カラー えろ 本

A「ええ、行ける、(🌍)きっとあたしならやって行け(😍)る。会社(🕴)へ出たら(👓)自分で百円(🚭)は稼か(🌏)せげる(🧦)んだ(🥐)から、そうしたら二百五十円になるじゃ(🤨)ないの。まあ(🗾)、(🐜)見てて御覧よ(🏪)、立派(🌛)にやっ(🎻)てって見(🙎)せる(🔅)から。―――あた(🛏)しだってもうそうなったら(🚮)余(🦃)計なお(❎)小遣こづか(♏)いをねだ(🚸)ったり(⛅)、着物を拵え(🔫)たりし(🥙)やしない(💛)んだから。こん(🧙)な商売をして(👟)いるからだけど、(🚷)あたしを贅沢な女(🥏)だと思った(🔀)ら(🕜)大した間違いなんだ(🙂)からね。憚はばか(🔱)りながら家を持た(🆕)したらあたしぐらい(🎤)几帳面で(🏳)、無駄(🔣)づか(🥎)いを(🐸)しない女(🆖)は(🥜)ないんだから(📈)ね(🌒)」(🏙)

A　さて、(❓)きょう(🎯)は、何をお(🏵)話いたしまし(🌈)ょうか(🍈)な。何も別にお話する(🆙)程の珍らし(🚔)い(🥁)事(🗾)も(🐳)ござ(🐣)いませぬが、（こんなに気取ら(🥟)な(🤤)い(🖕)と、(📁)いい(🏵)先生(📼)なん(🍇)だ(🤜)が）(🔇)本当に、いつも(🙃)いつも(👼)似たような話(😭)で、皆様も（(💸)誰もい(🈴)やし(🥝)ない）う(🤯)んざりし(📐)たでござ(📮)いま(🌭)しょ(🌨)うから、き(🚱)ょうは一つ、山椒魚という珍動物(⚪)に就いて(🐀)、(⚽)浅学(🤪)の一端を御披露(🔶)ひ(👶)ろう(🤢)しましょう。先日私(🎰)は(Ⓜ)、素直な書生にさそわれまして（いやな事(🆖)を言う(🈁)）井(🎧)の(🌘)頭公(🌈)園(🖤)の梅見(🌛)と(🔦)しゃれたの(⛴)でありますが、(🍬)紅梅、白梅、ほつ(🏖)ほつと咲(🔓)きほころび（紅(🥌)梅は咲い(🍱)ていな(📹)かった）つつましく艶えんを競き(🕢)そい、まことに物静かな、仙境(🏐)とはかくの如(🎳)き(🍻)かと、(🕎)あなた、こなた(🐭)、夢に夢みるよう(🚸)な思い(📬)に(🐪)てさまよい歩き、(❣)ほとんど(🐶)俗世間に在る(🚈)を忘却いたし（(🏊)親子ど(🥒)ん(🦎)ぶり、親(🦇)子どんぶ(🍐)り(🥓)）(👠)ふと(🧣)眼(🙂)前にあらわ(🎣)れたるは、幽玄なる太古の動物、深山の（言うとい(🎱)う字(⏱)に糸二つか）巒(🥦)気ら(⛑)んきたゆとう(🧓)尊いお姿、(🤛)ごそりごそ(🐧)り(🚿)とうご(☔)めいて(🍇)いました。いや、驚(⛲)かなくともよ(👳)ろし(🍫)い。これが、(🔎)そ(🐘)の(🤞)、(😷)れいの(🎸)山椒魚であっ(🍃)たと(🚅)いうわけ(💽)なのであります。私たち(🏻)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら(🕠)歩いて、知らず識らず(💒)の(🕓)うちに公園の水族館にはいってい(🔮)たの(🔨)であります。山椒魚(🖱)。私は(📒)その(♒)姿を見て(😑)直(⛹)観いた(🕓)しま(🎴)した。これ(🔺)だ(⛱)！　こ(🗺)れこ(👿)そ私の長年さがし求(🤚)めていたと(👼)ころ(🙂)の(🥧)恋人だ。古(🚛)代その(🥢)ままのに(📧)おい。純(🌊)粋の、やまと。