人妻 痴女 無料 動画

A　知っての通り文楽の芝居では、女(⬅)の(🚯)人形は顔と手の先だけしかない。胴や足の先は裾の長い衣裳(🚄)の裡に包まれているので、(🆎)人(🅰)形使(👕)いが(🌦)自分達の手を内部(🧟)に入れて動きを示せば足りる(🗻)のであるが、私はこれ(❇)が最も(🆙)実際に近いので(🍿)あって(🤾)、昔の(👍)女と(🐶)云うものは襟か(🚜)ら上と袖(😐)口から先だけの存在で(🚵)あり、他は悉く闇に隠(🥖)れ(😥)ていたも(🎻)のだと思う(🕍)。当時にあっては、(⛓)中(⭐)流(💪)階級以(👣)上の女はめった(🔦)に外出(✍)することも(🦋)なく(🤙)、し(👷)ても乗物(🖇)の奥深く潜んで街頭に姿(🉑)を曝(📪)さ(🤣)ない(🐭)よ(🛺)うにしていたと(🚃)すれば、大概はあ(✒)の暗(🔡)い家屋敷の一と(💯)間に垂(❕)れ籠(🏳)めて(🏈)、昼も(🐨)夜も、たゞ闇の中に(🔃)五体を埋め(🕕)つゝその顔だけで存(🚉)在を示してい(🎑)たと(🐢)云える(✏)。され(🚑)ば(🐔)衣裳なども、男の方が現代に比べ(🔯)て派手な割合(🌮)に、女の方(⛑)はそれほどでない。舊幕(⚾)時代(🚸)の町(👱)家の娘(✈)や女房のものなどは驚(🍷)くほど(🏨)地味であ(🔓)るが、(🐑)それ(🙎)は要するに、衣(😶)裳と云(🧠)うものは闇の一部(⚪)分(🥕)、(📦)闇(🌜)と(🖼)顔とのつながりに過(🎣)ぎ(💬)なかったからであ(🛄)る。鉄漿おはぐ(🦖)ろなどと云う化粧法が行われたの(💴)も、そ(🚨)の目的を(🙏)考える(👍)と、顔(🤚)以外(🌴)の空隙へ(🗝)悉く(⭐)闇を詰めてしまお(🍻)うとして、口腔(⭕)へまで暗黒を啣ませたのではないであろう(🗾)か。今(🍲)日かく(🥌)の如(🌗)き(📮)婦人の美は、島原の(🌀)角屋のような特殊な所(🆘)へ行かない限り、実際には(🌺)見るこ(🌵)とが出来ない。しか(🤱)し私は幼い時分、(⤴)日本橋の家の奥でかすかな(🈯)庭の明りをたより(😭)に針(🕠)仕事をし(😝)ていた母(🏀)の俤を考えると、(😔)昔(🐇)の女がどう(🛍)云う風なものであったか、少しは(🚕)想(🥡)像出来(✨)るのである(🚿)。あの時分、と(🕘)云うのは明治(♒)二十(🐨)年代のこと(😯)だが、あの頃ま(🥜)では東京の町家も皆薄暗い建て方で、私(👰)の母(🏎)や伯母や(🥖)親戚(♈)の誰彼な(🙂)ど、(🍊)あの年(😞)配の(🛣)女達は大概鉄漿を附けてい(🕦)た。着物は不断着は覚えて(♎)いないが、餘所よそ行き(🕗)の時は鼠(🖨)地(📑)の細(🌔)かい小(🚄)紋をし(🗳)ば／(♓)＼(🐁)着た。母は至ってせいが(🥒)低く、五尺に足らぬほ(🚊)ど(🥣)で(🥍)あったが、母ばかり(📁)でなくあ(☝)の頃の女(👆)はそのくらいが普通だっ(🌈)た(❗)の(🎂)であろう。いや、極端に云(😢)えば、彼女たちには(🍡)殆ど肉体がな(🌟)かったの(😍)だと云っていゝ(😼)。私は母(🌙)の(🏂)顔(🎅)と手の(🤨)外、足だ(🏙)けはぼんやり(🛁)覚えているが(🤭)、胴体につい(📉)ては記憶がない(🕹)。それで想(😍)い起す(🔷)のは(👪)、(⛓)あの中宮寺(🤫)の観世音の胴体で(🦊)ある(🎅)が、あ(📺)れ(👯)こそ昔の日(⛄)本の女の典型的な裸体像ではないの(🍥)か(🖥)。