主に(🚇)され(🚎)るのであろう。が、要するに(🈸)これも(🌷)愚痴の(🌐)一種で、私にし(🚹)ても今の(💠)時勢の有難いことは万々承(🍀)知しているし(🔆)、今更何と云ったところで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み(🐪)出した以上、老人な(🍧)どは(🦀)置き(🈁)去りにして勇(🔦)往邁進する(🚎)よ(👁)り外(🔤)に仕方がな(😐)い(🚅)が、で(🤔)も(🚾)われ／＼の皮膚の色が変(🔽)らない限り、(⚾)われ／＼にだけ課せられた損は永(🎊)久に背負(✳)って行く(🏝)ものと覚(🙂)悟しな(🍴)ければ(🏄)ならぬ(🔡)。尤も私がこう(🍵)云うことを(🥫)書いた(🍴)趣(🏃)意は(🥉)、何等かの方面、たと(🕺)えば文学藝術等にその損(😔)を補う道が残されてい(🧙)は(📒)しまい(♋)かと思(📼)う(🧘)からである。私は(🕑)、(🍍)われ／＼が既(🚌)に失(🔯)いつゝある(👞)陰(👯)翳の世界(🗽)を、せめて文学の領域へでも呼(🤩)び(👋)返してみ(🧙)たい。文学とい(👟)う殿堂の(🛠)檐のきを深くし、壁を暗くし(🔠)、(🚁)見え(🏓)過ぎるものを闇に押し込め、無用の室内(🎯)装(📄)飾(⏸)を剥ぎ取(👠)って(🍏)みたい。それも軒(🎣)並(㊙)みと(🧡)は云わない、一(🗯)軒ぐらいそう(➖)云(🍂)う家があってもよかろう。まあ(🔅)ど(🔽)う云う工合(🚤)になるか、試し(🚭)に電(⬜)燈を消してみる(🤴)ことだ。

Aそして(🕔)私が裏門から海岸へ(🐵)出(💶)る(🛌)と殆ほとんど同(💈)時(🏿)に、疑(😭)うべくも(💥)な(🎎)いナオ(🗃)ミ(✉)の声がすぐと近所で聞えました。そ(😐)れが今まで聞(🍬)えなかった(🔸)のは、大方風の加(❎)減(🌬)か何かだったのでしょ(🗄)う。―――

A奇妙な事に、リヽ(👧)ーは窮(🔯)屈な籠の中(🤺)か(🤕)ら(👚)直ぐ(🈵)には外へ(⛷)出ようと(🥐)せずに、不思議さうに首だけ(🗺)伸ばして暫(💖)く室内(⚡)を(⏫)見(🚋)廻してゐた。それから漸く、(👯)ゆる／＼とし(🚱)た足どりで出て来(🕞)て、かう云ふ(🥟)場合に多くの猫がす(🎹)る(🌙)やう(🍋)に、(🌨)鼻をヒクつ(🔬)かせ(🎧)ながら部屋ぢゆ(👡)うの匂を嗅ぎ始め(🐒)た(🐅)。品子は二三度、

A見わ(🏣)た(🎌)せば山もとかすむみなせ川(🍍)

