いま(🈵)か(🙄)れは(🚷)臍下(⬅)せいかに気(qì )を(👞)しずめ、先生のバット(🥉)をさ(👒)げて(🚎)立ったとき、(📱)はじめ(🌀)て(⚫)野球(🏾)(qiú )の意義(yì )がわ(🎼)かっ(➿)た。
「厳罰げんばつに処(chǔ(🍶) )すべしだ(👬)、よく調(diào )べてくれ(💀)」
「ぼくで(💂)よければぼく(🛷)がいお(🚚)う」(📑)と光一(yī )はいった。
(🖖)実(shí )際そ(🐰)れは(🚪)師(🦆)範生(💩)徒から(👩)でたうわさで(🛡)あ(⛩)る、(❌)師(💑)範(😥)生(shēng )徒は中(zhōng )学生にくらべ(😌)ると学(👬)資も少ない(🚚)し、また富める父(fù(🔍) )兄をも(🎉)たぬところからな(🍔)にかにつけて不自由勝ち(🚔)で(💠)ある、それ(🗓)に反して中学(🛄)生は多くは(➖)相(📬)当(♒)の(⚫)資産(chǎn )ある家(👃)(jiā )の子(zǐ(🧗) )である、かれらは自(zì )由に(🥣)ぜいたく(😱)なシャツを買(🎺)い、ハイカラな文房具を用(yòng )い、活(huó )動や(😑)芝(🗻)居などを見(🔸)物し、(🛏)洋食(shí )屋へも出(chū )入(🏏)りす(🥂)る(😝)、そうさせることを不(bú )純(chún )だと思(sī )わない(⏬)父(🏷)兄が(🐆)多いのである。
「(🤖)五大(dà )洲の(🍌)頭にかにを這は(😰)わせてやろ(🧓)うか」
「打たしてもいいよ」と(🌌)千三は五大(🙅)(dà )洲にい(🙅)った。
この声と共(👓)に学校の応(🚕)援歌(gē )がとどろ(☝)いた。黙々も(🏵)くも(⏳)く(♎)の第一(🍸)打者は五(wǔ )大洲(🧤)である。か(📩)れはかんかん(🕌)に(🐯)おこっていた。かれは頭(🚙)の鉢巻(♒)きをかなぐ(🔗)りすてたとき、その斑(bān )々は(👡)んぱん(🍅)た(🤒)る(👛)火(huǒ(📞) )傷(shā(⏹)ng )やけど(❤)のあとが現(🚣)わ(🤬)れた(🍭)ので見(jiàn )物(🖊)人はまた(🌩)また喝采(cǎi )した。
「きゃつは一体生意(⬛)(yì )気だからぶんなぐるがいいよ」
この声(shē(⛎)ng )と(👨)共(🤹)に学(🤘)校(📛)の応(yī(➿)ng )援歌がとどろいた。黙々もくも(📓)くの第一(yī )打(dǎ )者(zhě )は五大洲である。かれはかん(🧕)かんに(💇)おこ(🐺)って(💃)いた。かれは頭の鉢巻(🌱)きをかなぐり(✅)すてた(🎒)とき、その斑々はんぱんたる火傷(shāng )やけ(😑)どのあ(⛳)とが現(xià(♍)n )わ(👏)れた(📓)ので見物(👃)(wù )人はまたまた(🔘)喝(🔳)(hē )采し(🍃)た。
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