ポルトガル えろあらすじ
寺がある。付(fù(💄) )近は子供ら(🍏)の(📉)遊(🕶)(yó(🤨)u )び場処であ(👫)る。寺(🎋)に(🛬)は(🛫)閻魔(🍋)え(🐢)んま大王の木像(xiàng )が置(🍶)いてある。そ(🧥)の大(dà(⚾) )王の目がぎらぎら光(guāng )る(🏼)ので、子供心にも(🏚)それを水晶で(👕)ある(✍)と考え、(🍇)得がたい宝石(🗄)を欲ほし(🕡)さのあまり盗み取るつもりで、昼でも寂(jì(💥) )しい(👵)その(😓)古寺の内へ忍び込んだ一人(👬)ひとりの子供があ(😈)る。木像(xiàng )に近よると(😴)、子供(📖)のことで手(shǒu )が届かない。閻魔王(wáng )の(🏥)膝(🏠)ひざに上り(➗)、短刀を抜(🌷)(bá )いてその目をえぐり取り(⬜)、莫(mò )大ばく(⌛)だいな分捕ぶん(🎠)どり(🍗)品でもしたつ(🏇)も(🖱)りで、よろこんで持(🍊)ち(🍫)帰った。あと(📟)に(🎦)なっ(🛤)てガラスだ(⚡)と知れ(〰)た時は、いまいましくな(🚴)ってそ(🔧)の大王(wá(⛺)ng )の目を捨て(🔅)てしまった(🐠)という(🎇)。こ(🍟)れが九歳に(🐉)しか(🤯)ならない当時の水戸の子供だ。
そ(🦓)の片桐まで行くと、飯田の城(chéng )下(xià )も近(jìn )い。堀(kū )石(shí )見守ほりいわみのかみの居(jū(🎿) )城はそこに測りがたい沈黙を(🥐)守って、浪士(shì )らの近づいて行(🌴)(háng )くのを待(💦)っていた。その沈黙の中には御会所での軍議、にわかな(🚈)籠(🚚)(ló(🐤)ng )城ろうじょう(🔛)の準備(bèi )、要所要(⛽)(yào )所(👚)の警戒(🥓)、そ(🤑)の他(tā )、どれほ(🍈)どの混乱を押し隠しているやも知れないかのよ(📻)うであった。万一(yī )、同(🛒)(tóng )藩で(❤)籠(lóng )城(chéng )の(🚲)こと(🏂)に(😶)決した(😮)ら、市内(🐠)はた(🥉)ちまち(📼)焼き払われるであろ(🐂)う(🐉)。その兵(⏫)(bīng )火戦(zhàn )乱の恐怖は老若男女の(♉)町の人々を襲いつつ(🛤)あっ(🍲)た(🐠)。
「まあ、(🏏)お(🔵)父とっさん。わたしに(🎼)言わせると、浪士(shì )も若(ruò )い(📊)も(➡)のばかり(👺)でしたら、京都まで行こう(🤣)とし(💾)ま(🗣)すま(🤝)い。水戸の(📪)城(🥢)下(xià )の方で(🎐)討死うちじにの(👈)覚(jiào )悟(wù(🐊) )をするだろうと思い(🔼)ま(😋)す(🙁)ね。」(🧐)
と言う(😖)お隅のあとから(⌛)、多吉(🤙)もそこへ挨拶あい(🚬)さつに来る。その時、多吉はお隅(🐹)(yú(🕠) )に言(🃏)いつけて、(📍)紺木綿(mián )の切れの編(❤)(biān )みまぜてある(🦐)二(💇)(èr )足の草鞋を奥か(🚝)ら持って来させた。それを餞別せん(🥖)べつの(🏬)しるしにと(🎈)言って、風(fē(🅰)ng )呂敷(🆙)包ふろし(🚴)き(😖)づ(🏦)つみにして半蔵(zāng )の(🍭)前に出(chū )し(🎀)た。
「半蔵さん、相(xià(🔯)ng )生町(dīng )にはあ(😡)んな子(🤡)(zǐ(🎫) )供があ(✡)るんですか。」
御(yù )使(shǐ )番お(🍳)つかいばんは早馬で城(chéng )へ注進(✊)に行くと言(🚱)って、馬上からその言(yá(🍊)n )葉を残した。あとの人(🎃)数に(📮)も早速さっそ(😞)く出張(zhā(❣)ng )するようにその言伝(🍟)(yún )ことづ(🚻)てを御(🎐)使番(fān )に頼(🔣)んで置いて、物(✈)頭もまた乗馬(mǎ(🚸) )で種(zhǒng )々さまざ(🧐)まな(👗)打(dǎ )ち合わせに急いだ。遠い山(⛹)々(🐖)は(🔙)隠れて見え(💤)ない(🤢)ほど(🐲)の大降りで(😙)、人も馬もぬ(🚒)れながら峠(🏩)の(😟)上を(🍪)往いった(🚣)り来たりした。
「お(👠)前(🚦)はどこ(🏴)の者か。」と浪(🌵)士(💝)がきいた。
この平助(zhù )のトボ(🏤)ケた調子に、隠居も(🛋)笑(🤨)い出し(🈹)た、(⛩)外(😿)国(guó )貿易に、開(kāi )港の(🌈)結(🔋)果に、(🔰)それにつながる(🚙)多(🌟)く(🐑)の人の浮沈(👁)(shěn )うき(🛏)し(⚪)ず(👉)みに、(🏖)聞い(😶)てい(⭕)る(😅)半(🚅)蔵(💦)には心に(🎐)かかることば(🏙)かり(🙄)であった。
真木和泉の死(sǐ )を聞(wén )いたことは(😀)、(🆓)半蔵(☔)に(🎑)も(🚡)いろ(🏺)いろなこと(📱)を考えさせた(👚)。景(🕘)蔵の手紙に(✖)もあるように、対外関(🥧)係のこ(🏮)とにか(🐣)けて(🕣)は硬(yìng )派(😝)(pài )中(🧕)(zhōng )の硬(🚉)派とも言う(🔫)べき真木和泉(🥌)らのような人たちも(🍩)、もはやこの世にい(👨)なかった。生前幕府の軟(💯)弱(🛍)な態度(🌠)を攻撃(🎟)すること(💨)に(🍜)力を(🗑)そそぎ、(🐁)横(héng )浜鎖港さこうの談(⏱)判にも海(🎮)外使節の派(pài )遣にもなんら誠意の見る(🚾)べきもの(🍝)がな(😟)いとし、(🔻)将(🆎)軍の名によって(🍫)公(gōng )布された幕府の(🔜)攘夷(🙁)もそ(🌆)の実は(🤽)名のみ(🚵)であ(🛩)ると(📃)したそれらの志士たちも京都の一戦(⏮)を(🖥)最後にして、(🚞)それぞれ活動(dòng )の舞台(tái )か(🏤)ら去って行っ(🦆)た(🏙)。
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