男性 向け オナニーあらすじ
(👜)台所(🌡)の入り口から、(⛔)声(🍈)(shēng )を(👯)か(🤶)けなが(🦔)ら土間のところ(🎬)に来(🗾)(lái )て立(👝)つ近(jìn )所(🆙)の婆ばあさ(🦀)んもあった。婆(🎋)さんはあ(🖊)たりを見回し(⭕)な(🚮)がら言った。
それを半(🍚)蔵が(🏬)言(🚝)って、平助(zhù )と一緒に見(jiàn )送った(🙁)。
お隅がそれを半蔵に言って見せ(🥐)ると、多(📚)吉は苦笑にが(💣)わらいして、矢立てを腰にす(📱)ることを忘(🥖)(wàng )れずに(🕺)深川(chuān )米(mǐ )の積んである方へ出(chū )かけて(🏔)行くよう(🏽)な人(ré(🎙)n )だ。
「万(wàn )屋(🦁)さんです(🚥)か(🈶)。」と半蔵は受けて、(🛥)「あ(🐔)の人はぐずぐ(🔯)ずして(👗)やしません。横浜の商(♑)売も生(shēng )糸きいとの相場が下がると見ると、すぐに見(🍄)切りをつけて、今度(🗣)は京都の(⛄)方へ目をつけています。今じゃ上方かみがたへどん(🕸)ど(📝)ん生(🦀)糸(🚩)(jiǎo )の荷(hé )を送ってい(🏮)るでしょうよ(🐲)。」
い(😄)きなり浪士はそ(🗡)の降蔵(zāng )を帯で縛(fù )り(🚡)あげ(🔓)た。それから(👕)言(yán )葉をつづ(🦆)けた。
「(🏝)半蔵(zāng )さん、まあ話しておいでなさるさ(🌧)。」
その時、宿泊(bó(🗃) )人数の割り当てに村方(☔)へ出歩(🧞)いていた宿役人仲(zhòng )間も帰って来て、そ(🥎)こ(😆)へ(🥠)顔を(🏘)見(🥔)(jiàn )せる(🚦)。年(😝)寄役の(🏆)伊之助は荒(huāng )町あ(🐒)らまち(🤹)か(🤢)ら。問(wèn )屋(wū )九(jiǔ )郎(láng )兵衛は(😬)峠から(🚙)。馬(mǎ )籠で(💰)はたいがいの家が浪(làng )士の宿をするこ(🙉)とになって、万(wà(📅)n )福寺あたり(⛑)でも引き受けら(🦖)れるだけ引(👪)き受(💓)(shòu )け(🍬)る。本陣(zhè(👳)n )としての半蔵の家はも(㊗)と(🌞)より、隣家の伊之助(zhù(🔰) )方で(➕)も(😅)向(xiàng )こう側の隠宅まで御用(📰)宿とい(🈶)うこと(😈)に(📜)なり同(tóng )勢(💦)二(✌)十一人(🍃)の宿(xiǔ(🍈) )泊の用意を引(🎡)(yǐn )き受(shòu )けた。
こ(📰)の平助の言うよ(🚢)うに、長い(🧜)旅(lǚ(🈂) )食(shí )りょしょくは半蔵にして(❇)も心苦(🔠)しかった(🎐)。しかし、道中奉(👩)(fèng )行(háng )に差し出(🎏)す(🐹)諸帳簿の検閲を受け、問わ(🛩)るるままに地(dì(🖌) )方の事情を上申するというだけでは(🔨)済(🚰)(jǐ )まされ(🚔)なかった。この江戸出府(fǔ )を機(jī )会(huì )に、もう一度(🈂)定(🖨)助(🤽)郷(🔲)じょうすけごう(💤)設置の嘆願(🏛)を持ち出(chū )し、かねての木(Ⓜ)曾十一宿(👲)の(📙)申(🤧)し合(hé )わせを貫(guàn )かな(🕥)い(🍪)ことに(🔜)は、平(🎋)助に(🤽)し(🦍)てもまた半蔵にしても(🛶)、(🚹)こ(♏)のまま国(🖊)へは帰って行かれなかった。
夜も(🐾)はや四つ(🕊)半(📏)(bàn )時を過ぎた(🌙)。浪士らは味方の死骸(🏰)(hái )しがいを取り片づけ、(🅱)名のあ(🌍)る人々は(🔮)草(🔔)小(xiǎo )屋の中に引(🕯)(yǐn )き入(rù )れて、火(😞)を(🥝)かけ(📠)た。そ(🐜)の他は(🚟)死骸(🍆)のあるところでいささかの(⏫)火(huǒ )を(🆔)かけ、(⛳)土中(🔗)(zhōng )に埋う(🐻)ずめた。仮り(🃏)の埋葬(🗄)も済(✌)ん(➖)だ。樋橋に(🔠)は敵(dí )の遺棄した兵糧や弁(🐳)(bià(🛋)n )当(🕤)もあった(🙂)ので、そ(🥋)れで一同は(📍)わずかに空腹(⛔)を(🏆)しの(👜)いだ。激しい饑うえ(🤸)。激しい渇かわき。そ(😱)れを(💑)癒いやそう(⚡)ためば(🔑)か(👴)りにも(💥)、(🍨)一(🔢)同(tó(🌒)ng )の足は下諏訪の宿(xiǔ )へ向いた。や(🎃)がて二十(🐫)五人ずつ(🔝)隊伍(🖊)たい(😆)ごをつくった人たちは樋橋を離(🌚)れようとして、夜(🛫)の(🧠)空に鳴(míng )り渡(💁)る行(🏚)(háng )進(jìn )の法螺ほらの貝を聞(🌜)い(🈹)た。
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