無料 動画 エロ アダルトあらすじ
「父さん、房ちゃ(🖖)んが(🔄)一号？」と姉の方(fāng )が(🎢)聞いた。
毎日(rì(⚽) )のようにお雪は子供の墓の方(🐆)へ出(🕎)掛ける(🛏)ので――尤(🐪)(yóu )もっとも(😖)、寺(⏺)も近か(🍝)っ(🚪)たから――(✈)その日(rì(🏜) )もお延(yán )を連れて行く(🐮)ことにした(🐙)。後に残った三吉と正太とは、互(🔘)に足を投出し(🐫)たり、(⚓)寝(🚂)(qǐn )転んだりして話した。
小使(shǐ )は百姓らしい(💾)大(🔞)(dà )きな(💄)手(shǒu )を揉んで、やがて庭の隅すみに立掛(🔫)けてある(🙏)鍬を提さげて出て行った。
と在から奉公に来(👵)て(🌉)いた下女も(♋)、そ(🕡)こへ末の子(🐊)供(gò(🍆)ng )を(🛸)抱いて来(👄)て(🌴)見せ(🈯)た。厚(hòu )着(zhe )をさせて(⏭)あ(🌀)る頃で、お繁は(✝)未だ匍(pú(🆒) )はい(🍱)もしなか(⬜)っ(⌛)た(💨)が、チョチチョチ位は出(🛎)来た。漸く首のすわ(🌦)りもシッカリして来た。家(jiā )の内(🌵)(nèi )での愛嬌者あいきょうも(😳)のに成っている。
「まあ、(🚻)御話しなさい」
「へえ、正太さんも東京(jīng )の方(👐)へ……実は僕(🕘)も(🥞)今の(🥔)仕事を持(🚓)っ(🗼)て、ここを引揚(🍄)げる積(jī(🚼) )りな(🗓)んですが……」
「一号」
「叔父(⏹)(fù )さ(🔶)ん(🔽)は？」
「(🔺)これはウマいもんだ」(🦂)とお(👩)種は(🈴)左(🛤)右に首を(🙂)振った。「(💬)も(🏯)う一(yī )つ伯母(mǔ )さんに歌(🤬)って聞かせとく(🚡)れ……何(🔟)年(nián )振(zhè(🎙)n )で伯(bó )母(🚤)さんはそ(🔝)ういう(🌆)声を(🚹)聞くか(🤹)知(✍)れな(🦗)い……」
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A「君、君、(🎷)ど(🐯)うです一(🤢)杯」
Aその後毎晩のように(🍑)、(🛢)宝商会のラッ(🔵)パ(⚫)が鳴り出(🔺)すのを楽しみ(👻)にして、己(🍁)はしんみ(🕣)りと(📎)レコ(🚐)ー(🥚)ドの音色を味(♌)わ(🎼)っ(⛱)た。声の美しさと(🎓)か(🐾)、節(🙀)の巧うまさとか云う(🕢)ような、(📈)細かい点を賞翫しょうがんす(❤)る事は出来(🙆)ないま(🌽)でも、己(💶)は(😢)何か知ら、一種不可解な(🐥)感銘に魅(🍺)せられて、(👬)恍惚(🚗)とせずには居(🈯)られ(🌛)なか(💱)った。恍惚？ どうも度(🌧)たび度たび「(👎)恍惚」と云う字を使うようだが、実際音楽(🎄)から受け(🚋)る快感は、「恍惚」(🎏)の二字(🥂)を用う(🌂)るより外(🏐)に、適当な形(😪)容詞がない。そ(🎠)の快(🍝)感(🧙)をもう(🕜)少(🈯)し詳し(😀)く解剖し(🗳)て(🕋)説明す(🥩)ると(🍄)したら、まあ何と云え(😽)ば(🙃)い(🐷)ゝ(🐰)のだろう。たとえて(🚮)見(〰)ると、其それは恰も(🈷)、人間が子(📷)供(🐰)の時分から胸に抱いて居(💵)て、どうして(🧝)も口に云い表す事の出来なかった情(🕊)景を、(🏓)極めて流暢に、極めて精(🤶)緻(🐄)に、語(🏕)り聴かされて居るよう(🚅)な気持ちである。だから誰で(⏯)も美しい音楽を(😭)耳にすれば、(💅)その中に現れて居る(♑)ものは(🗼)、自(🔜)分の胸に(🥐)昔から潜ひ(🚤)そんで居たような心地がする(🌶)。自分(⬅)が云お(🦕)う云(😔)おうとして(🎹)云(🔽)えなかった物が、其処に滾々こん／＼と(🐪)して(🌩)泉(📹)いずみの如(🔝)く(📣)流れて(😩)居るの(🕕)を会(⬇)得する。或あるいは又、自分が前(🥒)さ(🐼)きの(🐬)世で(🛩)出(😽)遇であった覚えはあ(👱)りなが(🛌)ら、此この世へ(🐂)生れて来た瞬間(➕)にす(🚡)っかり忘れてしま(🐅)ったも(🎂)のを(🌏)、今改めて囁か(🍈)れるよ(🛁)うな感じを起す。もっと簡潔に云い(🕔)換(📄)え(🥀)れば、魂たま(🚂)しいが自分の(💕)故郷へ帰ったような歓びに打た(🐢)れる。
