オナニー ハーブあらすじ
(❔)上伊(🚂)那(🐎)の沢渡村さわ(♓)どむら(🏈)とい(🐔)う(🌖)方(💚)か(🤱)ら片桐宿(🚍)まで、こんな押(⏹)し問答の末に一(yī )人(🚠)(rén )の百(🐔)姓を(🚻)無理押しつ(👱)けに供に連れて来(lá(🌛)i )た浪士仲間(jiān )の後殿(diàn )しんがりのも(🍦)のもあ(🏳)った。
ある朝(⏩)(cháo )、暁あけの七つ時と(💧)も思(sī )われるころ。半(bàn )蔵は(⚓)本所(♓)相(xiàng )生(🦗)(shē(🧦)ng )町ほんじょあいおいち(💥)ょ(🗺)うの(🐠)家の二階に目(🤨)を(🚕)さ(🏄)まして、半(bàn )鐘の音(🏷)を(🗽)枕(✋)まくらの上で聞(wé(♈)n )いた。火(💩)事かと(🚈)思って、(✳)彼は起(😡)き出し(🍥)た(📈)。まず(🃏)二階の雨戸を繰って(📽)見る(😊)と、別(bié )に煙(yān )らしいもの(🥊)も(🎒)目に映(🐁)らな(👄)い。そのうちに寝衣(🕠)ねまきのま(⏬)まで下から梯子段はしごだん(🏀)を(👗)のぼっ(💸)て来たのはそ(🏳)の家の亭(tíng )主てい(🕑)しゅ多吉だ。
そういうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民と(🕉)同年ぐらい(🕕)にしかならな(💸)い。半蔵はこ(💜)の婦(🦏)人(🌹)の顔を(🙇)見るたびに、郷里の本(běn )陣の方に(🔐)留守居する(🈸)お(📹)民(mí(🕛)n )を思(sī )い出し、都(🤹)(dōu )育ちのお三輪の(🔋)姿を(😟)見るたびに、(🏃)母親のそばで(🍭)自(zì )分の帰国を待ち(🌙)受(🍸)けて(🏮)いる(🌩)娘の(📍)お粂くめ(⚓)を(🏏)思い出した。徳川の代ももはや元治(🌝)年代の末だ。社会(huì )は武(wǔ )装(🈚)してかかって(🌖)いる(💿)ような江(jiāng )戸(🔎)の空気の(🙆)中で、(🍥)全(quán )く(👙)抵抗力(lì )のな(👡)い町(dīng )家(jiā )の婦人(rén )なぞが(🎓)何(hé )を精(🎌)神(shén )の支柱とし、何を力として生き(🍒)て行(háng )くだ(🅿)ろうか。そう思って半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正直(🌽)というこ(➡)と(💜)をその娘(niáng )に教(jiā(🧕)o )え、そ(🏡)れさえあればこの世に(🎐)こ(👲)わ(💦)いも(📝)ののないことを言(yán )って聞かせ、(🕔)こうと彼女が思ったこ(😘)と(🧓)に決(🔞)して間違った例(🏩)ためしのない(🥁)のも(🚧)それは正直(🦃)なおかげだと言(yán )って、その女(⌚)の一心(xīn )にま(👍)だ幼い(👽)お三輪を導こう(😏)として(⚪)い(🤷)る(🈴)。
(🌤)耕(📅)雲斎(zhāi )は砥(dǐ )沢口(💌)とざわ(🚨)ぐちまで進出した本陣に(🔄)い(🍎)た。それとばかり采配(🍙)(pèi )さい(🗨)は(👌)いを振(🍺)り、(🚲)自ら陣太鼓を(😙)打ち鳴らし(㊙)て(🔀)、最後の突撃に移(🔷)った。あたりはも(🥅)う(🚒)暗い。諏訪方(fāng )ではすでに浮き腰(yā(🎳)o )になるもの、後方の退(🏧)路(🗄)を(🔸)危(🔷)ぶむ(🏉)ものが続出(🏷)した。そ(😩)の時(shí )は(👤)ま(🧗)だま(➕)だ諏(🐵)訪勢の陣は堅く、樋橋(qiáo )に(🤜)踏みとどま(🖊)って頑(🤸)強がん(🦌)きょ(🎂)うに抵抗を続けようとする部隊もあっ(🗯)た(➰)が(🛠)、崩(👺)くずれ(🔯)はじ(🔮)めた全軍(jun1 )の(📵)足並(bìng )みを(🛤)ど(🐲)うする(🍛)こと(🚴)もできなかった。もはや松(sōng )本方もさん(❇)ざん(🏇)に(🚛)見える(🌧)とい(🎑)うふう(📇)で、(🍓)早く退(🍺)(tuì )こう(🐃)とす(🤙)るものが続きに続(xù )いた。
これには半蔵も答えられな(🛄)かった(💮)。彼は忘(wàng )れがたい旧(jiù )師のことを一(🗑)時の浮(fú(🚳) )沈うき(📽)しず(🗨)みぐらいで一口(kǒu )に(🐱)言ってしまいたくな(🙍)かっ(🚉)た(😏)。ただ(😝)あの(🔠)旧師が近く中津川を去って、伊勢い(👤)せの(🌞)方に晩年を(🖌)送(sòng )ろうとしている人である(🏔)ことを(☝)う(🤬)わ(🌑)さするにとど(🏨)め(♓)ていた。
