(🚀)彼は一寸ちょ(🎂)っとした好奇心を唆そそられ(🐙)な(🃏)が(✏)ら(✳)、暫し(🤙)ば(💟)らくの伴(bà(🚹)n )侶(lǚ )はん(🕉)りょたるべき人(🕣)の出(chū )て来る(🌉)のを(🎵)、待っ(😁)ていた(🌲)。
「駄目です。と(💍)ても動(♌)きません。」と、運転(zhuǎn )手は罪を(👡)待つ人の(🛴)よ(🤠)う(👨)に顫え声で云(yún )いった。
「い(〽)や(🐶)そうでもあり(🐀)ません。」そう云いながら、青(qīng )年は力無(⚡)さそ(📩)うに(🍦)口を緘(jiān )つぐ(👏)ん(🏃)だ。簡(jiǎn )単に(📭)言葉(🗒)では、現わ(✅)さ(🌎)れな(🎤)い原(🌡)因が、(🤼)存在(zài )す(💜)るこ(⏳)とを暗示(shì )するかのように。
信一郎(🚱)の(🍤)心は可(🍺)なり(⏳)動かされた。彼(bǐ )は(🤚)、電車の踏(tà )み段(🐰)の(😼)棒(👫)(bàng )にやろうと(🐃)した手(🏘)を、引っ込めながら云った。「(🛶)一(yī(🤞) )体(💉)、そのお客とは(🍸)ど(💆)んな人(🍱)なのだい?」
(🕘)話し(🤑)かけて見ると、青年は割合ハキ/\と、(😩)然(🚲)(rán )しかし(🍯)事(🤚)務(wù )的な受け答をした(🕳)。
「了海(hǎi )さんは、まだやってい(📈)るのかなあ」と、疑(🍭)った(🏾)。が、そうした注(zhù )意(yì )も、(👑)しまいにはだんだん(🌡)薄れてし(🌵)まって、市九郎の存在は、里人の念(🍕)頭(💎)からしば(🙉)しば消(🔬)失(shī(🐇) )せんとした(👠)。が、市九郎の存在(zài )が、(💻)里人に対して没交渉で(🎫)あるがごとく、(😚)里人の存(cún )在(zài )もまた市九(🎌)郎(🛬)に(💢)没交渉で(➕)あった。彼にはただ、(💤)眼(yǎn )前(qiá(👝)n )の大岩壁のみが存在(zài )するば(😢)かりで(🔏)あった。
が、市九郎は屈(🌻)しな(🏢)かった(📶)。山国(guó )川(👿)の清(⛽)流に沐浴(🐉)して、観世(shì(🙄) )音菩薩を(⛽)祈り(🌹)ながら、渾(hún )身の(🔣)力を籠(🗨)め(🚫)て第(🚕)一の槌(chuí )を下(xià )した。
「気を確たしかにしたまえ! 気(qì )を(🙃)! 君! (🕥)君! 青(🛺)(qīng )木君!」信一郎は、力(lì(🏫) )一杯に今覚えたば(🙃)か(🕷)りの青年の名を(🎖)呼び続けた(🐔)。
「実之助(zhù )ど(🔱)の。御覧(🍀)(lǎn )なされ(😳)い。二十一年(🍫)の大誓願、端(😟)なくも今宵成(chéng )就いたした」
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