漫画《膣 内 カメラ 射精》2行目ライン



膣 内 カメラ 射精あらすじ

 その年の秋(qiū )、東京には(🤨)ご(🏎)く激(🥅)しいコレラ(🌋)が(🏰)は(🎡)や(📂)りまして、たくさんな人がそ(⌚)のためにた(😹)お(🕟)れた(😤)と聞(📧)きま(💽)す。母もその(✊)ひとりであったのです。留守(shǒu )宅には母よりも(😵)っとから(🥋)だの弱いもの(🛁)もいましたが、(😖)一(🙇)番(fān )きれい好きで、(🌱)働くことも(💇)好(🐨)きで、(🆑)ふ(👡)だ(♉)んから食(shí )べ(🚇)物(🤕)に(〽)も気をつ(📡)け(🧜)るほう(💽)の母(🐞)が、そん(📭)な病気(🏅)にかかりました(🍏)。行って見(🐼)ますと、おまわ(➿)りさんは門口に立って(🏤)います。そこいらは消毒のお薬(🔸)でぷんぷんにおっ(🥇)ています。母は本所ほんじょ(✏)の病(bìng )院のほ(🧠)うへ送られて、そこでなくな(🔝)った(🎈)あ(📙)とでした。

 姉の(🌃)家には、昔から伝(🖖)わ(🎶)る漢籍、(😩)兵書、歌書、そ(🏆)の他の(➡)書物もすくなくは(✝)あ(😘)りませんでした。裏庭にある土蔵の(🚼)二階(jiē )は本(🕷)(běn )箱でいっ(➿)ぱい(✍)でした。高瀬(lài )の兄はわたしにむ(🎣)かって、それらの蔵書を勝手に探れと言(yán )ってく(❤)れ、姉はまた姉で(🕒)、(♐)古い絵、古い手(shǒ(🐮)u )紙(😅)、香(🔂)(xiāng )の道具(jù )、(🐴)うるし(💇)ぬり(🥅)の器、(🧖)陶(🔸)器のた(🎋)ぐい(🥅)な(🕓)ぞを取(qǔ(🌰) )り出してきて見せ(🍴)てく(🕥)れました。その中(🔳)に(🔸)、高瀬の兄(🤔)の先代が(🚜)愛用し(🐖)たという(🥥)古(🎾)い茶(chá )わんが出(🦀)てきま(🥇)した(🈸)。

 (🥠)先生は佐久地(🍕)方の地味(wèi )が水蜜桃すい(📮)み(😾)つとうに適すると気づいた最(🍘)(zuì(🛸) )初の人でした(🔔)ろう。その守(🤵)(shǒu )山(shā(🍼)n )のお百姓から桃を食(🏝)べ(🖨)に(🎹)こいと言われて、(Ⓜ)わ(🦁)たしも小諸から出(🛄)かけて行ったことがあります(🐕)。桃畑の小(xiǎo )屋(wū )の中(🏧)で味わっ(🤾)た青い桃のうまさは忘れ(👏)られませ(🕌)ん。あれは大きなおか(🦊)あさん(👯)のような土(🚜)の(🔺)ふところに育(yù(🎺) )ち、豊(🛎)かな種の持ち(😰)主で、ど(🏮)っさり(🍢)わたしたちにご(🧑)ちそうしてくれ(🆕)るよ(🖌)うな(🌧)や(😚)つで(🦗)した。

四(sì ) 呉くみ(👖)子さん

 (📯)涼しそ(📶)うな(🕓)もの、方壺山(shān )人ほうこさん(🐘)じ(🚓)んのはす(📲)の葉(🍓)(yè )のか(🤤)さ。

 母の病気とは思(🚴)いがけないことでしたが、わたしはすぐにした(🐼)くして、学校(xiào )へも届を(🚙)出(chū )し、大急(🍔)ぎで仙台せんだい(🍣)をたちま(👹)した。東京(jīng )の留守(shǒ(🆚)u )宅は本郷ほん(💪)ご(🎑)う(🤼)森(🔼)川町(😝)と(🎣)いうところにありましたか(🈺)ら、(💂)急いで(🏀)行(há(🔸)ng )って見(jiàn )ました(♍)が、(💃)ざんねんなことに(⛲)はも(🈶)う間に合(🎇)いませんで(🤪)した。

