漫画《s model 115 恥辱 の 中出し 授業 大橋 未 久》2行目ライン



s model 115 恥辱 の 中出し 授業 大橋 未 久あらすじ

(あ(🔔)の眼(yǎn )にぶッつかると(🆗)、(🆒)俺(🌓)(ǎ(♈)n )は(👍)喉(hóu )も手(❣)も急(⏰)に(💜)硬(🍇)ばって来(lái )るよ(🥅)う(🌍)な気が(⛎)するん(🍤)だ。今日(📪)(rì )もたしかにそう(📬)だった(🤢)。俺の手が狂い出したのは、奏(zòu )楽(🗨)の最中に孔子の眼に(🔳)ぶッつ(🎸)かってからのことだ(✈)。)

「口の達(dá )者(💢)(zhě(🎺) )なものは、とかく(🎞)つまらん(⛪)こと(✏)をいい出す(🎌)ものじ(🦔)ゃ。出まか(🚹)せ(🍿)にいろんな(🈸)こと(😤)を云(yún )っているうちには、結(🚫)構世(shì )の中(🧑)(zhōng )の(🕉)憎(🤣)ま(🔇)れ者(zhě(🏤) )に(🗂)は(📝)なる(💴)だろう。仲弓が仁(rén )者(⛵)であるかどうかは私(👗)は(🚬)知ら(📆)ない。しか(🔢)し彼は口だ(😷)けは慎(shèn )んでい(⬅)るよ(➿)うに見受ける。い(🚹)や(🖋)、口が(📂)達(dá(🐷) )者でな(💪)くて彼も(🏩)仕(🖨)合せじゃ。誠実な(🚹)人間に(😼)は、口などどうでも(👤)いいこ(😙)とじゃでのう。」

 樊(fán )遅は、案外平凡だという感じ(🤺)がして、こんな(👉)こと(🀄)なら、あんな(🍮)に考え(🐛)るのではなかった(⛺)、と思(sī )った(☝)。

 と(🥎)、孔(🤾)(kǒng )子の声(shēng )が(🔬)少し高(gā(🦂)o )く(🍿)なっ(🚪)た。

子、仲弓を謂う(🌏)。曰く、犂牛りぎゅ(🥀)うの子し、※(「(➿)馬(mǎ )+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且(📚)つ角(jiǎo )よくば、用うるこ(📿)と勿なか(🏴)ら(🚈)んと欲すとい(🈸)え(☕)ども(🎌)、山川其(qí )れ(🚆)諸これを舎(🆒)すてんやと。

 孔子は(📥)、それっき(🛎)り默々として歩きつづけた。そし(🙄)てものの半町も行(🐭)ったころ、ふと思(📻)(sī(♈) )い出したようにいった。

「1道(dà(🔇)o )理に叶(🔚)った忠(zhōng )言には正面から反対する(🐒)者(🏡)はない(⚓)。だが大切(🐟)な(👅)こ(⛎)とは過ち(🕎)を改める(🚄)ことだ。婉曲な言葉は誰の耳(🍰)にも(🌁)心(🏫)持(⚾)よく響(♒)く。だ(🐸)が大(🎯)(dà )切な(😒)ことは、その真意のある(💮)とこ(📲)ろを(🙎)探(tà(🤣)n )るこ(🏼)とだ。いい気になって真(zhēn )意(yì )を探ろうともせず、表面だけ従っ(🚍)て過ちを改め(♟)ようとし(🔢)ない(⬅)者は、全く(🛡)手(shǒu )のつけよ(💙)うがない。」

 (📧)ところで、彼(bǐ )にと(🤱)って不幸(xìng )なことには(💄)、彼の父は非常(🚄)に身分(fèn )の賎し(🀄)い、し(🛴)かも素(🚸)(sù )行の修(🈳)まらない人であった。で、(👔)門(mén )人た(🕐)ち(💶)の(🖥)中(zhōng )には、彼(bǐ )が孔(📤)子に讃め(💸)られるのを、(💭)快く思わな(🧑)いで、とかく彼にけちをつ(🌫)けた(🚄)がる(🚶)者(🤽)が多かった。あ(🐾)る時な(🔛)ど、一人(ré(🎇)n )の門人が、孔子(🛴)に聞え(㊗)よ(🌂)が(🐸)しに(🕐)、

