「鳥は死(🚔)ぬまえに悲(📍)しげな(🕍)声で鳴き、人は死ぬ(✈)まえ(🐄)に善(shàn )言(yán )を(🎐)吐(tǔ )く、と申(shēn )します(🍿)。これから(🥧)私の申(shēn )上(shàng )げます(👟)こ(👫)とは、私の最(zuì )後の(✒)言葉で(🐔)ございま(🤬)すから(➕)、よく(🚮)おきき下(xià(💑) )さい。およそ(👴)為政家が自分の道(dà(🏡)o )とし(💄)て大切(qiē )に(🍴)しなけ(💵)ればなら(🗞)な(🚷)い(🌵)こ(📜)とが三(🌼)つ(💕)あります。そ(🎩)の第一は態度を(🧕)つつ(🍇)しんで粗(🔬)(cū )暴(🕙)怠慢に(🏓)ならない(🤛)こと、その第(dì )二(èr )は顔色を正しくして信(xìn )実(🛍)の気持があふれること、そ(💔)の第三は、言(yán )葉を叮重にして野卑不(bú(🐨) )合(🖋)(hé )理(lǐ )に(🗡)ならないこと、(📟)これであり(🚽)ます(🚢)。祭典(🎨)の(🍳)お供物(👜)台の並べ方などのこまか(📞)な技術上のこと(🔋)は、それぞれ係の役(yì )人(rén )がおり(🆎)ますし、一(yī )々お気(🤕)にかけられなくと(💻)もよ(💽)いことでご(🌆)ざいます。」
「惜しい人(rén )物だった。私は彼(bǐ(🦑) )が(🖖)進(👐)(jìn )んでいるところは見たが、彼(🕊)(bǐ )が止ま(🍐)っている(🐪)と(🦈)ころ(🙀)を見たことがな(🌚)かったのだ。」
先師の(⛲)ご病(☕)気(qì )が(🎹)重かった(😊)。子路(😤)が病(🎉)気(🕦)(qì )平癒のお祷(dǎo )りをしたいと(🍽)お願いした(🧒)。すると(🧝)先師がいわれた。――
○ 柏=(😧)=(🍶)「かや」である。「(✈)かしわ」ではない(🍟)。
「仁とい(🚦)うものは、そう遠(🧒)(yuǎ(😬)n )くにあるものではな(🆖)い(🍪)。切実に仁を求める人に(🚸)は、仁は刻下(🎒)に実(📂)現(☕)されるの(🍳)だ。」
「(😨)寒さに向うと、松柏の常(😜)(cháng )盤(🎎)木であること(📈)がよくわ(❌)かる。ふだんは(😢)どの木(🎒)も一様(😝)(yàng )に青(🥅)い色をしている(🕎)が。」
有(🚦)(yǒu )る(💰)を(🤳)ね(✝)たみて
○ (㊙)原文の(🕵)「固」は、「窮屈(qū(🍮) )」で(💕)なくて「頑(🥢)固」だと(🏨)いう説も(🍞)ある(📰)。
二三((🗼)二(èr )二(🌬)八(🗻)(bā ))
泰(🧙)伯第(🚘)八
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