巡査が云ふのも、何處かやつぱ(🔮)り一(🐂)皮隔(👂)てた處から(📽)聞(🚇)えてく(🌶)る氣が(⛩)した。
「芳? (🥛)―(🥡)―うん、(👭)芳か。」さう母親が分ると、(🏫)「それさ、まだ(🏆)墮りねえどよ。體でも惡(è )く(👲)し(🌷)ねえばえゝ(🚵)。」と云(📐)つ(🌼)た。
「嘘(📽)だら(✝)う。」(🐚)と云(yún )つた。
(😯)一人の方の嬶が、それ(⛏)か(✒)ら淫賣を(🚦)や(🖲)つて子供を育てゝ(🛐)ゐるといふ評判をきいた(🕌)。
源(🏘)吉達は、もう雪も固(🚤)(gù )まつたの(🏮)で、山へ入る(🐁)時期だつたけれども、この方が片(pià(💋)n )付(🥋)くまで行(háng )けなかつた。それに今(😨)(jīn )では皆(🦑)、そんな(🔼)處でない(🛷)、と(🌑)思ふほど、興奮してゐた。石山(shā(🍳)n )の家に寄り合(hé )つて(🔰)、(🌒)色(🗿)々(🖨)の話を(🕑)きいたりしてゐるうちに、殊(🕙)に若い百(🕟)姓な(👟)どは(🔱)、(🦃)「地主つて(🐗)不(bú )埓だ!」さういふ理(🕧)窟の根據が分つ(📪)てくるのが出てき(🏈)た(🔸)。始め「さ(🍞)うか(🏗)なア」と思つて、フ(🐦)ラ(👇)/\し(🛰)た(😗)氣持のものが、(🚚)「(📽)野(🕣)郎奴(nú )」などと云(yún )つて(🔐)きた。澤(zé )山(shān )集る(📭)ことがあると、校長(zhǎng )先生は、手(shǒu )振りや、身振(👡)りまでして、「(🌾)佐倉宗(🌏)五郎」(🍁)や「磔茂左(🥑)衞門」などの義民(mín )傳を話してきか(🎛)せた。それ(🦓)が、處が、(💓)理(lǐ )窟な(🍖)しに百姓の頑(wán )固な岩ツ(😰)こ(💅)ろ(🥑)のやうな胸(xiōng )のすき間(⛱)(jiān )々々から(🌠)、(🈚)にじみ入つて行(⛏)つた(📕)。それから(😚)、笑(🈳)談(tán )のやうに(🛡)、(🔸)「北海道の宗五郎」(🏹)といふ(💋)奴が(🌕)、何處かから一(yī )人位(⏬)は出た(🐲)つて惡くないだらうさ、と云つた。す(🎈)ると、朴訥(🐇)な(💆)百(🛶)姓は(🔐)、眞(🧥)(zhē(😫)n )面(🥃)目(👐)に、考(kǎ(🐀)o )へこんだ。
「分つてるべ(🍏)よ、地主か(🕡)ら(📒)畑ばとつかへ(🤛)すのさ!」――かう(🐔)源(yuá(😿)n )吉が云(🦒)つたのは(🍂)、(🎮)理窟でなか(⏭)つた。源吉は(💐)さう背後で云(🗓)は(🤩)せる父親(🥋)の氣(qì )持も感(🚲)じてゐたのだ(🔱)! 源(🛺)吉は歩(bù )きながら、こんな(🗣)事が分らな(🙉)い、そ(👴)して(📘)又そ(👡)こ迄(〽)行かうと(🛴)しな(❄)い百姓に、心(xīn )から腹を立て、「勝手にしやがれ(🏓)、俺ア俺アだ(⬛)。」(🧕)と思(🙆)つ(📱)てゐた(❌)。
「どうだい、この威勢は!」(🏗)
「あの(🏹)腹(fù )の子んし(🌺)な。」と(😡)云つた。
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