 (🏷)などと放言した。

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A「昔ね。おや(🈷)じ(🌻)は、ど(🗣)う(😸)? 気附いているの?(🔓)」
A 私は読者諸君に向って(🎀)、この事に注意を促(🎑)したい(📡)。というのは(🐄)、マゾ(🕺)ヒスト(🏊)は女性に虐待(🎴)される(💲)ことを喜ぶけ(🥤)れど(🎍)も、その喜び(🐼)はど(💉)こまでも肉体的、官能的のも(🔚)のであって、毫末も精(🦆)神(🏓)的の要素を含(📣)まない。人或はい(📝)わん、ではマゾヒストは単に心(🔦)で軽蔑(🔂)され、飜弄されただけでは快(🌖)感を(📩)覚(🖨)えな(🍌)い(♉)のか。手を以て打たれ、足を以て蹴られなけ(🤾)れば嬉しくな(🛵)いの(🔦)かと。それは勿論そうとは限らな(🥞)い。しかしながら、心で(🎊)軽蔑されるといっても、実のところは(🧗)そう(🏁)いう(⚓)関係を仮りに拵こしらえ、あ(🍨)たかもそ(🕠)れを事実である如く空想して喜ぶ(🌞)のであって(💖)、いい換えれば一種の芝居、(🕟)狂言に過(😈)ぎな(🚭)い。何人とい(🖇)えども(🉑)、真に尊敬に値いする女、(👼)心から彼を軽(💢)蔑する(🔘)程(🎖)の高貴(📚)な女なら、全然(😞)彼を相(😓)手(〰)に(🐠)する(🧙)はずがないことを知ってい(🧐)るだろう。つ(😊)ま(🕊)りマゾヒストは(🤯)、実際に女の(🎀)奴隷になる(🏇)ので(🧓)なく、そう見え(🎯)るのを喜(🔢)ぶので(🥗)ある。見える(🍙)以上に、ほんとうに奴隷(📇)に(📺)さ(🍪)れたら(🎙)ば、彼等(⛴)は迷惑す(🔁)るのである。故に彼等は利(🌝)己主(🧕)義者(👋)であって、(🌐)たまたま狂言に深入りを(🌶)し過ぎ、(⛏)誤まって死ぬことは(🚌)あろうけれど(🦄)も、自(🏵)ら進んで、殉教者の如(🚮)く(📃)女の前に(🤷)身命(🕢)を(❌)投(😇)げ(😖)出す(😺)ことは(⏬)絶(🗻)対にない。彼(🌄)等の享楽する快感は、(☔)間接または直接に官能(⛎)を刺戟(😭)する結果で、精神的(🚉)の何物で(🌩)も(🥡)ない。彼(📩)等(🐼)は彼等の妻や情(🚾)婦(🧐)を、女神の如(🕯)く崇拝し、暴君の如く仰ぎ見ているようであって(🥟)、その(⛄)真(📷)相は彼等の特殊なる性慾に愉悦を与うる(⬜)一つの人形、一つの(🍮)器具(⛸)としている(🔉)のである。人形であり器具で(🙀)あるから(💡)し(♉)て、飽きの来ることも当然で(🛂)あ(🚕)り、よ(🌧)り良き人形、より(🔢)良き器具に出(🌄)遇っ(🚵)た場合には、その方を使い(⛽)たくなる(🍋)でもあろう。芝居(🤞)や(⛅)狂言はいつも同じ所作(🧤)しょさ(🥐)を演(📗)じ(🔮)た(🚧)のでは面白くない。絶えず新奇な筋を仕組み、俳優を(🧙)変(🦍)え、目先(⏯)を変えて、やってみたい気にもなるであろ(🌻)う。マゾヒストが(🛢)一と(🔣)たび(🐪)そういう願(🍷)望に(🔲)燃え、何とかして古き(🐌)相手役、古き人形を遠ざける必要に迫られた時(🥌)に(🎓)は、(🌟)マゾヒ(⚓)ストであるがために(🕗)、かえっ(🏊)て恐ろしい犯罪に(🔩)引き込まれがちであり、そうしてまた、普通の(🌦)人より一層容易にそれを為し遂げ得る(🚄)こと(📴)は、読(👭)者(🔭)にも想像が(🤾)出来(🥓)るであ(🔔)ろ(👑)う。