と答えた。
孔(👙)子はつづけ(💞)た。
6 子曰(💭)く、父(fù )在さば其の志を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父(🌭)の道を改むる(💱)こと無(wú )きは、孝と謂(💃)う(💙)べしと。(学而(ér )篇)
孔子は、(🕹)自(🏏)分のま(⬇)えに、台(tái )にのせて置かれ(📙)た大きな(🏖)豚の蒸肉む(🌰)しにく(💡)を眺(🕞)めて、眉をひそめた(📓)。
孔子は(⛴)御(yù )者(😅)台(🏕)にい(🏋)る樊遅に話しかけ(🖥)た。
「い(🌙)けない(😶)ことも(🚎)ありますまいが、鄭重の上(🔲)にも鄭重になさり(🈯)たいの(🐬)が、せ(💝)め(🐿)て子(🎈)とし(🍣)ての(📏)……」(🖊)
これ(🍿)も別にむ(🚑)ずかしい(🌨)こ(👻)とではない。子(💎)游(🍲)にいささか無作法なところがあるの(💕)を思い(♈)合せ(🐵)ると(🥀)、孔子(🦋)の心持もよ(📰)く(⛹)わ(🚵)か(🔍)る。
彼が、こんなに惨めな失敗をくりかえ(💦)す(🦓)ようにな(👛)ったの(🗄)は、(🛴)不(bú )思議にも、孔子(🐵)が司(sī )空の職を奉(💅)じて、彼の上に坐るようになってからのことで(🍩)ある(〰)。孔子(zǐ )は、(🐥)これまで(🔤)の司(🙁)空(🌅)と(😨)ちがって、非常(cháng )な部(bù )下思いで、めった(♈)に怒った顔(🤐)を見せたこともないのだが、(🗃)どういうものか、い(⚫)ざ奏(🦈)楽となると、楽(🎿)長の手が(🦗)に(🎲)ぶってし(🔄)まう。む(🐐)ろん孔(kǒng )子は、(🌸)音(📶)楽の道にずいぶん深(shēn )くはいっている人だから、楽長としても、彼(bǐ(🥜) )を甘く(👸)見る(🍽)わけに(🔕)は行(háng )かない。しか(💈)し、そのために手が固くな(🛰)るの(🦖)だとは、楽(lè )長自(🈷)身も(🌁)考え(🈹)て(🎶)いない。
4むろん彼は(📦)、仲(zhòng )弓の問題にかか(🎻)わ(🚛)り(✳)なく、こ(🐨)れまでに(😹)もその(☔)点に(🌞)力(lì )を(🍉)入(rù )れて(🚧)門人たちを教(🚬)育して(🛷)来たのである(🚍)。彼(bǐ )がつとめて「利」について語ることを避け、(🌒)たまたまそれを(🤪)語るこ(🧑)とがあ(🎸)っ(🔝)ても、常に天(😋)命とか、仁(⛴)(rén )とかいう(📅)ようなこと(📉)と結(jié )びつけて(🎴)話すように注(zhù(🥦) )意して来(💬)たのも、そのた(🌕)めであ(🦉)る。また彼は、機(🌌)会(huì )ある(🚅)ごとに、門人(🗑)達(dá )の我(⌛)執(🏗)を戒(🥧)めた。そして、「5(⚪)自己の(🐋)意見にこだわって、無理強いに事(shì(😉) )を行(💵)ったり、禁(⛳)止したりするのは君(jun1 )子(😍)の道(😣)でない(🕊)。君(🔔)子(😆)(zǐ(🍿) )の行動を律するも(🚒)のは、(🔻)たゞ正義あるの(🗿)みだ(🔁)。」と(🍔)説き、(🎂)6彼自身(shēn )、細心(xīn )の注意を払って、臆(🍄)(yì )断を去(qù )り、執着(zhe )を絶(jué )ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他と(⛪)の対立(🌫)に陥(🏢)らぬ(🗞)ようにつ(🏴)と(🐥)めて(🈂)来(⛩)た(❇)も(🗯)のである。
「先達て(🕦)珍し(🥝)く孟孫(sū(🍙)n )がたずねて来て、孝道の(👮)ことを(👟)訊(🐠)(xùn )い(👠)て(🏣)いたよ。」
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