一〇(一九四(🐋))
「君子が行(📩)って住め(💚)ば、い(🎯)つまでも(🦀)野蠻なこと(👠)も(🕔)あるまい(🏃)。」
一八(二(👮)〇(🎺)二)(♈)
三((🐮)一八七(🤾))
「せっかく道を求めてやって来(💼)た(🖖)の(📠)だから、喜(xǐ )んで(💝)迎(yí(🏻)ng )えてや(⭐)って、退かない(🐶)ようにしてやりた(🎒)い(😰)も(⏩)のだ。お前たちのように、そうむ(🍙)ご(🏻)いことをいうものではない(🏼)。いったい、人が自分の身を清(🥏)くしよう(🚉)と思って一歩(bù )前(🐕)進して来(📒)たら(😴)、その清くし(⛳)ようとする気(😶)(qì )持を汲(😻)(jí )んでやれば(😵)いいので、過(🎏)去のこと(🎇)をいつ(😕)までも気にす(🍐)る必要はないの(🤛)だ。」
九(一九(🙇)三(sān ))
○ (🐰)鳳鳥==鳳凰(huá(🌙)ng )。麒(qí )麟・(🈷)亀・(🌛)竜と共に四霊と称せ(🏉)られ、それらが現(xiàn )われるのは(🥛)聖王出現の瑞(😦)祥だと信ぜ(👄)られていた(🔕)。
この問答(😴)(dá )の話をきかれて(⛹)、先師(🚌)はいわれた。――
無(📧)(wú )きを(🥟)恥じらい
○(✒) 泰伯==周(😢)の大(dà(🐘) )王(wáng )(たいおう)(💤)の長子で、仲(zhòng )雍(ちゆうよう)季(🗽)歴(lì )(きれき(🌮))の(🍨)二(è(👩)r )弟(⤴)があ(⏲)つたが、(🎑)季歴(⛪)の子昌((🍙)しよう)が(🐃)すぐ(👂)れた人(ré(✍)n )物だ(🎯)つた(🍙)の(🛠)で、大王(🎚)は(🐄)位(wèi )を末子季歴に(🌷)譲つて昌に(🔚)及ぼしたい(🎰)と思つた。泰伯は(🐇)父の(🏨)意(yì )志を(👈)察し、弟の仲雍と(🏄)共に国を去(qù )つて南方(🥧)(fāng )に(🥞)かくれた。それが(🐹)極めて隱(yǐn )微(wēi )の間に(🐤)行(😒)わ(🏣)れたの(🔊)で、人(🚔)(rén )民はその噂さえ(😒)するこ(🍍)とが(🛹)なか(💣)つたのである(🏈)。昌は(🚡)後(hò(🔤)u )の文王、その子発(はつ)が武(➕)王である。
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