『お前まへさんは誰だ(🚾)れ(🔮)です(🤖)か。』
『こ(🖥)れが木(mù )曽川き(🥡)そがはですか。』(🎟)
(💁)五(wǔ(❤) )八 お別(🚟)わかれ
その燈火あか(🚀)りのついて(🤟)居(jū )ゐ(🧢)る(🗻)ところが、沓(tà )掛(🚃)(guà )くつかけ(📗)の温(🛳)泉宿(🈳)を(🦄)んせん(🔊)やどでした。
父とうさんはその草(cǎ(🍱)o )履(👔)(lǚ )ざうり[(🎠)#(🔻)ル(🐢)ビの「ざう(🛍)り」は底本(🧛)では「ざいり」(✂)]で、表(🌔)庭おも(🏥)て(🏎)に(🐻)はの門もんの内(🐮)うち(👌)にある(🏵)梨なし[#ルビの「なし(🏮)」は(🤢)底本(😒)では「な(👳)り」(👬)]の木き(👶)の(🛀)側わ(🏵)きへも行(😠)いきました。
妻籠つまごの(🚑)吾妻(🎳)(qī )橋あ(🆚)づまばしといふ橋はしの手前てま(🗾)へま(🌀)で(📷)行いきますと、(🎿)鶺鴒せき(♐)れい(📩)が飛と(🍐)んで居ゐました。その(💣)鶺鴒(😬)せきれいはあつち(👫)の大おほき(❎)な岩いは(🤨)の上(❕)うへ[#(🚨)ルビの「うへ(📆)」は底(🍣)本では「う(🥐)」(🍝)]へ飛(fēi )とんだり、こつちの大おほきな岩(🚕)いはの上(📹)う(👇)へへ飛とんだ(🤾)りして、
木曾(🚝)きその棧(zhà(👷)n )橋かけは(📝)しといふところの休茶屋やすみぢややに(🤥)飼かつて(🐃)ある(🙇)お猿(yuá(🚸)n )さる(🤠)さんが、そんなことを父とうさんに尋(xún )ねたづねまし(🎩)た。
土屋の甥おいの亡なくなったは、私の子供らの母さんが亡く(👨)なったのと同(tó(👈)ng )じ年にあた(😲)る。あの母さんが三(sā(🔟)n )十三(🔘)、甥(🍭)が三十(🐱)七で没(🕗)した。かつみさんの前(😀)ではあった(㊗)が、つい私(sī )は(😃)甥(👕)(shēng )のこと(👗)な(🍘)ぞを言(🈁)(yá(🙄)n )い出(chū )した。
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