Aこれを上人は読みも終ら(🚜)ずに、衣の(😃)袖を(🏦)顔(🌟)に(🗜)押しあてゝお泣きになりました(😠)。道場の内に一杯(😩)に(🐶)なっ(🌜)てい(🚷)る聴衆が(🥉)、貴賤、上下、(💍)道俗、男女の分ちな(🕎)く(💚)、(🐞)袂を絞らない者(🌱)はあ(🌋)りませんでした。これ(👻)を聞いたり、見たり(🛴)し(👡)まし(🈚)て、(📣)その(🌕)場で髻(🐯)を切って刀と(📚)一所(⏯)に御前へ差出して、早(🏪)速御弟子(🐡)にな(🤶)る者もあります。そうかと思う(🚷)と(📉)、又(🌍)此方(🚻)では(👪)一人の女性に(⤴)ょ(🖌)しょう(🎾)が笠の下から髪を切って、上人(🆓)に参(🏵)ら(🏥)せて発心(👺)を(🏉)する者もあ(🙍)ります。そ(🏄)の外(🏼)われも(💶)／＼と遁(🐭)世(🌌)をする(🈷)人の数はどのくらいあ(🚖)っ(🥣)たことで(🎭)しょうか。その(🏧)時の(⛔)私(🏧)の胸(💋)の(🐭)中はたゞもう察していたゞく(🐳)より外はありませぬ。折角こゝまで来たも(🏖)のです(💆)か(🛑)ら御説法(🌯)をも聴(🕋)聞したいのは山々でしたが、(🈲)こうし(🛫)ていては今に絆きずなに(🛏)繋が(🏡)れ(🕣)る、これはあぶないところだと、はっと気が(🔏)つ(📺)きま(🍚)すと眼を(👷)つぶって心を鬼に(👆)して、合戦の場にわに千騎萬騎の中へ(🍿)斬り入り一命を捨てる(🗾)のもこんなで(🛋)はな(🌾)い(👵)かと(🍅)思(🦖)いながら、急いでそ(🥝)こを立ち去った其の折の覚悟の程と申すもの(🕺)は、六年前に(🌙)始め(🚮)て篠崎を出ましたよりももっと一(😁)生懸(🦑)命で(👶)した。それからはる(🥔)／″＼(🤓)と(💅)逃げて来まし(👑)て、とある木の(🏏)下(🛢)に休みながら考え(🔷)ま(🍥)したのは、座(🛹)禅をしても悟を開くのはなか／＼むずかしい、所詮高(🔯)野山は弘(🖕)法大師の入定なされた所だし、諸佛群(🌋)集の霊地(🔵)だから、あの御山に勝る所は此(🏓)の世にある(💭)ま(💾)い、これは(📩)あの御山へ(🛍)上るに限る、そ(🥋)して奥の院のほとりにでも柴の(🎂)庵を結んで(🚏)一大(💍)事の修行を(🔡)しようと、(🌃)そう(😧)思案を定めまして、その心を(🚰)た(🎀)よ(⬆)りに此の御山(😨)へ参(⏬)り(💡)まし(🥗)たが、そのゝちは更に他(🎨)念がなく、(🐢)我をも(🚻)知(😟)らず、人をも知(🛰)らず、ま(🖱)して故郷ふるさとの事をも知らず、寝て(🏯)も覚めても念佛三まい(🌭)に月日を(⤴)送っていましたので、(🖍)あなたが(🏙)たに(🔪)お目にかゝるのも(🛌)今日が(🗃)始めてのよう(🏼)な訳なので(⛳)す。そう云えば今(🏖)年(🛫)の春(🍝)のころ、河内の国か(💸)ら(💉)此(📂)の(🏊)御山へ参った人がうわさ(🌧)をするのを聞(🐐)き(🍹)ましたら、子供たちの身の上(🐦)を楠(🔶)が知(👏)って(➖)不(🔪)便ふびん(🏩)に(🌤)思い(😡)、あの(📖)時六つにな(🤓)っ(😬)て(🎃)い(👹)まし(⏩)た男の子(😐)を取り立てゝ、篠崎の跡を継がせるそ(😇)うで(🏳)す。姉の(🐅)方は(😏)比丘尼に(🕛)なっ(🍺)た(⏩)と(🆕)申しますから、こ(🌍)れ(🏼)も心安うござい(🦓)ます。
A己(📠)はいつの(💷)間(🛬)にか、すっかり覚悟がつい(🕸)て(🍔)居(🚹)た。「そんな(🐋)に恐ろし(🗯)い筈はない(👜)。ど(💘)んな真似をされるか試し(🤒)てや(💨)れ(🔂)。」と云うような気にもなって居た。己の胸に(📞)は、慟(🏁)悸どうきが(🗳)激しく(😙)鳴って居た(⬆)が、そ(🤓)れは恐怖の為めよりも寧むしろ好(🏮)奇(🆙)心の為めで(💝)あ(😀)った。
A「えゝ、あ(👛)りが(🐈)と」
A 第一(📎)巻の後(♊)記にも書いておいたはずであ(📎)るが、私はこの選集の毎巻の末尾に少(🍼)しずつ何か(🐺)書くことになっ(🏒)て(🛥)いると(🚹)はいうものの(💃)、そ(🚅)れは(⛏)読者の自由(👧)な(🤮)鑑賞(🦃)を(🙁)妨げ(⤴)ないよう(🔛)に、出しゃばった解説はでき(🦔)るだけ避け、おもに(🏈)井(🉐)伏さんの作(✏)品に(🕤)まつわる私(🤲)自身の(🚬)追憶を記(🍀)すに(👒)とど(🤖)める(🐷)つもりなの(🌗)で、今回も(🈸)この巻の(👣)「青ヶ島(🎒)大概記(🌿)」などを中心にして、昔のことを物語(🎇)ろうと思う。
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