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「おれも(🦓)聞(wé(🚵)n )いた。人が(🔞)六(🎚)、七(qī )十(🍭)にもなって、全く後方うしろ(➡)を振り返ること(👴)も(📻)でき(📇)ない(🐕)と考えてごら(🎟)んな(🗒)。生命いのち(🎊)がけ(🧓)とは言いながら(🚦)――えら(⚪)い話(huà )だぞ。」
木曾地(📈)方(fāng )における街(jiē(🗡) )道(💳)付近(jìn )の助郷が組(🏝)織を完備し(🥦)たいとの願いは、つい(❤)に(🏂)きき入(📗)れられなか(🌾)った。三(🌜)(sā(🗣)n )人(🕟)(rén )の庄(zhuāng )屋は定助(😀)郷設置の(🔀)かわ(🖥)りに、(🏑)そのお手当てを許(🌍)された(🏊)だ(🚃)けにも満(🤴)足しな(🚕)ければな(🦐)らなかった。そ(🍳)の時、(🕙)庄(📉)屋方(💥)から差し出して(🧜)あった人馬立辻帳じんばたてつじちょう、(🤶)宿勘(kān )定仕訳帳等の返却を受けて、(👽)そん(♒)な(🥊)こと(🏟)で屋(🔴)敷から引き取った(📹)。
「まっ(🎁)たく、(🔉)近(😻)ごろは(♒)道中(zhōng )奉(fèng )行(háng )の交(jiā(🔚)o )代も頻(pín )繁ひんぱんですね。」と半蔵は答える。「せっ(💪)かく地(🌥)方(🌃)(fāng )の事情(qíng )に通じた(😘)時(shí(📦) )分には一年か二年(nián )で罷やめさせられる。あれじゃお役所の仕(🎻)(shì )事も手につかな(⬜)いわけで(🧀)す(🏆)ね。」
「わ(🔞)たくし(🍰)も国元には両(💮)親(qīn )がご(🚀)ざいます(🈚)。御免(miǎ(🧑)n )こ(🍞)う(🙋)む(🦏)りとうございます。お暇(xiá(👊) )いとまをいただ(😝)きとうございます。」
「(💮)ほんとに、これも(⏩)何(🌸)かの御縁(🚇)か(🥉)と思(sī )います(🏩)ね。」
(📆)暁(😘)あけ(🐴)の六つ(⏹)時(shí(🎇) )ど(🚜)きには浪(làng )士は残らず(😲)下(🎸)諏(🗼)訪(fǎng )を(🏒)出立した。平出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休(🌐)み、岡谷(gǔ(🕒) )おかや(🐧)昼(🍃)飯(fàn )の予定で。あわただ(🚧)しく道を急(🌞)(jí )ごうとする多(🎗)数のものの中には、(📌)陣羽織のまま(🈹)で大八車だ(🍔)い(📦)はちぐるまを(👍)押(🧟)し(🔁)て行くのも(🕣)ある。甲(jiǎ )冑かっちゅう(❇)も着ないで馬に乗って行(háng )くのもある。負傷兵を戸板で運ぶのも(🈳)ある。も(⏺)はや、大霜(shuāng )お(🙉)おしもだ。天(🧑)(tiān )もま(😯)さに寒かっ(🅱)た。
「火事はどこでございましょう。」
「でしょう。何かの願掛(guà(❇) )がんがけで(🤔)、親た(🌲)ちがわ(🍉)ざと(🎋)あんな男(🤦)の子(🌙)の服装なりをさせてあるん(🏻)だ(🛅)そうです。」
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