丸山 礼 えろあらすじ
源吉は、(🧐)今度のこ(🛡)とでは、自分か(📧)ら(🦏)、といふ(👎)風(〽)な氣乘りはなか(🎑)つた(🙀)。反(😾)對にこんな煮(🦅)え切(qiē(🎪) )らないことなんて、(🤴)見てろ、と思つて(🥨)さへ(🌚)ゐた。
(⌛)仕事(shì )が終つてから、(🏕)母親(🔯)(qīn )が皮(pí )をむ(😮)い(🐁)て置いた(👙)馬鈴薯を大(🚅)(dà )きな鍋(guō )に入れて湯(tāng )煮をした。す(🤥)つか(🐺)り煮(zhǔ )えた頃それを笊にとつて、上(➿)(shàng )から鹽(👎)を(👁)かけた。母(💌)(mǔ )親と源(⏳)吉が爐邊(🆒)に坐(zuò(💍) )つて、それを喰つ(📯)た(🗞)。うまい(🐺)馬(🎍)(mǎ )鈴薯(🚿)は、さういふ風(🎡)にして煮(zhǔ )る(➰)と「粉を吹(😖)い」た(💛)。二人は熱いのをフウ／＼吹きながら頬ば(🎪)つた。母親は、(🎒)源吉(🌳)(jí )の(🦃)向側に(♎)、安(✍)坐をか(😞)いて(🥔)坐つてゐ(🧕)た。が、一(🙈)寸すると、芋(🌵)を口(🏩)にも(📋)つ(🍒)て行(❌)きながら、そ(✈)の手が口元(🍦)に(💞)行か(🏮)ずに、……母(mǔ )親は居眠りをしてゐた。が、手(🤠)がガクツと動(dòng )く(♊)ので、自分にか(🚩)へつて、とにかく芋(🕘)を(🤤)口(🌽)に入(rù )れるが、口を(🌮)もぐ／＼(📇)させてゐる(🥣)うちに、――(💝)のみ下さないで、口(kǒu )にためたまゝ、又(🍬)居(jū )眠(🚌)りを始(🏿)(shǐ )めた。
「覺(🐈)えてゐ(🕟)やがれツ(🐨)！」向(xià(🍽)ng )き直つて、タンカ(🤺)を切つた。
(🍦)お芳は(🍖)、(🥠)何度も／＼(🚢)學生(shēng )に(🤒)すがつて行つた。「誰の子供(🤒)(gòng )だ(😕)か分るもんか(🍰)。」終ひ(〰)にはさう云はれた。そのうちに、身體の(🏞)そ(🐬)ん(🕔)な事情で、カフ(🚫)エーの(😅)方(fāng )も工(gō(🔠)ng )合(hé )わるくな(🥒)り、(⏪)大きな(🦂)十ヶ(🔆)月の腹(😳)で(🕍)、歸(guī(🆑) )つてきた。
(✉)源吉は、一(🔋)(yī )寸(cù(🅱)n )、(😿)振(zhèn )返(📐)つて(🆖)、母親(💆)を(🦅)見(jiàn )た、が、そのまゝ戸をしめて、(⌛)出(chū )た。
「地主(zhǔ )の野(yě )郎、下(xià )手なごと(🙋)したら、袋(dài )たゝきだ。」さう、大聲で源吉に云(🔽)つた。そして(🐽)、さうい(🏂)ふ氣勢が、云(yún )はず(🎾)語らず、皆の氣持を横に(🤦)、太く強く一本に結(🍪)びつ(🕤)けて(👾)ゐ(💷)た。若し、彼等(děng )の前に何(hé(🔺) )か(🏻)邪魔ものが出(🔦)たとしたら、それがどんな(🌙)も(🐽)のであらうと、騎(qí )兵の一隊(duì )が敵(🚌)陣の(🔂)眞(🔔)(zhē(👸)n )只(🕺)(zhī )中に飛(🚴)び(🚧)込んで、馬(mǎ )の蹄(📿)で縱横に蹴ちら(⏰)すや(🤱)う(🚆)に、一(🦗)氣にやつつけたか(🚪)も(💾)知(zhī )れない。――それは、誇張(🥫)なくさ(🔐)うだつた。
そ(🔺)の連(🏔)中は、(🧀)お婆(📹)さ(😖)ん(💭)な(📎)どに(🎪)つか(🈵)ま(🌹)ると、くど／＼暮しの苦しいことや、(🏡)自分達(🤕)の昔からのこ(🚡)となど(📯)を口(🚛)説(shuì(🚒) )か(✈)れた。そして、「地(🔺)主(🎯)樣」になんか(🏫)、どうか手荒い事(🛥)(shì )をしないでくれ(📷)と(🐉)拜(📉)まれた(🌯)りした。「俺んどこの息(✊)子ば、そつたら寄(jì(🎫) )合(hé )ひさ(😝)な(🥌)んか出さな(🎤)いで、(🚞)すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭か(🌵)ら、(🙅)どなられたとこ(⛎)ろもあつた。「碌なものにならない。」さう(🌎)いふ處(chù )は何んと云つ(😇)ても駄目だつた。そ(⛅)れ(❄)から、皆(jiē )のする事を危ぶんで(🤵)、(👘)「何んか(🔧)、別にえゝこ(🏢)ど(🔍)で(🍆)も(🤑)ねえ(🕋)べか(🗺)。」と云つたり(📑)、「失敗しくじ(💢)つたらハ、飯の食ひ(😓)ツぱぢ(🕺)になる(⛔)べし。」(😻)と(🍁)云は(📳)れたりし(🐠)た。
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