（ちょっ(🍑)と(🗝)、こ(🆕)じつけ）こ(🎅)れは、全く日(😳)本の(🥂)ものだ。私は、お(🎉)もむろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞(😪)かせようと思(🚌)ったと(🍚)たんに(📚)、かの書(🥨)生は突如狂人(🥍)の如く笑い出しまし(👴)た(💩)ので、(🧟)私は実に(🚽)不愉快に(🖥)な(🤫)り、説明を中止して匆(⏺)々(🏻)そ(😃)うそうに帰宅いたし(🍅)たので(📊)ございます。きょ(💰)う(✅)は皆(🤥)様に、まず(👙)こ(📖)の山椒魚の学理上の説明を少し(🌩)お聞かせ致しましょう。日(🎺)本の大きい山(🦅)椒魚は(🔗)、これは世界中(🍆)でたいへん名(👊)高いものだそうで(🎤)ございまし(🍕)て、私(👄)が最近、石川千代(❇)松博士の著(🗿)書な(💒)ど(🍠)で研究いたしまし(🕖)た(🐩)ところに依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(🍽)イツの南の方で、こ(🔉)れまで見(🐟)た事も無い奇(🐝)妙な形の化石が出まして、(✉)或(🐲)るそそっかしい学者が、これ(🛺)こ(🙄)そは(🔀)人間の骨だ、人(♍)間は昔、こん(😣)な(🚖)醜い姿をして(📆)這(🛢)はって歩いていたのだ、恥(🏄)を知れ、な(🎪)どと言(📵)って(👇)学(🌦)界の紳(⛩)士たち(➿)を(🌳)お(📂)どかしたので(📀)、その石(😀)は大変(🚸)有名になり(⚽)まして、貴婦人はこ(🔆)れを憎み(🛒)、醜(♏)男は(💔)喝采かっ(🐅)さい(🚼)し、宗教家(💰)は(🐰)狼狽ろうばいし、牛太郎は(⏯)肯定し、捨てて置かれぬ一(👶)大社会(💢)問題(🥗)にさえなりかけて来(📁)ましたので、(💥)当時の学界の権威たちが(🥙)打ち(🚤)寄り研究の結果、安心(👽)せ(🌻)よ、これ(🔁)は人間の骨ではない、しかしなんだか(🤰)わ(🈺)から(🗼)ない(📣)、亜米(🥜)利加アメリカの(⏯)谷川(🐿)に棲すむサンショウウ(💱)オという小動物に形(⏮)がよく似(👄)てい(🏆)るが、(😹)け(👃)れども(🌙)、亜米利加(🤣)にいるそのサ(⚫)ン(🦑)ショウウオは、こんなに大きく(🚁)はない、両(😍)者の間に(🍶)は、そ(🌷)の大き(🔖)さに於いて馬(🕍)と兎くらい(✏)の(🤕)相違がある。結(🌅)局(🍔)、なんだかわからないが、まあ、(💈)大サン(😢)ショウ(🔖)ウ(🤱)オとでも(🎠)いう(🧡)も(♏)ので(🚾)あろ(🎎)う、と(📴)気のきいたごまかし(❓)か(🌞)たを(😖)して、いまはこの大サンショ(🕋)ウウオ(🦗)なるものは死(🏣)滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と(🔢)大声(🐊)で言って衆(🔵)口を閉じさせ、ひ(🍲)とまず落ち(👘)つ(🚠)く事にいた(🖼)し(💘)ま(🐶)したが、(🗂)さてその後(🎆)、(⭕)シー(😜)ボ(🆘)ルトという人(📛)が日本(⛓)にまいりま(🚭)して、或る偶然の機会(💽)にれ(🏊)いの一件がのそりのそり歩い(🦆)ている(💍)のを見(🗞)つけて腰を抜(🖼)かし(🉐)た。