源吉(🕧)が、集會(huì )の途中、醉拂(fú(🚒) )つて歸(🐞)つてきた。札幌に行(🔣)(háng )つてゐる(🎮)勝(🌿)から、(💲)手紙(zhǐ )が來(💓)てゐた。
年寄つ(🐫)た百(bǎi )姓(🦏)が上つた。―(🎿)―色々説をきいたけ(🏖)れども、(🍸)みんな「(🔴)不義(yì )不(🗡)忠(🌒)」のことばかりだ、と云つた。言(📢)葉が齒か(🧦)らも(💫)れて、(🍼)一言(yán )々々(👯)の間(🦂)に、シ(♏)ツ(🦍)、シツ(🥥)といふ(👻)音(yīn )が入つた(🆒)。――地主(zhǔ )樣と自分達は親(🍴)子(zǐ )のやうな(🍻)ものだ。若いも(⛵)のは、(🚫)それを(🚳)忘れてはなら(💬)ない。「(🦎)いやしくも」地主樣(🙇)にたてつ(🔮)く(👉)やうな(⌚)こと(💁)はしないこ(🤡)とだ。「畑でも取(qǔ )り上げられ(🔌)たらどうするんだ(🏯)。」――(🚉)さう云つた。「お父アーン、分(🦌)つた(🍈)よ。」(🐀)と(🥠)、後から叫んだもの(🎗)が(🚴)あつた。終つてその年寄(🤘)(jì )が(👲)壇を下(xià )り(🚡)ると、又ガヤ/\(🛤)し(🎓)た。
母親は(🍀)ため息(🎌)をして、ブツ/\(🎲)何(hé )か口(kǒ(😮)u )の中で云つ(🏓)た。そし(❌)て(🎰)、腰をのばして、表の方を見た。「氣ばつけて行(háng )くんだで。」源(🐭)吉の後か(🛎)らさ(✝)う云(yún )つた。
こ(🕤)ゝに働いてゐる人達は、百姓のやうに、貧乏(fá )はして(🐾)ゐても、何處(🎙)かがつしりした(💍)ところがなく(🛷)て(🎅)、青(🎥)白くて、病(🛥)身(shē(🧛)n )ら(🍞)しくて(🕴)、(🎁)いつ(🏦)でもセキをしてゐ(🚋)る。俺は、そのこと(🗞)を(⚾)考へて、暗(🕢)い氣持になつてゐる。石(shí )狩川の大平(píng )原(🏡)(yuán )にゐた方が、と、(➖)き(🎄)ま(😍)り(📀)きつた愚痴が(🥁)、此頃出かゝつてゐる(🕔)。本(běn )當(🔉)(dāng )のところ、其處(chù(🏈) )の生活も亦いゝ(👃)もの(🎷)で(🍲)は(💍)ないが。
か(🔯)ういふ風に(🦅)決つ(👅)たことを、實際(✒)に(🌙)やつてゆくための人間とか、細(xì )則(zé )、具體的な方(⚡)法(🔕)、さういふことは、三、四人の重立(🚙)つた人(🗣)(その中には校(🤖)長(🥜)先(🦋)生も入(📕)つた。)で決(👨)めて、すぐ皆に通(🍁)知(zhī(📄) )することにし(🌞)た。そ(🎱)れでその日(💡)(rì )の集合が終つ(🚖)た。
「ぢや、源(👖)(yuán )吉(jí )君、どうす(🈹)るんです(🌔)。」石山が(📃)きいた。
ぴた(🌭)り押へられ(🌖)た沈默だつ(🖤)た(⭐)。次の瞬間(🧥)、然し(🏭)源(〰)吉の意(yì )見は一(🥌)た(👰)まりも(😟)な(🍒)く、皆が(⛄)口々に云ふ罵言で(🌸)、押しつぶされてしま(⛲)つた。
源(🔹)吉は村(🍤)に歸(guī )つてから二(🔉)(è(🀄)r )日(👒)(rì )寢(🐁)(qǐn )た。
由は、火(👩)に足をたてたまゝ、母(🙍)親と兄とを、見てゐた。何ん(🍵)のことを話し合つてゐるのか分ら(🕤)なかつ(🍘)た。
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