三(sān )、飯(fàn )田(tián )町(🐤)にて軍資(🤔)金三(🍁)千両(liǎ(😁)ng )を(🌧)醵出(chū(♏) )きょし(🔙)ゅ(💨)つ(😆)すること。
(🈹)不(bú(👋) )眠(🕠)不(bú )休(xiū )ともいうべき(🛁)下諏(😱)訪での一(yī(🌠) )夜(yè )。ようやく後陣の(💼)ものが町(📋)に(📛)到(dà(✳)o )着して一(🕡)息ついたと思う(🍒)ころには、本陣(zhèn )で(🌭)はすでに夜(🐥)立ちの行動を開始した(🕋)。だれ一人(ré(🥠)n )、この楽(lè(😥) )しい湯(🐌)(tāng )の香のする町に長(➰)く踏みとどまろうと(🚩)するも(💎)のもな(🦇)い。一(yī )刻(🛬)も(😻)早くこれを引(yǐn )き揚げ(🦈)ようと(🚪)して(🕢)多くの中(😁)(zhōng )にはろくろく湯水(🧙)を飲まない(🎍)も(🧦)のさえある。
香蔵(🗻)
「青山(shān )さん、(👉)表が騒がしゅうござ(🖨)いますよ。」(🐚)
「(🦗)諸君――これか(🥐)ら一里(👲)北へ引き返(fǎn )してくださ(📔)い。山本というところか(🕴)ら右(yòu )に折(shé )れて(⬜)、清(💩)内路(🍿)の方へ(🔭)向(xiàng )か(🔥)うよ(⤵)う(🛑)にし(🐶)てくださ(🍗)い。」
別に(🖊)、半蔵には、浪士の一(🐶)行に加わって来るもので(😈)、心にかかる一人の旧(jiù )友もあっ(🍓)た。平(😩)(píng )田同(tóng )門(🤵)の(🆕)亀山嘉(jiā )治(♈)かめや(🍞)まよしはる(🈴)が八(🐰)月十(🛸)四(sì )日那珂港なかみなとで小(🚹)荷(hé(🍰) )駄掛(🔄)(guà )こにだがか(🎋)りと(🦒)なって以(🧖)(yǐ(🗂) )来(🏦)(lái )、十(💃)(shí )一(👿)月の下(🔑)旬(xún )までず(🤒)っと浪士らの軍中(🔵)に(🙇)あったことを半(🏄)蔵が(✒)知っ(🉑)たのは、つ(✨)い最近のことである(🛵)。いよ(⛸)いよ浪(🌶)(làng )士らの(🆕)行路(✳)(lù(🔌) )が変更され、(🉐)参州街(jiē )道から東海道(dào )に向(⬛)(xià(🐔)ng )かうと見せ(😝)て、そ(🌲)の実(🗓)は清内路(lù )より馬籠(lóng )、中津川(🍽)に出(chū )る(🎵)と決した時、二十(⏳)六日(rì )馬(⛏)籠(🐮)泊まりの触れ書と共にあの(🚸)旧友が陣(zhèn )中か(📐)ら(🏘)よ(🍯)こ(🤴)した一通の(✂)手紙でその(🔕)事が判(👟)然はっきりした。そ(😅)れには(🛩)水戸派尊攘の義挙を(⛰)聞い(✔)て、その軍に身を(📓)投じ(🍙)たのであ(❎)るが、(💖)寸功なくして今日にい(🐪)たったとあり、いったん武田藤(té(🔱)ng )田らと約(🤖)し(🌎)た上は(👝)死(🥩)生(🍐)を共(📢)にする覚悟である(📒)とい(💃)うこと(🏰)も認した(✨)ため(🎏)てある(👑)。今回下伊那の飯(🔇)島というと(🗄)ころまで来て、は(📬)からず同(📂)門の先輩暮田正香に面会(😂)(huì )するこ(✡)と(♓)がで(🀄)き(🥏)たとある。馬籠泊(👽)(bó )まりの節(jiē(🌍) )はよろしく頼(🐓)む、(🤪)その節(jiē )は何年(nián )ぶりかで旧(jiù(🏺) )むか(🚕)しを語りたいとも(🛡)ある。
この(🍣)真木(🚒)和泉の死について、(🧙)景蔵の所(🖤)(suǒ )感もその手紙の中に(🆒)書(shū )き添えてある。尊王と攘夷(🤒)との一(🏋)致結合(hé )を(⤵)ね(🥔)らい、それに(💮)よって世(👂)(shì(🗂) )態の(🏌)変革(gé )を促そうとした(🎥)安政(zhèng )以来の志(📀)士の運(♊)動は、事実においてその(🔁)中(🕟)心(xīn )の人物を失っ(🍗)たとも(🤥)言(📐)っ(💆)てある(📔)。平田門人として(📴)の自分(fèn )らは――ことに後進(jìn )な自(🍖)(zì(🐕) )分ら(🚢)は、彼真木和(hé )泉が生(🍫)涯しょうがい(⏪)を振(zhèn )り返っ(🐚)て見(❣)て、(👭)もっと自分らの進路を見さだむべき時に到達したと言(🍯)って(📸)あ(🎴)る。
「何しろ(🎎)、(😉)こ(🔓)れはえらい騒ぎになった。」と吉左(😸)(zuǒ )衛門は案(🗄)じ顔に言っ(🚣)た。「文(wén )久元(yuán )年(🌺)十月(yuè )の(🎏)和宮かずの(🐊)み(🌅)やさまが(🈳)お通り以来だ(🕺)ぞ。千(qiān )何(🌑)百人から(🏨)の同勢をこんな宿(🍓)場で引き受けようもある(🏓)ま(😛)い。」
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