世界 一 の 中出し

A　あなたの長い(🙃)お(🤪)手紙が、(⛪)私をうろうろさ(🌪)せ(🕒)ました(🌌)。正直に申し(🈲)上げる(🐒)と(📶)、あなたのお言(🚋)葉の全部が、かならずしも私(🎭)にとっ(😧)て頂門ち(➡)ょ(📧)うもんの一針いっ(🦅)し(🐗)んというわけのものでも無か(🚩)ったし、ま(🗳)た、あなたの大声叱咤しった(🚝)が私の全(🥪)身を震撼しんかんさせたとい(🔅)うわ(🎳)けで(🎗)も無かったの(😫)です。決して(🍀)負(🛬)け惜(🥋)しみ(🍞)で言って(💈)いるわ(📹)けではありません。あなたが御手(🔲)紙でおっしゃ(🛤)ってい(🉐)る事は、すべて私(💼)も(🎯)、以前(🍉)から知(😖)悉(🐡)ちしつしていました。あ(🗄)なた(🕝)はそれ(👱)を、私たちよりも(🆒)懐疑が少(🎎)く(🦗)、権威を(🍆)以もって(🌟)大声で言い切っているだけでありま(⤴)し(♍)た。もっともあな(😃)たのよう(🏛)な表現の態(🛷)度こそ(㊗)貴重(💪)なものだ(💺)ということも私は(🏝)忘れて居(🕡)りま(🍠)せん。あ(😧)なたを、やはり立派だと思いました(🎵)。あなたに限ら(🎱)ず、あなたの(🌎)時代(🦑)の人たちに於いては、思惟し(📪)いとその表(🐬)示とが、ほとんど間髪をいれず同時に展開す(🔱)るので、私たち(➗)は呆然とするばか(🈚)り(😷)です(🔱)。思った事と、それを言(🖋)葉(🧜)で表(🔹)現す(🌐)る(✝)事と(🔴)の間に、(📡)些(🏵)少さ(🥅)しょう(🔧)の逡(🈂)巡しゅんじゅん、(🏎)駈引きの跡も見えないのです。あなた達(🖍)は(🗜)、言葉(📠)だけ(🏄)で思(💃)想(🔮)して来たの(📽)ではないで(📲)し(🧛)ょう(🗃)か。思(🎓)想の訓練(🌉)と言葉の訓練とぴったり並走させて勉強して来たので(📷)はないで(😅)し(🍚)ょうか。口(🚟)下手の、(🎨)あ(⛓)る(🚷)い(✔)は(💣)悪(👠)文の、どもる奴には(👷)、(✏)思想が無いという事(⛎)になってい(🛰)たのではな(🍑)いでしょ(🗾)うか。だからあな(📂)た達(👪)は、な(🗒)んで(♐)もはっきり言い(🤩)切って(👕)、そ(〽)うして少(🥎)しも言い残して居り(〽)ませ(🍣)ん。子供っぽい、わか(😕)り切(🎫)った事でも、得意になって言っています。それがまた(🐠)、私た(😓)ち(📶)に(🌖)とっては(🌼)非常な魅力(🍳)な(🤕)のですから、困ります。私たちは、(🛅)何と言ってよいのか、「思想を感(👡)覚する」(🏸)とでも言っ(🚝)たらいいの(🐞)だろう(🌭)か、思(🤶)惟が言葉を(🐘)置きざりにし(🥑)て(💁)走(🧤)りま(🏆)す。そうして言(🍁)葉は、(⬜)いつ(🍐)でも戸惑(🛌)いをして居りま(🏡)す(⛵)。わかって(👤)い(❌)るのです。言葉が、うるさ(💢)くってたま(🤒)り(🙁)ません。なるほ(🗃)ど、(🏧)それ(🍰)も一理窟だ、というような(🤯)、(🤷)そんないい(🚝)加減な気持で(🏯)、人の講義を聞いて居(📲)り(🏓)ます。言葉(🦎)は、感覚(🆔)か(😍)ら千里も(🐋)おくれ(🙁)ているよ(🎄)うな気が(👰)し(👢)て、のろくさく(🆗)っ(🆓)て(🧀)、たまり(🏺)ません(🏾)。主観を(🍲)言葉で整理して、(🀄)独自の思想体系(🅰)とし(🐫)て樹立(🍘)す(🤤)るという事は、たいへん(🕷)堂々としていて正統(👻)のよ(🤸)うでもあり、私も、あ(🐔)こがれた事がありま(💾)したが、ど(🤔)うも私は「哲学(😊)」という言葉が(👔)閉口で、すぐ(🍤)に眼鏡をかけた女子大(🌦)学生(🌸)の姿や、されこ(⛸)うべなどが(🥈)眼に浮び、やり切れないのです。私があなたのお(🥜)手紙を読んで、あな(👲)た(🌝)の(🔫)お考(🎹)えにな(🥙)っている事(🐼)が(🗳)、あな(😬)たの言(🈷)葉と少しの(🚜)間隙かんげ(🎿)きも無くぴったり(👶)くっつ(💼)いて(🕛)立(💋)っているのを見事に感じ、これは言葉に依る思(🚎)想(🎳)訓練(🎟)の(🐬)結果であろう(⬜)か(🌘)、或い(🌈)は(🖤)また逆に、思想に(😒)依る言葉の訓練の(🌶)成(🌐)果(🔵)であろ(🏬)う(🚲)か、とにかく永い修練の末(📟)の不思議(🕡)な力量を見たという思いを消(🐿)す(🐸)事が出来ませ(📚)んでし(🔄)た。あなたが、(🈚)あれ(🚍)は(😉)間違い(🥥)だと思(🔃)う、とお(🤨)書きになると、あなたが心の底から一片の(🏈)懐(🥏)疑の雲も(📓)な(💤)く、それを間違い(🗿)だ(💫)と断定して居られるよ(🙋)うに(🧜)感ぜられます。私た(⛔)ちは違い(🔢)ます。あい(😘)つ(🎏)は厭な奴だ(⏫)と、たいへん好(🍇)きな癖に、わざとそう言い変(🏿)えて(🏓)いるような場(🚰)合が多い(🚏)ので、やり切れませ(😐)ん。