アサギ えろあらすじ
最初(chū )の日曜が来た(🔡)。開塾か(🏴)いじゅくの日がちょうど(👓)月(🏋)曜(yào )だった(🎅)ので、まる一週間に(👊)なる。
「強(qiá(📈)ng )制され(👑)ると、どんな不(😐)合理なことに(🌹)でも盲(🧕)(máng )従(cóng )もう(💌)じ(😭)ゅうする。おたがいの(🎛)相談(tán )に任される(🗒)と、(🙂)なまけられ(📸)る(💈)だけなまける(🍝)工夫をする(🧙)。もし(🏅)そういうことが人間(💑)にとって(🛌)あたりまえのことだとし(🥨)て許さ(♿)れ(🚣)るとする(🚧)と、いったい人(🈷)間の(😺)自主(🧑)性とか(🥏)良心とかいうものは、どうい(🍩)う意味をも(🕳)つこ(🎍)とになるんだ。いや、いつに(🏢)なったら、(🎒)人間はお(🦆)たがいに信(🔮)頼しん(🍦)らいのできる(🏎)共同生活を営(🎍)い(🐈)と(🛑)なむ(📌)ことができるようになるんだ(🔊)。」
「やはり強(🔧)制(➿)が(♈)必(bì )要(yào )だ(🌠)と(🐣)いうのかね。それじゃあ話(😉)はま(😊)た逆も(🏧)ど(⛳)りだ(🚕)。」(🔔)
「その心臓に負(🍥)けて、いやいやながら全員(🔐)一(🎈)致いっち(🏸)の推(tuī )薦すいせ(👯)んをやっ(🛶)たとい(🙈)うわけか。」
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝(bài )ようは(🔆)い(🆘)だ(🌼)った。――これは皇(🔎)大(🎗)神宮(🧙)(gōng )こうたいじ(🔀)んぐ(😽)うと皇居こう(📠)きょに対(🏁)する儀礼ぎれ(🚦)いで、その(➡)当時(shí )は、極(🚈)左(zuǒ(💁) )きょくさ分子(👌)や一(🤶)(yī )部の(🐹)キ(📁)リス(🏎)ト教徒以外の全国(🧛)(guó )民によって当然(rán )な国民儀(📀)(yí )礼と認められ(🦎)、集団(tuán )行事においてそれを欠くこ(🔆)とは、(🙏)国民(🏮)(mín )常(cháng )識(🌱)(shí(🔈) )に反するもの(🔦)とさえ考え(🍉)られていたのであ(🍆)る。
先生は、しかし(💔)、ま(📣)も(🛵)なく(🔦)顔をまっ(⤴)す(🦌)ぐに(❗)した。そして(🖼)、これ(☝)までの(📹)激しい調子と(🕣)はうって代わった、沈しずん(🐚)だ(🚙)調子で言(yá(🛤)n )葉(🚿)を(🙄)つづ(🛴)けた。
「なるほ(🆚)ど。……ふ(🙀)ん。……そう(🕰)いう(💎)も(🛺)のですかね。…(🎒)…あるいはそう(🌊)かもしれない。」(🃏)
と、(🤬)朝倉先生は(👂)、まじまじと次(cì )郎の(🛃)顔を見な(🌩)がら、
「べつに(📱)これ(🐖)と申(🏣)す心得(💎)も(👝)ございません。ただ定めに(🍙)従(😥)いまし(⏬)てつきまし(🤲)ただけで…(🍿)…」
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