何千年(🔫)も前(🧜)に、既に(😊)地球上か(🛅)ら(📒)影を消(🍵)したものとばかり思われてい(🗿)た古代の怪(🧙)物(〽)が、生(⚫)き(🗾)てのそのそ歩いて(🔋)い(🔩)る、ああ(🏘)、ニッポンに大サンショウウオ生存す、と(😡)世界(😴)中(🌞)の学界に(🦇)打電いたしました。世界中の学(🥁)者もこれには、めん(🏈)く(🎙)らった。うそだろう、シーボルトという奴は(😿)、も(🍮)とか(➰)ら、ほら(🍒)吹きであった、な(😳)どと分(🏃)別臭い顔をし(💖)て(🐄)打ち消す(👇)学者もご(♑)ざいましたが、ど(🚐)う(🙆)も(🖱)、そのニッ(❇)ポンの大(🔼)サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(🤖)パで(🤖)発(🚬)見せら(🛵)れた化石(🔄)とそっく(🚧)りだという事が(🐢)明白(🕐)にな(➿)ってま(🚊)いり(🙎)ました(🍸)ので、(⌛)知ら(👒)ぬ振り(🐎)をして(📨)いるわけにもゆかず、ここに日(🌤)本の(🗣)山椒魚(💎)が世界(✖)中の学者(🚅)の重要な(🐹)研究課目と相なり(🤣)まして、いやしくも古(🈹)代の動(🥇)物に関心を持つ(🏍)ほどの者は、ぜ(🐚)ひとも一(🤴)度(😆)ニッポンの大(🍐)サ(🍛)ンショウウオにお目にか(🐠)から(🐀)なければ話になら(🌙)ぬとまで(👋)言(🛹)われる(🚵)ようになって、な(🕕)んとも(⛺)実に(🍔)痛快無比、御同慶(👲)の(😓)い(🏼)たりに堪(👅)え(🕉)ません。思(🏃)って(🧛)も見よ（(🎢)また気取りはじめた）太古の動物が太(😬)古そのままの姿で、い(🚷)まもなお悠然とこの日本の谷川に(🔡)棲息(🅾)せい(😠)そくし繁殖し、また静(🏿)か(🎸)に(🎪)も(🤗)のを思(♍)いつつあ(🖐)る(⤵)様は、これぞま(📧)さしく神(🎦)な(🏣)がら、(🌹)万(🍀)古不易の(🏢)豊葦原と(🥛)よあしはら(🧚)瑞穂国みずほのくに、(⚓)かの高(🍏)志こしの八岐や(🐫)またの(🐊)遠呂智お(🧀)ろち、また(🐲)は稲羽いなば(🌅)の(⛹)兎の皮を剥はぎ(🛳)し和邇わになるもの、すべて(⏭)この山椒魚(💦)ではなかった(😮)かと（脱線、脱線）私は思惟(🚧)し(🍆)いつかま(⚓)つるのでありますが、(⏱)反対の(🎩)意見をお持ちの学者もあるかも知(😦)れません。別(🥅)段、こだわるわけではあ(🎥)りませんが、作州の津山から九里ばか(🔞)り山奥へ(💙)はい(🆎)ったところに向湯原村と(🏤)い(🐥)うとこ(🏢)ろ(🏵)がありまし(🕒)て、そこにハンザキ大明神(🌟)とい(✊)う神様を祀ま(🐺)つ(🎬)っている社やし(👞)ろがあ(🍯)るそう(🦅)です(🧗)。ハ(🏇)ン(🕦)ザ(🕥)キというのは山椒(🐀)魚の方(🚼)言のよう(👳)なものであり(⛸)ま(⭕)して(🏔)、半分に(👟)引(🌻)き裂(🛡)かれてもなお生きているほど生活力が強(🈁)いという(🙁)意味があるので(👶)はなかろう(🤗)かと思います(🚉)が、その(🏍)ハ(🗡)ン(🌸)ザキ大(🌄)明神とし(🆗)てまつられて(♟)ある山椒魚も、おそ(🌀)ろし(🧟)く強(🔲)く荒(🛁)々しいも(🏪)のであっ(📥)たそ(🤽)う(⚾)で、さかん(⛱)に人間をとって食べたとい(🐵)う口(📒)碑こうひがありまして、(🍽)それ(👈)は作陽(🔼)誌と(🔜)いう書(🦂)物(🐪)にも出てい(👠)るよ(🈲)うでございます。