(💠)が、(🕊)そのうちに、石工の数は増え(🚜)、行路(lù )の人(📊)々が幾人(⌚)となく立(lì )ち止って、彼らは実之助を取り巻きながら(⏲)、市九郎の(🚪)身体に指の一本も触(chù )れさせまいと、銘々にいきま(✳)き始(🥧)めた。
実之(zhī )助の、(🐦)極(💜)度(dù )に(🤭)まで、張り詰(jié )めて(🚆)き(👑)た(🧓)心は、この(👡)老(💒)僧(🦑)を一(yī )目見(jiàn )た刹那(nà )たじ(🛠)たじとなって(🚮)し(🐂)まってい(⏪)た。彼は、心の底から憎(👨)(zēng )悪(🛫)を感じ得る(🛂)よ(🥈)うな悪僧を欲していた。しかるに彼(bǐ )の前には、人(🌚)間(jiā(🐐)n )とも死(🔞)骸(📰)(hái )ともつ(🤬)かぬ(👢)、半死(sǐ(🚟) )の老僧が蹲っ(🚆)てい(🚎)るのである(👥)。実(📡)之助は、失(♑)望し始めた自(🍽)分の(⤴)心(xīn )を励まし(💽)て、
「敵(🏝)を(🏼)討つ(🕜)討(💔)たぬな(🈴)どは、(🚠)それはまだ(😷)世にあるう(🔘)ちのことじゃ。見(🐑)ら(💨)るる通(🔏)り、了(le )海どのは、染衣薙(tì )髪せ(🤬)んいちは(🚦)つの(🔶)身である上に(🕌)、こ(🙈)の山(🎁)国谷七郷(🎪)の者(zhě )にと(🤛)っては、持(chí )地(dì )菩薩の再(🏈)来(🙉)とも仰(🧤)がれる(⬛)方じゃ」と、そのうちのある(🎠)者(zhě )は、実之助(zhù )の敵討ちを、叶わぬ非望であるかのよ(🕕)うにい(😠)い張(zhāng )った。
「いや(👸)保養(🦌)と云う訳(yì )ではあ(👒)りま(〰)せん(👂)が、どうも頭(✒)(tóu )がわるく(🙍)って(👺)。」と云いながら、青年の(👾)表情(🌷)は(👬)暗い陰(yīn )鬱いんうつな調(✋)(diào )子(👋)を帯びていた。
福(fú )岡の(🌒)城(📪)下(xià )から中(⏭)津の城(🌬)(chéng )下に移っ(👇)た彼は(📯)、二(🔤)月に入った一日、宇佐八幡宮(🍱)に賽さいして、(🙉)本懐(huá(🍩)i )の一(yī )日も(🎏)早(zǎo )く達せら(🍙)れんことを(⤴)祈念し(🥉)た。実之助は、参拝を終えてから(🐚)境(⛑)内の(🦏)茶(🏗)店に憩うた。その時(⏲)に、ふ(🏓)と彼はそ(⛩)ばの百姓体ていの男が、居(jū )合せ(😄)た(♐)参(🔵)(cān )詣客(📑)に、
と、信一(🚜)(yī )郎(🌱)は漸よう(💆)やく口(kǒu )を切っ(🔮)た。会話のための会話(🐁)と(🌅)し(💪)て、判(pàn )わかり(👽)切っ(🖨)たこ(😕)とを尋(xún )ねて見たのである。
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