 (🏕)上(shàng )京(jīng )後(hòu )の来(lái )助老人が仕事場は(🔺)芝の(⏺)高(gāo )輪たかなわにできま(😷)したから、今(♿)度はわたし(🤧)の(🌇)ほうからたずねて行ったことがあります。一人(🀄)(ré(🤨)n )のお弟子(zǐ )を(⏰)養(🏀)子にして、いい相(🤢)槌あいづちができましたと(🚀)わた(🌕)しに言って(🆔)みせる(😈)のも、そこでした(🐴)。当(dāng )時の(😘)刀(🤺)鍛冶(🤹)とし(😖)ても、老人(rén )は一番年長者だそうで(🏜)したが、いい刀を打(🗨)つものが(🅱)だんだんなくな(🚂)りますから、今(🙁)のうちに学校(🦄)(xiào )を(🐜)造(🍸)っ(🖋)ておきた(🐣)い、そして刀鍛冶を育てたいとの(🤨)話があったの(📨)も、そ(🏍)こで(🍩)した。老人はまた、一枚(méi )の厚(hò(👗)u )い鉄板(🛵)をわたしの(🍄)前に取り(✋)出して(🍬)きて見せました。それは日清戦(zhà(🐂)n )争のか(🦋)たみでした。敵弾(dàn )を受けた軍艦の一(✏)部をあとで修繕する(⏫)おりに切り取ったもの(🥍)で(🛐)し(🚎)た。海戦の記念(🦅)(niàn )として、あ(🚙)る(🐕)海軍(🕜)将校(🛠)から(🕯)一(🔟)ふりの短刀(dāo )を(👲)その鉄(zhí(🐀) )板で作(zuò )ってくれと(🗒)頼まれた(💡)との話も(🧥)そ(🎂)の時に出ました。おそらく来(✡)(lái )助老(🎈)人のように、一(yī )生(✡)(shēng )を刀の道(😱)にささげつ(📍)くして(🏊)、この世(shì )を歩(bù )め(🌘)ば(😪)歩(🌅)むほど明るいとこ(🐡)ろへ出(🚲)て行(háng )った(🚕)刀鍛(duàn )冶もまれでし(🧥)ょ(🤩)う。

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A「い(🥄)や、此処を(🐲)こうし(🐽)てさすって見給え(🐉)、(👧)実に妙だよ」
A「いや(👑)、そん(🤜)なわ(🥥)け(🐚)ぢや(👡)な(📋)い。一緒(😧)に行くがね、お(🕯)れは蛇だつ(📏)て何だつて(🗺)こ(🛶)の(🛄)世の中に(🥉)こは(🍷)いものなんかありやしな(🌒)い(🌉)が(💷)、どうもあの爺さんだ(〽)けは苦手だ。狸汁に(🛣)するなんて(👧)言ひやがるから、いやだよ。どだい、下品ぢやないか。少(🙂)くと(😭)も(📃)、いい趣味ぢやないと思ふ(🎐)よ。おれ(📝)は、あの(😭)爺(⏬)さんの(🆚)庭(👨)先の手前の(🌭)一本(🎅)榎の(🍥)ところまで、(🔛)この柴を背負(🍗)つて行く(🦓)から、あとはお前(😒)が(🔈)運んでくれよ(🎛)。おれは、あ(✨)そこで失敬しようと思ふん(🌆)だ。ど(🔸)うもあの爺さん(🏬)の顔を見ると、おれは何と(😣)も言へず不愉快になる。おや(📢)? (🏀)何だい、あれは。へ(❣)んな音(✒)がするね。なんだ(🍴)らう(🦑)。お前(🤽)にも、聞えな(❌)いか? 何だか、(🦄)カチ、カチ、と音(🧜)がする。」
A「ド(💣)ルの相(💯)場で」
A彼(🐠)等は、その雑誌の中で、頻し(🚔)きり(🆔)に自(👯)然主義と云う事を唱(🐀)とな(💙)えて(🛺)居る。藝術と(🐁)は自然の(👣)再(🍲)現で(🎐)あって、創作家が材料を集め(🏭)る所の世界は、(🖤)科(🐘)学者が研究(🔕)の対象(🤷)と(👣)する(🙍)世界と(📷)、同一(💨)でな(🚒)ければなら(🖥)ない。創作家(🍤)が、自分の主観で、勝(🎱)手(🔄)に空(〰)想し捏(💂)造ねつぞう(🔐)し(👘)た虚構きょ(📓)こうの(📫)事件は、それを表現しても真(⏸)しん(📷)の芸(🎖)術と(🏬)は(🔤)称し(🌚)ょ(🥙)うし難い。自分がほんと(❌)うに(🤓)観察し、実(🔳)験(📼)し、生活して来た自然界の出(🦓)来事(🌺)、若し(👵)くは現象を、何等なんらの私(🐿)心し(🏻)しんなく正(🙉)直に厳粛(🆒)に描写するのが、藝術の任務である。―(🍊)――自(🏏)然主義とは、大凡おお(👙)よそそんな主義であるらしい(🍰)。だから彼等に従うと(🦍)、実際(📪)此の世の中にない(🥣)事(📆)を書くのは(🦆)、(🚥)藝術でも何でもないので(😍)ある(♐)。そう云(👺)われて見る(♊)と、己は成なる程(👕)ほど尤(📥)もっともだと(🍰)云うような気にもなった。そうして己が考えて居た「藝(🐨)術」と云(👨)うもの(🌂)は、い(👶)よ/\(🦁)間(🖋)違って居るのだった。
Aその十八

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