あんまり人(📥)間をと(🚃)って食べる(🌶)の(✴)で(👜)、或ある勇(🏏)士がついに(🦗)之こ(🐁)れ(🚌)を(💎)退治して、(⛩)あとの(😈)祟たたりの無いように早(📺)速、大明神として祀り込めてう(⏹)まい具合にお(🔟)さめたとい(👼)う事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれているの(🛤)で(🦈)ございます。いまは、ささやかなお宮で(⚫)すが、(💑)そ(💭)の昔は(💣)非常に(🔠)大(🗃)き(💤)い神(🐈)社だったそう(🤴)で(🗯)、(📅)なんだ(🐍)か、八(🍻)岐やまたの大蛇(🏌)おろちの話に似ているよう(🏳)なところもあるでは(🍹)ございませ(🕎)んか。決(🅿)して、こ(🎮)だわ(🔲)るわけではありませぬが、(🆑)作(📯)陽誌により(🐕)ます(🌥)ると、そのハンザキの大(👕)きさ(🏤)が(🈸)三丈もあったというのですが、そ(🚊)れは学者たちに(😋)とっては疑わし(😇)い(🐹)事かも知(💓)れませんが、どう(🤸)も私は人の話を疑う奴(🔞)はまこ(🍼)とに(🔁)き(🥀)らいで、三丈(🈹)と言ったら三丈(🛒)と信じた(🚮)らいいでは(🏰)ないか(🙎)。（何も速記者に(🍨)向って怒る必(🐓)要はな(👜)い）とにか(🏑)く昔は、ほう(🌞)ぼうに山椒魚(🚆)が(😢)い(💑)て、そうしてなかなか大きいの(💵)も居ったという事を(💵)私(📦)は信じたい(🌗)のでございます。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺ(🔞)いで、(🏾)そうして年(🐖)を経ると共(🤳)に(⏸)、頭が異様に大きくな(👘)ります。そ(💥)うして口が大きくな(🍆)って(📑)、いまの若(🌘)い(🔒)人たちな(🌁)どがグロテスクとか何とかいって敬遠したがる種(🍩)類の風(🐁)貌(😧)を呈してまいりますの(😲)で、昔の(💭)人が(🤕)これを、た(💜)だ(🚣)も(🎇)の(🕞)でないと(🔲)して畏怖いふしたろうという事も想像に難くない(📈)のでありま(🥟)す。実際(🚜)また、いま(☝)日本の(🎦)谷川に(🔛)棲息している二尺(🌩)か二尺五寸(💥)くらいの(🧔)山(🌔)椒(🚧)魚(🎊)でも、くらいつ(🚳)いたり何かする(🏑)と(😕)酷ひどい(🕤)そうです。鋭い歯は(🆒)あ(👧)りませんけれども何せ(👠)力が(😟)強(🏻)うございます(🎫)から、人間の指の一(📱)本や二本(🛁)は、(🧓)わけ(🌄)なく食いちぎるそう(🚞)で、どう(🕯)も(🏚)、い(🎳)やになります。（失言）その点に就い(🧕)て(👠)も私は山椒魚に(🅱)対(🈚)し(🗾)て常に(🙊)十分の敬意を怠らぬつもりでご(💈)ざいます。割合におとなしい動(🛴)物で(📭)ありま(🚄)す(🐤)けれど(🐨)、あ(🚭)れで、怒(🈂)る(🍿)と(🚤)非常にこ(🦁)わ(🏥)いものだそうで、(⌛)稲(😫)羽(🗜)いな(⛅)ばの兎も、あるいは(💹)こいつにや(🛶)ら(📯)れたのでは(📟)なかろうかと私はにらんでい(😘)るの(🖕)でございますが、(🛁)こ(🐿)れに(👒)就いては(🥏)なお研究の(🐮)余地もあ(✔)るようで(💑)ございま(🎺)す。