Aその十二

A鶯に次いで愛し(🧚)たものは(🎶)雲雀ひばりで(👿)あ(😤)っ(🎵)た(🅾)この鳥は天(📻)に向(💩)って飛揚ひようせんとする習性があ(🔋)り籠の(🍡)裡(🐣)うちにあっても常に高く舞まい(🚔)上るので(🍿)籠の形(🚵)も縦(♏)た(❌)てに細長く造り三尺(🎚)四尺五尺と云うような丈たけ(🌯)に達する。しかれ(🌃)ども(🈯)雲雀(🏗)の声を真に賞美(🧛)するに(🕳)は籠(📣)よ(🦊)り放って(🌭)そ(🥢)の(🚇)姿の見えず(🎸)なるまで(🎁)空中に舞い(💠)上らせ(🛒)、雲の(📕)奥深(🌭)く分け入りなが(🕧)ら啼く声を地上(⏹)にあ(📔)って(👊)聞くの(🌹)であるすなわち(📯)雲切(⭐)り(👗)の技(💮)を楽(✒)しむ。大抵(⛹)雲雀(🌹)は(❔)一定時(🥟)間空中に留ま(🔝)った(📐)後再び元(🛩)の籠へ舞(🥅)まい戻もどって(🍜)来る空(😕)中(🍢)に留ま(🥐)って(🀄)いる(🧟)時間は十(🥢)分(🗞)ないし(📆)二三(🆘)十分であり長く留まっているほ(🎌)ど優秀な雲雀であるとされる故に雲雀の競技会の時には(🆒)籠(🦕)を一列に並(👔)べて置(🚛)き同(🎣)時に戸を(🎱)開(🕊)いて(🏿)空へ放ちやり最後に戻って来た(🗯)ものを勝かちとす(🌖)る。劣等(📌)れ(✋)っとうの雲(🐴)雀は戻って来る時誤あ(〰)やまって隣とな(🕰)りの(🌘)籠(📜)へ這入ったり(💕)甚し(💁)きは一(🍦)丁(🛹)も(🦐)二丁も離れた所へ下りたりするが普(🚪)通ふつうはちゃんと自分の籠を弁わき(🤑)まえてい(😑)るけだし雲雀は垂直(👝)すいち(🚽)ょく(🛐)に(🚠)舞い上り(🐴)空中の一箇所に留(🍼)まっていて再び(💔)垂直(🥑)に降(💄)下するのであるされば(Ⓜ)自然と元の(🔡)籠へ戻る(🧣)ようになる雲切りとは云うけれども雲を切(🏐)っ(🦌)て横に飛ぶのではな(🥙)い雲を切るように見える(🚠)のは雲の方(👯)が雲雀を掠かすめ(🕺)て飛ぶためで(😤)ある。淀(🚖)屋橋筋の春琴の家の(👫)隣近所に家居かき(⭕)ょする者はうららか(🛡)な春(💶)の日に盲目の女師匠が物干(📚)台(🈯)に立ち出で(🔷)て(🥏)雲雀を空に揚あ(⛴)げて(🎯)い(👮)るのを見かけることが珍(😂)めずら(🥎)しく(📹)なかった彼女の傍かたわら(🏼)にはいつも佐助が侍はべり外(🌇)ほかに(⛓)鳥(🎶)籠(⚪)の世話をする女(🔚)中が一人附つ(🐢)いて(💪)いた女師匠が命ず(👸)る(🅱)と女中が(🚘)籠の(💫)戸(⛔)を開(🎶)ける雲(🐃)雀は嬉々ききとしてツンツン啼きながら高く(🈁)高く昇のぼって行き姿を霞かすみの中(🔸)に没ぼっす(🕋)る(🖋)女師匠は見えぬ眼を上げて鳥影とりかげを追(📼)いつつやが(🐌)て雲の間から啼きし(🌟)きる声が落ちて来る(🐄)のを一心に聴きき惚(🔤)ほれている時に(✖)は(🗜)同好の人々がめい(🚂)めい自慢じまんの雲雀を持(👦)ち寄って競技に(🚬)興(〽)じて(🌵)い(👺)ることもある。そういう(🌦)折に(🐃)隣近所の人々も(😓)自分(🍢)たちの家の(😠)物干に上って雲雀(🎈)の(🕗)声を聴かせてもらう(🙉)中には(📐)雲雀よりも別(📌)嬪べっ(⛸)ぴ(😪)んの女師匠の顔を(🙉)見(🐂)たがる手合もある(🥂)町内の若い衆など(🧖)は年中見馴(😍)みなれてい(🍉)るはずだのに(🕝)物好き(🍳)な痴漢(😶)ち(🍥)かんは(🌤)いつの世に(🚠)も(🏒)絶えないも(💉)ので雲雀の声が聞え(🤗)る(🗓)とそれ女師匠が拝(🗣)めるぞとば(🤝)かり急いで屋根へ上って行った彼等ら(🖼)がそ(📷)んなに(🔎)騒(🏄)いだの(🖇)は盲目というと(💳)ころ(💂)に(⏪)特別の魅力みりょくと深みを感じ(🍼)、好(📬)奇心をそ(🏤)そられたのであ(👝)ろう平素(🎾)佐助に手(🆘)を曳(💲)かれて出稽古に赴おもむく(💑)時は黙(💘)々と(🥦)してむずかしい表情をしてい(📄)るのに(🈳)、雲(♋)雀を揚げる時は晴(🤙)れ(🌸)やかに微笑ほ(⚪)ほえんだり物(🐕)を云(🍍)ったり(🎄)する(😙)様(📇)子(📎)なので美貌びぼうが生き生(🚴)きと(🔙)見えたのでも(🕴)あろうか。ま(🏸)だこの(🚛)外ほかにも駒鳥こ(🖊)まどり鸚鵡おうむ目(🏯)白頬白ほ(🐜)おじ(🚒)ろなど(🚏)を飼ったことがあり時(🥫)によ(😊)っていろい(🐸)ろな鳥を五羽も(🤟)六羽(🍗)も養っていたそれ(🈵)ら(🚹)の(📄)費用は大抵でなか(🏻)っ(😪)たので(🎍)ある