(😖)次郎(🚩)は(🐱)大河の顔を見ると、救わ(🙂)れたよ(🛏)うな(👱)、こ(🤽)わい(📞)ような、変(🎞)な気(qì )になりながら、(😲)つ(⛏)とめて平静をよ(🍳)そおってたずね(🕘)た。
「(✔)でも、道案内によく引っ(🤜)ぱり出されな(🧢)かったことです(📱)ね。」
もうそのころ(🐘)に(💡)は、塾生たちは、室(shì(♋) )内の掃除整頓をすべて(🏚)終(🥪)(zhōng )わって、最後に(🎠)、廊(láng )下や、玄関(🎓)げんか(💥)んや(✨)、そのほかの出入り口(kǒu )の掃除にかかっている(👚)ところだった。む(🧠)ろ(🔕)んそうした掃(🚈)除も、(🥜)分(🗣)担ぶんたんは(🈷)一(yī )通りきまって(😁)いたが、厳(📰)(yá(💣)n )密に(🥑)は境(jìng )界が定め(🕚)られないために、塾生たち(🐈)はか(👴)なり(🚂)入り(📕)みだれ(⛑)ていた。
「私に言わ(💦)せると、(🤣)それは、君(♑)(jun1 )ら(🐫)に、ほんとうの意(🏮)味で自分(fèn )をたいせ(🐤)つにする心がないからなのだ。言いか(🈵)えると、君らには、自分で自分をたいせつに(🗝)する(🔭)自主性という(🍏)ものが(🏗)まるでない。さら(⏳)に(🏏)言(🚭)い(😴)かえ(💏)ると、(💬)君らは(♒)多数(🌟)をた(🍟)のみ、多数(👳)のか(➗)げにかく(🙇)れて、何よりも(💬)たいせつ(🚜)な自分の良心(🤪)を(🌸)眠ら(🕤)せ(😸)ることに平気(qì )な人(🏃)(rén )間なのだ。私は、(🐵)現(xià(📙)n )在(🏦)の日本(bě(🐩)n )人(rén )の大(🍏)多数がも(👛)ってい(⭕)る最大の弱点を、君(🔬)らの今朝(cháo )の起床の様子で(🗝)ま(🗽)ざまざと見せつけられたような気(qì )がし(🔐)て、全く、暗然(🐤)あんぜんと(⛱)な(🛂)らざるを(📪)得(dé(📫) )な(🤤)かったのだ。――」
「飯(🅿)島なん(👏)か(😟)も、そう(🐕)だろう。」(🗓)
み(✋)んな(🤩)の視線は(📭)、(🎄)もうさ(👡)っきから(🎤)大河(🚠)に集(jí )中(zhōng )され(🐾)て(🎣)いた。大河の顔(🎺)には、しかし、それでてれているような表情(⛲)(qíng )はすこ(😛)しも見られ(🌡)な(📀)か(👄)った。かれはた(🏵)だ一心に次郎の顔を(🏯)見(jiàn )つ(🉐)め(🚲)、その声(🐴)に(😑)耳をか(🧐)たむけ(💾)てい(🦓)るだけ(📣)であった。
「ええ、結局は一人一人(🤫)の問題(✝)(tí )じゃないでしょうか。」
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