なぜなら(🌿)彼(🍣)は彼の病的(📥)な本能(🍦)の故(🔫)に、たと(🏇)え内心では相手を(🆔)嫌うようにな(🍎)っても(🍀)、(🌸)嫌忌の情を(🍙)男ら(📩)しく(💚)、堂々(📄)と表白す(🎺)るこ(📓)とを(🔙)欲し(🍰)ない。欲しな(🦎)い(🌼)の(🔬)み(🐽)な(👝)らず、(🙀)彼の性質としては先(😅)天的にそれが出来ない。もうこの女はイヤだと思(🥡)いな(🤾)がら、(🎈)女(🆔)が依然とし(🚩)て暴(😯)威を振って、彼を叱った(🍳)り殴ったり(📟)すると、(✏)やはりそ(🌮)の刹那は(🥇)、その快感(🥃)に負かされて(🏌)誘(🖐)惑され(🚬)る。彼の弱(🍝)点を握(😹)っている女は、全く油断をし(😯)、心を(👭)許し、い(🆓)よいよ傲(🧣)慢な態(🎒)度を続ける。男(👷)はセッ(🚠)パ(🐾)詰まる所まで(🏨)誘(🔤)惑(🔽)に(🕓)引き擦られて行(🕵)き、そのため(🐺)になお胸中に憎(🌤)悪(🏫)を貯え、だんだん(💢)あが(🥀)き(🔄)がつかなくなって、結局(🔑)何か(🕸)陰険(🤣)な方(🌕)法で、相手の(💄)女を除き去るよ(👥)りほ(🕘)かに手段(🎃)がなくなってしま(🍐)う(🚬)。((🤭)散々人形をいじくり廻して(🍭)、使(🖋)える(🛶)だけ使(🚒)ってから、そ(🕥)れを(🧞)ごみ(🗣)溜めへ(🛎)捨てるのであ(🌈)る。)相手は(🤮)油(🚠)断(🤞)しているのだか(💶)ら(⚫)、(👄)乗(👅)ずる隙は幾(🖊)らで(🚎)もある。その(🛏)こ(🗒)と(🌄)は訳な(🥃)く実行される。そ(📵)う(👅)し(📡)て世(🏆)間は、彼の如(😁)く(🆖)女に柔順で(🌔)あっ(📂)た男に、何等(👉)の(👯)疑いをも(🐓)挟まない(🔣)。現にク(⚪)リップン(🙀)がそうであった。あのよ(🍓)うに細君の(🏴)わがままをおと(♎)なしく怺(😛)こら(🎰)えた紳士が、恐(☝)ろし(💹)い(🏈)罪を犯す(✊)はずはないという風に、一時は(💑)思われたのであった。
A不思議な(🚩)事には、(😄)可なり繁華な通りであるら(🚴)し(🌧)いのに、私は(🗞)それ(📝)が何処の街(🏼)であるか、さっ(👌)ぱり見当が附かなか(🏴)った。俥はど(🎮)ん(🐔)どんその通りを走(🚼)っ(💳)て、やがて一二町(🌨)先の突き当り(🐘)の正面に(🐗)、精美堂と大きく書い(🍎)た印形屋いんぎ(🌑)ょ(🥐)うやの(🐡)看板(🌲)が見(🍡)え出し(🎌)た。
A「しかし昔(📗)はこ(💵)ん(🧙)な無(🛤)作法がやれる人じゃあなかったんだ(💆)が(🦑)、……(🍭)…随分し(📡)とやかで、慎(🔑)しみ(🤢)深くって、…(🕦)……」
A(二)(😙)の十一(🚼)
Aと、(🎚)幸子は鼻(🏧)を鳴(🐷)らしたが、雪子はま(💮)る(🚨)で他人事ひとご(🌄)とのように澄ま(🥐)し込んでいた。

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