四(二〇九)
二八(二三(sā(🥎)n )三)
本(běn )篇(⤵)には(🌅)古聖賢の政治(🚺)道を説い(🌨)たものが(🍖)多(duō )い。な(🚠)お、孔子(zǐ )の(🦆)言葉のほかに、曾子(🈷)の言(🌫)葉が多数集録されており、しかも(🤝)目(mù )立(🏚)つている。
花(🌝)咲(🎒)きゃ招く(❇)、
○ 次(cì )(原文)==一般(bān )に「つぎ」「第(dì )二(🕟)」の(🛐)意味に(👮)解(🗼)され(🥕)てい(🐓)るが、私は(👕)「途次」な(❌)どという場(🗣)合(hé(🍗) )の(🍚)「次」と同(📊)じく、目(⏳)標に達(💞)する一(yī )歩(bù )手前の意(🔜)に解したい。
○ (😳)本章は重(chó(🍇)ng )出(📏)。八(⛩)章末段參照。
二四(🗡)(二二九(jiǔ ))(🏨)
二(二〇七)
一(⏪)(二(👈)〇六)
「(😃)私(sī )は、君子(🆔)(zǐ(🔚) )と(🗾)いうもの(💇)は(💟)仲間ぼめはしないも(🎣)の(🍭)だと聞いてい(💣)ますが、(🔔)やはり(🚚)君子にもそれが(🏢)ありましょ(👴)うか。と申しますの(💤)は(🤣)、昭(🏧)公は呉ごから妃(😙)(fēi )きさきを(😤)迎えられ(🎅)、そ(🤽)の方(🥇)がご自分と(🏵)同(tóng )性なために、(📬)ごまかし(❎)て呉孟(👮)子(zǐ )ご(💿)もうしと呼んでおられるのです。もし(📒)それでも昭(📏)公が礼(☔)を知った方だと(🍼)いえますなら、(🛐)世(⭕)の中に誰(shuí )か(🤬)礼を知(🏴)らないものがあり(🥞)まし(🚦)ょう。」
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