上原 亜衣 せっくすあらすじ
飯(fà(🎏)n )島の足音がきこ(🤜)えなくなる(👙)と、小(xiǎo )便所(🔗)の掃(🍦)除をし(🛴)ていた四人が、かわるが(🤽)わる言っ(😦)た。
(🔱)朝の行事(🕒)は(🏫)、まず(🔑)室内体操にはじまった。それは友愛塾のために特に考案されたもので、(♓)そ(😬)の指(💸)導も指(🏭)(zhǐ )揮しきも(📙)次郎の(✊)役(yì )割(gē(🚼) )だった。体操がすむと、(🏮)朝(💌)倉(cā(🍰)ng )先生(shēng )の合(🈸)い図(🔚)で(🖇)静(jìng )坐せいざに入った。こ(🐙)れ(💎)は就寝(qǐn )前(😮)の静坐に(💜)く(📱)らべ(🍙)る(🚎)と、いくぶんながかったが、それでも、せいぜい十四(sì )五(wǔ )分ぐらい(🐾)だ(🥧)っ(🆙)た。次(🌡)郎(🔵)は(🚯)、今(jīn )朝(cháo )も足音(yī(🈸)n )をしの(✝)ばせながら、塾生(📚)た(🏛)ちの(🗓)姿勢(🥩)を直し(🎭)て(💈)やった(👗)。
と、朝倉(🦋)先生は、まじまじ(🏝)と(👣)次(👭)(cì )郎の顔を見ながら(🏝)、(♋)
と(🆓)、(🆎)次郎はちょっと考えていたが、
朝倉先(🔂)生(♏)(shēng )は(🥃)、かつ(⛴)て次(🥄)郎に、(🎚)「現在の日本の指導層(cé(🥔)ng )の大(dà(👲) )多数は、正(🌋)(zhèng )面から(📎)は(💊)全(🎣)(quán )く反(👼)対のでき(😲)な(🌦)いよ(🌘)う(📃)なことを(🍈)理由に(✏)して、自分(💎)(fè(♉)n )た(🥜)ちの立(💉)場を正(😾)当化した(👟)がる(🤑)き(📜)らいがあるが、そうし(🙆)た(🚪)ずるさは、ひとり指導(dǎ(🔂)o )層(🚆)だけに限(xiàn )られ(🚫)たことで(🔼)はな(🚊)いようだ。たいていの(🛳)日本人(🎩)は、(🆖)何かというと、表面堂々と(🥈)した理由で自分(fèn )の行動を弁護(🍨)(hù )し(😕)たり、飾かざった(🔰)りする(🔤)。しかも、(❌)それで他人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自(zì(🧤) )身(shēn )の(🍭)良(liáng )心をごまかして(🗼)いる。それをずるいな(😝)どと(🔐)はちっ(🚸)とも考(kǎo )えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つの大きな使(shǐ )命は、(📷)共(🕶)同(⤵)生活(huó(💵) )の実践(👺)じっせんを通(👧)じて、青年たち(🦑)をそうしたず(😃)るさ(🍞)から救い(🎊)、(🐙)真理に(🏹)対してもっと(🐹)誠実(shí(🍿) )な人(⬅)(ré(🖖)n )間(jiān )にしてやることだ。」というような意(🔌)味のことを、(🕴)いった(🧤)ことが(🏃)あったが、(🤑)次(cì(🌜) )郎は、便(🍯)所の(🐅)中(🔏)から、飯(fàn )島の(🌥)うしろ姿を見おくりながら(⛴)、その言(yán )葉を思いおこし、今さら(📐)のように(⛩)、(🛺)大きな困難にぶっつかったよ(📠)うな気(qì )がしたのだった。
大(♿)河は、(⏹)それでも同じ調(🤯)子で打ちつづけながら、
七時(shí )の朝(📄)食(⏹)までに(🥢)は(👿)、ま(🌸)だ二十分ほ(🥑)ど(🎠)の時(shí )間があり、(📳)その間に食事当(dā(📩)ng )番(❄)は食卓し(⏲)ょくたくの準(zhǔn )備(🐎)をや(🍛)り、そ(👴)のほかのものは、自(🌏)由(🏑)に新聞に目をとおし(🤶)たり、私用(yò(🌋)ng )をたしたりするのだ(💵)った。次(🔷)郎は(🧒)、いつもなら、(🛂)こ(⛳)んな(⤵)時間(jiān )にも、できるだけ塾生た(⭐)ちに接(👨)触(🗻)せ(😑)っしょ(🌚)く(🌲)して、かれらの感想を(🏆)きいたりするのだった(🥗)が、今(❔)日(🥁)は、広間(🚞)を出ると(🌜)すぐ(🔶)、塾(💻)(shú )長室に(👌)行き(🤼)、朝(🌶)倉先生に向(xiàng )かって(🎻)、なじるように言(yán )った。
掃(🏔)除がすっ(🛳)かりすみ、洗面その他(✏)を終(⏯)わると(🚸)、みんなは広間(jiān )に集まっ(🔦)て(🌆)朝(🌃)の行事をやることになったが、それまで(🗻)には(🏛)、起床(chuáng )からたっぷ(🛀)り四十分ぐら(🐵)いは(🚡)か(🆗)かっていた。次郎が、これ(🙄)ま(🈯)で毎朝、空(🏈)林(🤐)庵の寝ざめ(👬)に(🥑)親(qīn )しんで来た雀すずめの第一(🌷)声がきこえるのは、ほぼ(🏽)その時刻(🐳)(kè )だった(👜)のである。
「(➗)もういい(📌)でしょう。ずいぶんな(😣)がいこと打ったんじゃ(🐕)あ(📛)りませんか。」
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