寿(shòu )平(píng )次(cì(🔝) )はこっそりやって来て、(🎆)またこっそり妻籠の方へ帰(guī )っ(🤱)て行った(🙄)。
(👦)こ(🔸)んなに(🤛)浪(💥)士側が(📞)迫って行く間に、一方(fāng )諏訪(💜)勢はその時までも(🐃)幕府(fǔ(⤵) )の(⛲)討(🥄)伐隊を頼みにし(🕶)た。来る(⏩)、(🛷)来るという田(tiá(💬)n )沼(zhǎo )勢が(👳)和田(📊)峠(gǔ(🕓) )に近づく(🍸)模様もない。も(😀)は(✏)や諏訪勢(🥁)(shì )は松本勢(🐃)と力を合わせ、(📷)敵と(🦃)し(💛)て進んで来る浪士らを迎え撃(jī )つのほ(🥇)かはな(🍶)い(🍩)。間(jiān )もなく、峠の峰から一面(📵)に(💇)道を押(🦂)し降(👑)くだ(🍌)っ(🛩)た浪(làng )士(🎺)側は干草(💩)山ほしくさやまの(➿)位(🚍)置(zhì )ま(👙)で迫った(📧)。そこは谷(gǔ )を隔てて諏訪(fǎ(🏖)ng )勢の陣(🕟)(zhè(✊)n )地と相距あいへだたるこ(🕹)と(📖)四、五町(📊)ばかりだ。両軍の衝(chōng )突はま(🌎)ず浪士(😃)側(🚞)か(🙁)ら切った(🕺)火(💼)蓋(gài )ひ(🛅)ぶたで開始(🕹)された(💕)。山(🥝)の上にも、(🛰)谷口にも、砲声(shēng )は(📐)わくように起こった。
「(👇)さぞ、御(🥍)退(tuì )屈でしょう。」
これ(👿)に加えて、先年(nián )五(wǔ )月以(yǐ )来(🍎)の長(zhǎng )州藩が攘夷の実(💓)行は豊前ぶ(🚢)ぜ(🐌)ん田(tiá(🔈)n )たの(🦐)浦(pǔ(🥊) )うらにおけるアメ(🕊)リ(🛌)カ商船(chuán )の砲(🏾)撃を(🛹)手始め(👸)として、下(🐣)しも(🔞)の関せき(💂)海(🔤)峡を通過する(🔭)仏国(🚩)軍(jun1 )艦や伊(👚)国軍艦(📜)の砲(pào )撃と(👢)な(😃)り(🧘)、その結果(guǒ )長(🛬)(zhǎng )州(🚣)では十(🎶)八(🛒)隻(zhī )か(🏠)ら成る(👔)英米(🦋)仏蘭四(👏)(sì )国(guó )連合(hé )艦(jiàn )隊の(🥤)来(🚝)襲を受くるに至(📠)った。長(zhǎng )州(🗒)の諸砲台は多(duō )く破壊せら(🐈)れ、(🐞)長藩は(🔈)ことごと(📤)く撃退せられ、下の関の市街もまた(♊)ま(🙊)さに占領せらる(💡)るばか(🎾)りの苦にが(👥)い経(jīng )験(🏨)をなめたあとで、講(♏)和の談判(🐫)はど(💎)うや(🍿)ら下(🤚)の関(wān )か(📗)ら江(🏣)戸へ(🚳)移(yí )され(🥝)たとか、そんな評判(📥)が(🐢)もっ(😑)ぱら人のうわさに上るころである。開港(gǎng )か、(🙍)攘夷か。そ(💐)れは四(🔡)艘(sōu )そうの黒船(🚇)が浦賀の久(🍄)里くり(🏧)が浜(bāng )はまの沖(chòng )合いにあらわれてから以来の(🌓)問題(🕢)であ(🙁)る。国の(🍻)上(🍞)(shàng )下をあ(💯)げ(💣)てどれほど深刻な動揺と狼(láng )狽ろうばい(🎇)と混(hú(🧞)n )乱とを(💔)経験して来(lái )たかしれ(🌔)な(🥗)い問(🛩)題である。一(yī(🆙) )方(fāng )に攘夷(yí )派を頑(👴)(wán )迷がんめいとののしる声があれ(🛰)ば(🙃)、一方に開港(🎐)派を国賊とののしり(🏻)返(🏟)す(🍺)声があって(🎢)、そ(📭)のために(🧣)どれほど(🔩)の犠牲(shēng )者(🚑)を(🐵)出したかもしれ(🌑)ない問題である。英米仏蘭四(⏭)国を相手(shǒu )の苦い経験を下(🏨)の関になめるま(🏗)で(❗)、攘夷のできるものと(🏖)信じていた人(ré(🕜)n )たちはまだまだこの(💀)国(📘)に(⛱)少なく(🧟)な(⛔)か(🙍)った。好よかれ悪あし(🤷)かれ、(🎅)実際に(😼)行なって見(🈹)て、初めてその意味を悟(wù )ったの(🖍)は、ひとり長州地方の人(💚)たちのみではなかった。その時に(⛅)な(🦈)って見る(🤷)と、全(quán )国を通じてあれほ(🐃)どや(💼)かま(🎋)しかった多年の排外熱(🚠)も(💩)、よ(✉)うや(🏰)く(📤)行くところまで行き尽(jì(🌂)n )くしたかと思わせる。
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