あの、紙のよ(👖)うに薄い乳房の(⛸)附(💣)いた、板(🎇)のよう(🧥)な平べったい(🌩)胸、そ(🐋)の胸よりも一(👅)層小さ(🧚)くくびれている腹、何の凹凸おう(🎽)とつもない、真っ(🐔)直ぐ(👲)な背筋と腰と臀(🦁)の線、そう(👎)云(🥒)う胴の(🍆)全体が顔や(🤸)手足に比べると不釣合に痩せ(👦)細っていて、厚みが(📜)な(👪)く(🎤)、肉(🌤)体と云うよりもずんどう(🏖)の棒(➡)のような感じがするが(👰)、昔の女(🤰)の(🐢)胴(♉)体は押(😑)し(🔏)なべてあ(😌)ゝ云(💧)う風ではなかったのであ(🏝)ろうか。今日でもあゝ(🐼)云う恰好(🐞)の(🌄)胴体を(👶)持った女が、舊弊な家庭の老夫人と(✉)か、藝者などの中に時々いる。そして私は(📄)あ(🚤)れを見ると、人形の心(⏫)棒(🗣)を思い(⏫)出すの(🔛)である(🏍)。事実、(🏀)あの(❤)胴体は衣裳を着けるた(🐨)めの棒で(🈂)あって、それ以(🌽)外の(🔍)何物でもない。胴体のス(⛸)タッフを成(🐽)し(🍄)ているも(😞)のは、幾(🍏)襲(🔹)ねとな(🧛)く巻き附(🈯)いている衣と綿とで(👾)あっ(🥡)て、衣裳を(🏿)剥げば人(🐱)形(🏛)と(🐬)同じように不恰好(💳)な心棒(🗝)が残(🌘)る。が、(🐪)昔はあれでよ(🔧)かったのだ、闇の中に住む(📷)彼女た(🏒)ちに取っては、ほのじろい顔一(🧘)つあれば(🏈)、胴体は(🕑)必要(🖥)がな(💌)かっ(😈)たのだ(🤽)。思う(🙁)に明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者に(🌵)は、そう(🔧)云う女の幽(🚄)鬼じみ(💍)た(📌)美(😋)しさ(🎳)を考(🥚)える(🤚)こと(😙)は(🏫)困難(🎣)であろう。また或(🛍)る者は(💍)、暗(🏟)い光線で(♒)胡麻化した(🔨)美(🏏)しさは、真の美(😘)しさでないと云(👓)うで(🗻)あろう。けれども前にも述(🥐)べたように(🙄)、われ／＼東(🌾)洋人は何でもな(🌰)い所(🍋)に陰(😼)翳(🐳)を生(🌎)ぜしめ(❄)て、美を(🤧)創造する(🐍)のである。「掻き寄せて(🍝)結べば柴の庵なり解く(⚽)ればもとの野原なりけり」(📘)と(🍁)云う(🤕)古歌がある(🗑)が、われ／＼の(🤘)思索のしかたは(💦)とかくそう云う(🥒)風であって、美(👲)は物体(👲)に(💪)あ(🥅)るのでは(🎿)なく、物(🌫)体と(🐾)物体との作り(⬛)出す(😱)陰翳のあや、(🚚)明暗(🎦)に(🚡)ある(🚯)と(Ⓜ)考(❎)え(😑)る。夜(🧔)光(🗾)の珠も(🍄)暗中に(🐩)置けば光彩を放つが、白日の(🥢)下(🚆)に曝せば宝石の魅力(🧙)を失う如く、陰翳の作用を(👰)離れて美はないと思(💒)う。つまりわれ／＼の祖(✒)先は、女と云(🍉)うものを蒔絵まきえや螺鈿らでん(😤)の(🐺)器と同じ(📀)く、闇とは(🎂)切っても切れ(🚛)ないもの(🆑)と(🔅)し(🍵)て、出来るだけ全体(🦋)を蔭へ沈め(✋)てしまうよ(🕴)うにし、長い袂や長い(🆗)裳裾で手足を隈の中に包み、(🤪)或る一箇所(🔚)、首(👬)だ(🌉)け(☝)を(📴)際立た(😽)せるようにした(🥙)のである(💶)。なるほど、(😚)あの均斉を缺(🐨)いた平べっ(🔸)たい胴体は、西(🕤)洋婦(🥩)人のそれに比べ(🥇)れ(🛀)ば醜(🧐)いであろう(🎉)。しかし(🐤)われ(🤩)／＼は見えな(👺)いものを(🍐)考えるには及(🔲)ばぬ。見えないものは無いも(🔻)のである(🏄)と(🤥)する。強しいて(🚤)その醜さを見ようとする者は、茶(🌍)室の床の間へ百燭光の電(🍨)燈を向ける(➗)のと同じく(👒)、そ(🏗)こにある美を(🙌)自みずから追い(📝)遣ってしまうの(🥌)である。