思惟と言葉との間に、小さい歯(🦏)車(🌮)が(🏋)、(🚙)三つも四つも(👮)あるのです。けれども、この歯車は(🈚)微妙(💥)で正確な事も信(🎻)じていて下さい。私たちの言葉は、ちょっと聞く(😮)とすべて(😋)出鱈(😺)目の(😸)放言のよ(🐈)うに聞(🛎)える(🕌)でしょう(🛴)が、しさい(👊)にお(⛪)調べに(🚟)なった(👎)ら、いつでもちゃんと(😉)歯車が(🛩)連結(🗒)され(👟)てい(🚬)る筈です。生活の(🌝)違いかも知れません。こ(🕑)んな言いわけは、気障きざな事です。悲し(🎤)く(🦁)なり(💄)ました。よし(🚊)ま(🚝)し(😮)ょう。私が、あな(🔩)たのお手紙の、ほと(♑)んど暴力に近い、そ(😡)れこそ(🕤)実(🕠)みも(🧟)蓋ふたも無(😽)い素(💪)朴な(🎻)表(📁)現に驚嘆したのも、たしかな事実でありますが、その表現せられている御意見(⛺)には、一つも啓(🀄)発せ(🔵)られると(🛁)ころが無か(🕚)ったというの(📎)も(😂)事実であ(🍠)りま(📶)し(🚅)た(🌟)。いまさら何を言っていやがる(🤙)と思いました(🐨)。私たちを、へ(⚡)んな(🔮)お手本に押し込めて、身(🌉)動きも出来なく(🔂)させた(🅰)のは、一体、誰だったでしょう。それ(🏳)は、先輩というも(🚵)の(📤)でありました(🕢)。心境未だし、デ(🏙)ッサン不正確なり、(🛬)甘(🕓)し、ひ(🐊)とり合点(💋)なり(👣)、文章粗雑、きめ荒(💘)し(📔)、生活無し、不潔なり(📪)、不遜ふそ(🐬)んなり(🌖)、教養なし、(✡)思想不(😭)鮮(📲)明な(🔵)り、俗(🌫)の(✴)野心つよし、にせ(🎤)ものな(🎥)り、誇張多(🐳)し(🏢)、精(🧑)神(🔃)軽(🎌)佻けいちょう浮薄なり(🥚)、自己陶酔に過ぎず、衒気(💤)げんき、おっちょこ(👏)ち(🎣)ょい、(🎿)気障きざなり、ほら吹(🚗)き(🦍)なり、のほほ(😋)んなりと少し作品(💆)を濶達に書き(🎑)かけると(👋)、たちまち散(🔐)々、寄って(🍙)たかってもみくちゃにし(💤)てし(🚣)ま(🗃)って(🚴)、そんなら(😊)どうしたらいい(📍)のですと必死にたずねてみても、(⚪)一言の指図もしてくれ(⭕)ず、それこそ、縋す(👩)が(🏏)る(🍛)を蹴とばし張(🤵)りと(🍨)ばし意気揚々(😹)と(🌊)引(✒)き上げて、やっぱりあ(🕘)いつは馬鹿(🗒)じ(🕊)ゃ等と先(🕑)輩(🥈)同(👕)志(🏬)で酒(👎)席の笑い話(📇)の(📯)種(⭕)にしている様子なのですから、ひどいものです。後(😄)輩(🚱)た(🐕)る者も亦(🐡)まただらしが無(🍶)く、すっかりおびえてしまって、(🌠)作品は(🌈)ひたすらに、地(🧒)味にまずしく(🌆)、躍る自由の才(🛠)能を(📵)片端か(🛸)ら(🦈)抑制して、なむ誠実な(🌕)く(💟)て(🚭)は(🥫)叶かなうまいと伏眼になっ(🔶)て(🌹)小(🍤)さく片隅(🎻)に(🏨)坐り、先輩の(🕋)顔(🎮)色(🧤)ばかりを伺って、お(🚖)と(😋)なしい素直な、いい(🎍)子という事になっ(🍵)て(🍥)、せっせとお手(🎋)本の四君子やら(🎃)、ほ(📶)てい(❤)様やら、朝(🏯)日に鶴、田子の浦の富士など(〽)を勉強いたし(🧑)、(✂)まだまだ私は駄目です(🥘)と殊(🙈)勝(⚓)らしく(😳)言って溜息をつ(👯)いて(📂)みせて(🏘)、(😋)もっぱら大過なからん事を期してい(🍡)るというような状態にな(🐎)ったのです。い(🗑)までは私は、信じています。若(🎑)い才能は(👗)、(💕)思い切り縦横に、天馬の如ごとく走り廻るべきだと(🌥)思(😆)っ(🚚)ています。試みた(🤸)いと思う技法(💰)は(🚠)、とことんまで(🏋)も駆使すべきです。書いて書き(🍎)すぎるという事は無い。芸術(🐭)とは、もとから派手(⏭)なものなのです。けれど(🈶)も私は、(😕)もうおそいようです。骨が固くなっ(🌛)てし(⛹)まいました。ほてい(😭)様や(🍇)ら、朝日に鶴を書き過(🧛)ぎました(🌒)。私(💹)はあな(🕳)たのお手(🌙)紙を読み、いまさら何(😿)を言っていやがると思ったのは、そのところなのです。も(🥜)う二十年は(🚇)やく、あ(🌔)なたがそ(⛓)れを、は(🦍)っきり言ってくれ(💪)たな(🍕)らば！　けれ(⬆)ど(🐺)も、これ(🕖)は(🤨)愚痴の(🐑)ようです。お手(♐)本を(🖇)破(👆)れ、二(🍀)十世紀の新しい芸術は君た(💛)ちの(🔎)手中に(📚)在ると大声で煽動せんどうせ(📑)られても、私(👹)は苦しく顔をゆが(🎀)めて笑っただけでし(🍮)た、(😉)とい(🌸)う(🗂)事だ(🐰)けを(🆑)申し上(🙂)げて、その(😋)余(🚟)の愚痴めいた事は、言わな(🏽)い事にいたしましょう。私もどうやら、あ(🔀)なたと(🍍)同様(💖)に、十九(🚧)世(🌎)紀の作家のようで(🤭)あります。