妙なもの(🌯)で、あのように鈍重に見えていても、ものを食う時には(🛤)実に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分(✋)の頭の(🍌)側に他の動物が来る(🎳)と、パ(🅾)ッと頭を曲げて食い(🎰)つく、(🛃)是これがど(🤙)うも実に(🤜)素早いも(🍐)のだそう(❓)で、話に聞いて(👳)さえ興醒きょうざめがす(🍿)るくら(👕)い(🤞)で(🥐)、突如(🌓)として頭を(🐒)曲(🗜)げて、ぱくり(🚶)とやって、(🏘)ま(😼)た静かに瞑想(🤳)にふける。日本の山椒魚は、あの(⬜)ヤマメという魚を(😺)食(🥫)ってい(🏫)るのですが(🏦)、ど(🤣)う(😌)して(🕎)あ(🔫)んな敏捷な魚をとっ(🖖)て食えるか、不思議なくらい(🥨)で(🔢)あります。それ(🎟)にはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているよ(🤕)うで(🌲)あ(🕔)ります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めている(😈)と、泥(🌁)だか(🏛)何だか(🆒)さっぱりわからぬ。そ(💢)れ(🗨)で(🏛)かれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いておきまして、深くものを思うておりますると(🔙)、ヤマメがちょいとその岩の下に寄っ(🔊)て来る(😃)、と突如ぱくりと大きな口をあけて(🔀)それを食(🚓)べる、遠くまで追いかけて(📇)行く(🚦)という事はからだ(🚮)が重くてと(🔚)ても出来ない(🤣)、そ(😛)のかわり自分の頭のす(🎥)ぐ(🌵)そばに来(✍)たなら決(🍿)して(⛹)逃がさ(📒)ずぱくりと食べる(🔱)、それは非(👋)常に素早(🕓)いものだそ(🍦)うであり(🌵)ま(🎉)す。昼(🥡)はた(🆙)いてい岩の(🛹)下などにも(💛)ぐっているのですが、夜(🗯)はのそのそ(🛌)散歩(📉)に出かける。そうし(📜)て(👇)ずいぶん遠く下流に(🤳)ま(🥇)でやっ(🐬)て来る様子(🔮)で、(🎓)た(😑)いへ(🔔)ん大き(🙎)な河の(🐳)河口で(🚉)網を打っていたら(🏧)、その網(🤟)の中にはい(😉)ってい(🌠)たなどの話もあ(🍨)るようでございます。だい(💬)たい日本(🐖)のどの辺に多く(✖)いるのか、それはあ(📣)のシーボ(🎀)ルトさ(🏡)ん(🔃)の他(🔈)にも、和(😛)蘭オラ(😴)ンダ人の(🤞)ハンデル(🈸)ホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学(👕)者のボンなん(❎)て人も、ち(🤐)ょいちょい調べてい(🐭)ま(📳)したそうで、また(👟)日本で(📗)も古くは佐々木(😫)忠次郎とかい(🖨)う(🚨)人、石(🛺)川博士など(🍑)実地に深山を歩きまわっ(🚛)て調べてみ(❌)て、(🥫)その(🤐)結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(📖)郡に八幡はちま(🛅)んというと(📜)ころがあ(🛩)りまして、(🕞)その(🅰)八幡が、(👀)まあ、東の境になって(📗)いて(⏯)、(😱)その以東(⌚)には山(⌛)椒魚(🚫)は見当(🥁)らぬ、そうして、その八幡から西、(🧑)中央山脈を(➿)伝わって本州の端ま(💇)で(😵)山椒魚はいる、(💹)という(😙)事にただいまのと(🥩)ころ(🐫)ではなっ(🎲)ているようでございます。