Aすすり泣きのこえが(🗒)その夜の告白のあ(❗)ったのちにもなおおり(🍖)おりは寝室の闇にひびい(🥥)たこ(🚜)と(🐁)があっ(🏊)たのは、この石の(➡)ようにつめた(🤓)い夫から突き放さ(💯)れながら、(🕴)さすが一途いちずに愛慾(🍜)の世界へ身をおと(🔟)し込む勇気もなくて、(🈺)思い余(🎣)っ(🌲)た結果であった。殊ことに男から手紙が来(🗝)たり、何処ぞで会って来たりし(🕶)た(🕛)晩な(😷)ぞには、夜じゅうしくしくと忍び音に(🧣)泣くのが(😒)夜具の襟えり(⭕)か(😵)ら洩も(🈸)れつづけて、明け方になるまで止まなか(🌟)っ(💈)た(❤)。そ(🕰)し(🏔)て或(🧠)る朝、(📼)「ちょい(🦃)とお(🍃)前に話が(⏩)ある」と要が彼女を洋(🤟)館の階下(🤨)の(⌛)部(🌸)屋へ呼んだ(👟)のは、それから半年ばかりも(🏤)過ぎた(❓)時分だったで(🐤)あろうか。テーブルの上の水(🤺)盤に支那水仙が(💵)活いけてあって、電気(⏹)ス(♎)ト(🕠)ーヴ(😖)にあたってい(😧)たのを覚えているか(🐚)ら、何でも(🌆)冬の、美しく(🔧)晴れた日(💩)のこと(🧢)だ(🈲)った。その前の晩もやはり夜(📼)通し泣きつづけ(🆙)て、(🚨)彼女も要もほと(💮)んど寝られなかったので、さし(📵)向(⚫)いになった(🛋)夫婦は孰方どっちも脹はれぼっ(😍)たい眼をしていた。実は要はゆうべのうち(❗)にも口を切ろう(💉)かと思ったの(🗑)だが、弘が眼を(🥎)さ(🔽)ま(⛅)す(🤠)心配もあり、(🌡)暗い(🚉)場所(👘)だとそれでなくても(💱)涙を用意し(🔇)ている妻(⏺)が一層(🚩)感傷(🚧)的にな(🎷)りそうなので、わ(😴)ざとさわや(🧥)かな朝の時(😵)間を(💬)選んだのであった。「(❄)このあいだから考えていたんだが(🔌)お(🧦)前に少し相(💴)談が(👙)あ(🔓)るんだ(🔒)」と、彼が出(🍽)来(❎)るだ(👨)け軽快な、ピクニックに(🎴)でも(🕣)誘うような気(😾)楽な口調で切り出(❤)した(🕗)と(⛎)き、「あた(🔊)し(📳)もあなた(🔴)に(🕖)相談したいことがあるのよ」と(✝)、(〰)鸚鵡おうむ(🏫)返しに美佐子もそ(🈺)う(🗡)云(🔫)っ(🍌)て、睡眠(🗿)不足の眼のふち(🤥)で微笑しながら(📑)煖炉だんろの前(🖖)へ椅子を寄せ(♑)た(🍱)。そし(🎐)て互にそ(🧠)の胸の中を打ち明け(🐲)てみ(😦)ると、二人は大体同じような経過を辿(📸)たど(🍈)って同じような結論に(🚣)達して(🐖)いた。と(👕)ても(😥)自分たちは(🀄)相愛し(🍰)合う(🍇)ことは出(🐜)来な(🔷)い(🔜)、互の美点は(🅿)認めて(🌳)いるし、性格も理解しているの(🐹)だから、これから十年二(🙆)十年(🍞)を過ぎ(💻)、(📸)老境にでも入っ(🍬)たらば或は(🤺)肌が合うよ(🈯)う(👜)に(🧚)なる(❣)かも知れな(🍪)いけれども、(🏄)そんなアテ(💰)にもならぬ(🐡)時を待っ(📿)た(🐄)ところで仕様がないと夫が云えば(🆓)、「あたしもそう思う」と(🍀)妻が答(🏿)えた。子供の(⛰)愛(🐛)に(❎)惹(🥖)ひか(✖)されて自(💠)分たちの身(🔸)を埋れ木にするのが(🧣)愚かしいと(💺)云う(🙊)考に(♋)も二人(🔵)ながら行き着いてい(📖)た(🐵)。けれどそこま(💅)では来(😌)て(🏹)いながら、「別(🐭)れたい(🏉)の(😏)か」と一方が問えば、「あ(🍌)なたはど(🥫)う？」と(🎃)一方が問(🛒)い返す。つまり孰方も別(🗄)れた(✡)方がい(🌭)いのを知りつつそ(❕)れ(📭)だけの勇気が(🍘)な(🏍)く、ただ自分(😰)た(🕔)ちの弱い気質を呪の(⚾)ろっては(🍌)当惑し(💙)ている状態(🥏)にあった。

A「これ、パパさん(😛)で(😫)す」(🎱)

A「ふん、き(🌑)っと(🔏)帰る」

Aと誰か(📝)が返辞をし(🎱)ました。

A「あ(🕚)んたが(📮)はつ(🍾)き(🍲)りせん(🙄)うちは、何ぼ(🚬)でも云(⬅)ひまつせ。―――さあ、わて(💱)を去(🥥)いなす(⛽)かリヽー遣やん(🐈)なはるか、孰方だす？」(🦎)