A　ま(🐛)えの小(🦖)径を大学生(🥎)た(🎓)ちが一列に並ん(🗝)で通る。ひきもきらず、(🌛)ぞろぞろと(📂)流(🐊)れ(🛷)るよ(🌟)うに通るの(😊)である(🔼)。い(💧)ずれは、ふるさとの自(🚵)慢の子。えら(🍝)ばれた秀才たち。ノオ(🛩)トのおなじ文章を読み、それをみん(💌)な(🦓)みんなの(📟)大学生が(🌠)、(🍋)一律に暗記しようと努め(💒)ていた。われ(👔)は、ポケット(🎱)から煙草(🚿)を(🍴)取りだし、一本(🔳)、口にくわえた。マッチが(👓)ないので(🐨)ある。

A「(🤜)話(😂)は(😋)違(📃)います(😢)け(🚟)れども、奥さんはこう云うことをお感じにな(🔱)ったことがおあり(🏇)になりません？―――近頃(🐭)の若い奥(😹)さん、―――(🐘)いえ(🤓)、奥(➖)さんだ(🎶)ってまだお若く(🏥)って(🥛)いらっしゃいますけれども、奥さんな(🏞)んか(⛩)よ(💔)り又もう一時(😹)代(💌)後の(🏟)、つい(🌾)二三年(🔯)前(📿)に結婚な(㊗)すったと云うく(🐥)らいの、二十台の奥さん方(🐏)、―――そう云う方(👈)々(🔍)は、何と申し(🎲)ま(🤕)すか、経済のことでも、育児のことでも、実に科学的(🐨)で、頭の好い方が多いので(💽)、私わたくし(🎈)なんか(❕)つ(🕢)くづく時(🐢)代の相違と云う(🈶)ことを(⛵)感じさ(🥡)せられ(💲)てしまい(🐝)ま(🛹)すの」(🍧)

A「そう？　浜(🏏)さん、じ(🐷)ゃ、浜さん(🆖)の(🏒)方を(💭)頭にしようか」

A「そ(📅)うすると僕も永(🕤)久に『譲(🅱)治さん』だね」(🛢)

A「そう(✒)？　昨日あ(🐧)たし(🐁)が(😴)炊いたんだか(🖖)ら、今日は譲治(🍀)さんが炊いてもいいわ」(⏭)