周防すおう(🖤)長門ながとにも(🛍)いるそうです(💆)し、石州あたりに(🎠)もい(🎸)るそうです。それ(🥕)から、もう一つは、琵琶湖の近所(💒)から伊勢、伊(👡)賀(♏)、大和、(🖨)あの辺に山脈があ(😠)りますが、(🤬)あ(🍩)の山脈に(🤟)も(✏)ちょいちょい居るそうで(😫)ございます。その(🎭)他は(👘)、四(😻)国(😢)にも(💾)九州にもいまのところ見(🚺)当ら(😪)ぬそ(🤝)うで、箱(🚨)根サ(✏)ンショ(👌)ウウオとい(🍜)うのが関東地方に棲息して居ります(🏅)けれども(🛩)、あれはまた全く違った構(🚦)造を(❌)持っ(💝)ているもので、せいぜ(🚶)い蠑※(「(🕣)虫(😦)＋原(🏇)」、(👹)第3水準1-91-60)いもりくら(✡)いの大(🎫)きさであり(🐪)まして、そ(㊙)れ(☝)以上は大(⏸)きく(🍐)なり(🚎)ませぬ。日本の山椒魚が、(🚹)とにか(🚼)く(🕙)古代の化石と同じく(🔶)らいに大きいというところに有難(🚖)さがあ(〽)る(🔦)訳でありま(💹)して、(😫)文(🎱)句無しに世界一ばん、(😊)ここに私の情熱もおの(🎥)ず(🎀)か(🧢)ら湧いて(🏃)来て(🤞)、力こぶ(🎡)もはいっ(🐗)てまいります次第でございます。最近、日本(🚣)で発見せられた(🐆)山(🚰)椒魚(👒)の中(🙍)で一(📥)ばん大(🚭)き(🦑)いのは(😈)、四尺五寸、(🦀)まず一メート(🤖)ル(🗡)半(🤥)というと(🍽)ころ(☕)で、それ以(👺)上の(👝)もの(✖)は、ちょ(⚡)っと見(㊙)当(🤟)らぬそうでござ(🏺)います。けれども(🏫)、(🏃)伯耆国ほうきのくに(👵)の(🕣)淀江(✝)よど(🉑)え村とい(🔍)うところに住んでいる一老翁が、自分(📉)の庭の池に子(📰)供の時(📛)分から一匹(🌶)の山椒魚を飼って置い(🐵)た、(🖕)それが六十年余(🛏)も経って、(🖕)いまでは立派に一(🤬)丈以上の大山椒(🥩)魚になって、時々(🐴)水面に頭を(😐)出すが、その頭(🕰)の幅だけでも大変な(💴)もので、幅三尺、荘厳ですなあ、身の(🎥)たけ一丈、(🐎)もっと(🔷)も、この老翁は(🙌)、(🖱)実にずるいじいさ(👱)んで、池の水(👫)を必要以上に濁らせ(😎)て、水面には睡蓮すいれんを(🌪)いっぱいはびこらせて(🧜)、その山椒魚の姿を誰(🌌)にも見せないようにた(🏵)くら(❗)んで、(🎗)そう(Ⓜ)して自分ひとり(🎣)で頭の(🎋)幅三尺、身のたけ一丈、と力んで(⏮)いるのだそう(✂)で、そ(🥤)れは或(🐼)る学者の報(🛑)告書にも見えていた(👎)事で(🚷)ござ(♍)い(⛩)ますが、(📓)その(📶)学者(👅)は(🐡)、わざわざ伯耆国淀(🍻)江村まで(🌫)出かけ(😫)て行ってそ(🎍)の(🖇)老(👗)翁に逢い、もし本当に一丈あるんだっ(🐒)たら、よほど