源吉は馬(📗)を橇につけて、す(🕒)つかり用意が出(😛)來(lá(😻)i )ると、(💣)皆(jiē )が來る迄、家(👞)(jiā )のなかに入(rù(🚻) )つた。母親は、(👠)縁ふ(❄)ちのた(🌦)ゞれ(🙃)た赤い眼を手(👖)の甲でぬぐひな(👐)がら(🍜)、臺(tái )所で、(👤)朝飯のあと片(🔅)付をしてゐた。由は、爐邊(🤘)(biān )に兩(liǎng )足(zú )を(🛂)立てゝ、開いてゐる(🐂)戸(🏏)口(🖌)から外を見(🔤)て(⛔)ゐ(🎹)た。
「皆をけしかけた(💀)つて白状す(🈳)るん(☕)だ!」
「え(👦)ツ※(📵)(感(🐧)嘆(👀)符(fú )二つ、(👳)1-8-75)」皆、ギ(🍨)ヨ(🍱)ツ! として、瞬間、だんまりの(👸)表情(qíng )人(🗾)(rén )形(xíng )のやうに、立ち(⏮)すくんで、前方を見(🗃)た。――巡査だ! た(🤤)し(🆚)か(🌃)に巡査だつた。
「(🕔)ぢや(🕉)、源(🏥)吉君、ど(📏)うす(🆒)るんです。」石山が(🦍)き(📘)いた(🕧)。
やが(🏡)て(㊙)、馬車(chē )が一齊に動き出した。鈴の音が、空氣でもそ(🥓)のまゝ凍(💵)(dòng )えるや(😒)うな寒い空に、朗か(🏺)に、(🚏)しかしそ(🙏)れだけ(🕧)ブルツとするほど寒さう(🌝)にひゞ(🤤)きわたつた。それに百姓の馬(mǎ(📪) )を(🍁)しかる聲や(💕)、革(📆)(gé )で(😯)ぴ(👨)しり/\(📟)打(🥘)つ音や、馬(mǎ )の(👃)いなゝき(🆑)な(🕐)どが(💞)、何か物々しい、生々した、大きな事が(🥪)今(jīn )起(qǐ(🌚) )らうとしてゐるやうに(😗)聞えてき(⏩)た。
年(nián )寄つた(✈)百(📢)姓が上つた。――色々説(👐)をきい(🙆)た(⏸)けれども、みんな「不義不(bú )忠」のこ(🏕)とばかりだ、(⛄)と云つた。言葉(yè )が(🌂)齒(chǐ )か(🈷)ら(🚩)もれ(🍲)て、一(yī )言々々の間に(🖱)、(🍼)シ(🐉)ツ、(🌕)シ(🥍)ツといふ音が入つた。――(🚼)地(dì )主樣(📭)と自(zì(🕺) )分(➿)達は親子(🤗)のや(🔭)う(🔅)なものだ。若(🙄)いものは、(🥔)それを忘(💅)れてはならない(📳)。「い(📚)やしく(✏)も」地主(zhǔ )樣(🧢)にたてつくやうなことはしないこと(🥘)だ。「(⏳)畑でも取り上げられたらど(🏘)う(🚎)するんだ。」――さう云つた。「(🦃)お父(🖍)(fù(👀) )アーン、(🐯)分つたよ。」(🙌)と、後から(🙃)叫(jià(🍪)o )んだもの(🔛)があ(👥)つた(😍)。終(🥏)(zhōng )つてその年寄(🚤)が壇(tán )を下りる(🔽)と(🍡)、又ガヤ/\し(🗣)た。
それで、――それ(🚕)で百(bǎi )姓達(🗓)が(🆘)、やうやく、殺氣立(📇)つてきた(🏻)「やうに(🗼)見え(🆓)た」。自然、そして(🖖)幹(gàn )部(🌸)から、その氣勢(shì )が、だ(🚲)ん/\一人(🏴)々々と(🍏)、傳つて行つ(🏕)た。誰も(❎)何んとも云(yún )はなくて(🍽)も、石(shí(🏉) )山の(📈)家(🐀)に、成行き(🛷)を知(zhī )るために、(⏯)百姓が(👁)わざ/\出(🆒)掛(🎄)けてくるも(🍺)の(👡)も(🥘)出(🔨)來てきた。無口(kǒ(👨)u )な百姓(🥕)も、口少(🍼)なではあるが、苛立つた調子(💵)(zǐ(👧) )で(🍦)、ム(🍹)ツツリ(📫)/\ものを云つて行つた。
「何處さ(😔)行えつてる?」
「(♏)誰か考へがあ(🧡)りませんか。」
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