(🌿)楽(😸)長は思(sī )わず立上って、棒のよ(🥟)うに固くなった。孔(🍭)(kǒng )子はつ(🏏)づ(🎄)けた。
「(🤤)はっ(👡)きり(🖐)掴めないにして(🌲)も、何(🎮)か思い当(🔶)ることがあるだろ(🥓)う。」(📋)
田圃には、(🌨)あち(🍧)らにもこ(🐅)ち(🚨)ら(💖)にも(🏭)、牛(niú )がせ(🖱)っせと土を耕していた。
(なるほど孔(kǒng )子は音楽の(🎡)理論には長じて(👅)いる(🚟)だろう。しかし、(🐄)実際(🕠)楽器を握(🛃)っての(🥎)技(🔪)術(✒)にか(🖐)けては、何(hé(🐽) )とい(⌛)っても自(🌇)分の方が玄人(🦐)くろ(👹)うとだ。)
「時(🐘)は(🏖)刻(kè )々(👷)に流れて行きます、歳月は人を待(dài )ちませ(🖊)ぬ。それだのに、貴方のような高徳有能(🚣)の士が、い(🏉)つ(🕒)まで(💟)もそうして空し(⭕)く時を過ごさ(🐚)れるの(🚗)は(🏬)、心得がた(👭)い事です。」
「2足一(yī )歩門外に出たら、高(gāo )貴(🏥)の客(♐)が眼(🚌)の前(qián )にいるような気持(chí )でいるがよ(📅)い(🛂)。人民に(🚉)仕事を命(mìng )ず(📁)る場合には(🌺)、宗廟の祭典(diǎn )にでも(💎)奉仕(⌚)する(⬜)よ(🎚)うなつもりで(🍋)いるがよい(📘)。そして(⛎)自(⚾)分(fèn )の欲しないことを人に(🕥)施さないように気を(🕗)つけよ。そしたら、邦に仕えても、家にあっても、怨みをうけ(🌅)ることが無(wú )いであろう。」(🐛)
「音楽の世界は(🏿)一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許(🏟)(xǔ )されな(🐦)い。先(xiān )ず一(yī(📥) )人々(🍼)々の楽(🛅)手(shǒu )の心(🙂)(xīn )と手と(👶)楽(⏰)器とが一如にな(🧠)り(👙)、(👼)楽手と楽(🐭)手(shǒu )とが一如(💟)になり(🏡)、更に楽手と聴衆(🕝)とが一如(⚫)に(😴)なって、翕如(rú )きゅうじょとして一つの機を(🅾)ねらう。これが(♊)未発(fā )の音楽じゃ。この翕(🕠)如たる一如の世界(jiè )が、機到(dà(💊)o )って(😡)おのず(🆔)から(🧝)振動(dò(🥡)ng )を始めると、(🍴)純(chún )如として濁り(🌅)のない音(yīn )波が人々の耳朶を打つ(🍕)。その音(🍬)(yīn )はただ一(🎹)つ(🌚)である(🅰)。ただ一つであるが、その中には金音(🤽)もあり、石音もあり、それ(🤫)らは厳に独自(🌦)の(🎏)音色(🎬)を(♿)保っ(🔮)て、決して(🔀)おたがい(🧤)に殺しあ(🚾)うこ(💻)と(🤥)がな(🎄)い。※(「(🥘)激」(🚡)の「さんずい(😸)」に代えて(❣)「白(😬)」、(🌗)第(⛓)3水準1-88-68)如きょ(🤢)うじ(🏿)ょと(✖)して独自(⏪)を守りつつ、しかもただ(⛸)一つ(🐧)の流れに合する(😟)のじゃ(💭)。こうして、時間の経過(🍟)(guò )につれて、高低、強(qiáng )弱、緩(🌦)(huǎ(🚑)n )急、さまざまの変化を見(🤓)せるの(🏟)であ(❔)る(🚽)が(🔚)、その間(🔈)、(🔦)厘(lí(🔂) )毫りんごうの(📲)隙もなく、繹如え(👥)き(🐈)じょとして(✳)続いて行(há(😢)ng )く(📲)。そこに時間的な一如の(👜)世(shì )界があり、永遠と一(🔆)瞬との(🔜)一致が見(jiàn )出(💠)さ(🛶)れる。まこ(🎳)との音(🈶)楽(🚝)と(🗺)い(🏕)う(🧤)ものは(📝)、こ(🗜)うし(💴)たものじゃ。聴くとか聴(tī(🔁)ng )かせるとかの世界では(🥋)ない(🏐)。まして、(🎦)自(zì )分の腕と他人の腕(wàn )を比(bǐ )べたり(🦈)、(🐈)音楽のわ(🆚)か(📺)る者とわから(🥈)ぬ(🎇)者と(🐌)を差(chà(🎰) )別(bié )し(📊)たりす(♒)るような世界とは、似(🌳)て(👻)も(🏨)似(🚗)つか(❣)ぬ世(shì )界なのじゃ。」
「で、わしは(🍦)、違(wéi )わないように(📸)なさ(🏄)る(😥)がよい、(🦑)と答えて置(🔹)いた。」
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