(😑)高い(🐳)金を出して買っ(🚸)てもよろしい、(🚕)ひとめ(⚽)見せてくれ、と懇願し(🆙)たが、老翁は(🛋)にやりと笑って、いれも(💳)のを(🍈)持っ(🎹)て来たか、(📪)と言ったそ(🎂)うで、実に不愉快、(😊)その(🔴)学者も「面妖め(👁)ん(🙌)よ(🗜)う(🐵)の老頭にして、いかぬ(🔅)老(💿)頭なり」と(🙉)その報告書にしるし(🐫)てありま(🥁)すくらいで(🎷)、地団駄じだ(🎀)んだ踏んでくや(🐦)しが(💝)った様が、(🎍)その一(🌒)句に依よっても十(🔨)分に察知(❎)で(🅱)きる(👒)のでありま(🍌)す。そ(✍)の山(🚬)椒魚は、その後どう(🍈)なったか、私も実(📦)は、そ(📙)れほどの大きい(😃)山椒魚を一匹欲しいものだと思ってい(🍭)るので(💝)ありますが、(😁)どうも、いれも(🚂)のを持って来たか、と言われると窮します。バケツ(🚙)ぐら(🏐)いでは間に合いません。け(🍲)れ(🌎)ども(⛴)、私は、いつの日か(🌫)、一丈ほ(🍙)どの山椒魚を、わ(😊)が(🌍)ものにしたい(😻)、そうして(🎙)日夕相(🚤)親しみ、古代の雰囲気にじ(🚨)かに触れて(👬)みた(⛔)い、深山幽谷のいぶきに(🤼)しびれるくらい接(💞)し(😔)て(⏫)みたい、頃(⏹)日けいじつ(🍞)、水族(🥉)館にて二(🤐)尺くらいの山(🔂)椒魚を見て、それ(💙)から思うところ(🐁)あって(🐳)あれこれと山椒魚に就ついて諸文献を調べ(🎿)てみまし(👊)たが、調べ(🕎)て行くうちに、どうにかして、日本一(👰)ば(🕥)ん、い(📌)や日本(✴)一ばんは即(🖨)ち(👉)世(🏭)界一ばんという事にな(📷)りますが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて在るう(🏧)ちに、(🚿)ひと(♌)め見たいものだという希望に(🤪)胸を焼かれ(📝)て(🚲)、これまた老いの物好きと(🎞)、かの貧書生（ひ(🔇)どい）など(📗)に笑(🐺)わ(👘)れるの(🔄)は必定と存じ(💔)ますが、神(🎋)よ、(🎊)私はただ、大(🍽)き(💎)い(🐇)山椒魚(📏)を見(🏂)た(⌚)いので(❎)す、人間、大(🎖)きいもの(🌯)を(📒)見た(🦀)いとい(🥍)う(💿)のは(🐜)これ天性にして、理(😗)窟も何もあ(🧔)り(🌍)や(👚)せ(🃏)ん！　（本(🚣)音に近し）そ(🏝)れは、(✴)どの(🍡)よう(♐)に見事(💅)なものだろう、(💝)一(🌽)丈でなく(🍣)とも六(🏁)尺で(🚡)も(🏍)いい、想(🗒)像するだに胸がつ(🐕)ぶれる。まず今日は、これくらい(🍤)にし(🗯)て(🕥)置きまし(♿)ょう(⏳)。（ばか(🚥)ばかしい）

A　伊予(🚅)少将実雅　　　　(💪)右馬権頭(🍡)頼茂(🗂)朝臣

A「なあ、Ｋ(✅)、君は何処か(⤴)ら(⛸)聞い(🖊)たんだって(🧝)云ったけな。―――」

Aと、ナオミは(🌫)その晩(🕊)尋ねましたが、彼女の口調は(🗽)いかに(🐺)も(👦)老嬢の寵ちょ(🏥)うを恃(🔑)たのんで(🥐)、すっか(🐓)りたかを括くくっているよう(🏭)に(♐)聞えま(💑)し(🍔)た。

A「どうも暫しばらく。僕関原です。この(👚)度(💄)は(🖊)蒔(🐞)岡(🈶)君がご栄転で(🍋)、―――」