母(🐱)親のせ(🥔)きに(🕷)、お芳の父が會(⏬)(huì )つたとき、「(🚑)あれア、も(🎌)う百姓仕(shì )事(shì )も(💡)出來(🐳)ねえ、ふにや(🚈)け身體になつて歸(guī(😽) )つてきた(🐥)んし、(🐸)手(🤵)もまツ白(bái )くて(🕛)、小(xiǎo )さくなつて……良えい(🧠)穀つぶしが舞えこ(👙)んだもんだし。――あつたらごとになつ(🈷)て親の罰(fá )だべな(😬)んす。」(🤹)と云つた。
初め、源吉は、お芳(✏)が歸つてきた(⏺)ときいた(⛩)とき、カ(❣)ツ(🧗)! (🕠)とした。拳固をぎり/\握りしめると、「畜(chù )生ツ!」と(🤥)思つた(🐫)。一(🔟)思ひにと(🏰)思つ(🙅)て、飛び出さうと(🔦)さへし(🔲)た。
「(➰)源(🔆)吉(jí )君、殘(cán )つて一(💒)(yī )つ相(🍬)談に乘(🥟)(chéng )つたらど(👇)う(🤳)だ。」と、若い一(yī )人が云つた。
源吉は、自分でも分ら(🔈)なかつた(💵)が、どうし(🌚)た(🕹)の(🍓)か、眼蓋(gài )が重たく(🚔)て、はつきり開(😹)けることが(🌘)出(chū )來なかつた。そして顏全體に(🕯)何か(🔽)粘土で(📲)もぬ(🎉)られ(🤤)てゐるやうで、自分の手で抑へ(🐀)ても(🍒)、それが(❄)ち(🚝)つとも顏(yá(🍄)n )の感覺に來なか(🏙)つ(🍶)た。何(hé )か別なものをつかん(👤)でゐ(🥜)る(🌏)やうだつた(🈁)。
母(😜)親のせき(⛎)に、お(🚄)芳(🔸)の父が(🏎)會(🐵)(huì(🏍) )つ(🔮)た(🗝)とき(💾)、「あ(💢)れア、もう百(⚓)姓仕事も出來ね(🐶)え、ふ(🗝)に(🏐)やけ身(shēn )體(⬅)になつて歸つてきたんし(🎆)、手(shǒu )もまツ(📿)白くて、(🎛)小(xiǎo )さく(♑)なつて……良えい穀(🐍)つぶしが舞えこんだ(🚤)も(😷)んだし。――(🚥)あつたらごと(🎍)にな(🥝)つて親(qīn )の罰(❤)だべなんす。」と云つ(🐥)た(🏣)。
十(shí(⚓) )二、三臺も(❌)の馬(mǎ )橇(qiāo )が(🥫)鈴を(🍳)一せいに、雪(🎡)(xuě )の廣(🌖)野(yě )に、おつぴらに(😄)響かせな(💛)がら、前や後が時々呼(😩)びかはし(🔡)たり、(😴)物(wù )々(🏞)しく、精(jīng )一(🔥)(yī )杯に(🤬)一(yī )散(sàn )に走(zǒu )つてゐる(🌍)うちに(🦖)、それが、不(🧕)思(👪)(sī(📍) )議に、こそくな百(bǎi )姓(👅)達の氣(🤹)持を、グ(🚃)ン/(🍽)\殺バツ(🌴)な(➖)、(🐿)誰でも、な(💍)んでも來い、と(🖐)いふ氣(🐷)(qì )持に引きず(😔)つて行つ(🛢)た。四十(shí )をず(👠)つと過ぎてゐる、普段はおとなしい房公(🕣)さへ(🎠)が、
(📪)十(📱)二、三臺もの馬橇(🚱)が鈴を一せいに、(🗼)雪の廣野に、お(🤣)つぴらに響かせながら、前や後が(🛁)時(🥟)々呼びか(🧥)はしたり、物々しく、精一杯に(😦)一散(sàn )に走(🅿)つてゐるうちに、それが、不思議に、こそ(🚼)くな百姓達(🎎)の氣持を、(😂)グ(🦓)ン/\殺バツ(➕)な、誰でも(🔂)、なん(🎯)でも(🧔)來い、といふ氣持に(🕴)引きずつて行(🙉)つた(👨)。四十(shí )をずつと過(♿)ぎてゐる、普段(👳)(duàn )はお(😔)となし(😺)い房(🚷)公(gōng )さへが、
一寸(♊)行つてから、帽子を(🌿)忘(wàng )れて(🚾)きたことに氣付いた。石(shí(🔫) )山はプン(🤵)/\しながら、ひよいとその時だけ立(💩)ち(📍)どまつ(🕔)たが、(🛁)もどりもせずに(🤳)、結果を待(🚻)つ(👀)てゐる「幹部(💶)」のところ(🌵)へ、走(💖)つた(👺)。
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