日本《えろ マンガ 先生 フィギュア》2行目ライン



えろ マンガ 先生 フィギュアあらすじ

「いや、お前(qián )様(yàng )お手近(jì(📓)n )じゃ、その(🐶)明あ(🐮)かりを(😥)掻かき立って(🕎)もら(🔯)い(🐣)た(🆒)い(🎴)、暗いと(💰)怪けしからぬ話(🐣)(huà )じ(📦)ゃ、ここらから(😍)一(yī(㊗) )番(🍞)(fān )野(yě )面のづらで遣や(🥚)っ(😔)つけ(💼)よう。」

 (📇)婦人おんなは投げ(🔠)るよ(🌨)う(💛)にいって草履ぞうりを突(tū )つッかけて(🌉)土(🎨)間へついと出る。

木曽(zēng )きその御(📼)(yù )嶽山おんたけさんは夏でも寒い、

 キッキッ(🏧)という(👮)て奇(qí(🙏) )声(📠)を(🐒)放った、件の小坊主はそのまま(🔢)後飛うしろ(🎆)とびに(🔉)また(🍍)宙を飛んで、今まで法(🥩)衣ころ(🤳)もをかけ(🚳)ておいた(💍)、枝の尖さきへ長(zhǎng )い(🍓)手で(🏿)釣つる(🖊)し下さが(🍍)ったと思うと(💄)、くる(🌇)りと釣(diào )瓶覆つるべがえしに上へ(♊)乗って、それなりさら(🏪)さらと木(🍧)登きのぼ(🥀)り(🐍)をしたの(🔎)は(🌄)、何と(🍓)猿(🐪)さるじゃ(🌳)あ(⛪)るまいか。

(いいえ、存じ(👸)ませ(🦍)ん(⭐)。)という時たちま(🕕)ち犯す(🌂)べからざる者(zhě )になったから、私(💣)わしは口(🤔)をつぐむと、婦(fù )人おんな(🤱)は、匙さじを(🧖)投(🔧)げ(♿)て衣(🎷)きも(✍)のの塵(chén )ちり(🎮)を(👽)払(fǎn )う(📑)て(🍮)いる馬の前足の下に小(🐳)さな親(🖊)仁(🛋)お(😁)や(🕸)じを見向いて、

(いえじゃあご(😉)ざん(🏚)せぬ、それ、それ、お法(🌳)衣(⏹)こ(👃)ろもの(🐊)袖そでが(🙆)浸ひた(⭐)るで(🔸)はありません(🤞)か、)という(💀)と突然(🥫)(rán )い(🏉)きな(🚥)り(🧕)背(🎀)(bèi )後(🔛)(hò(⏭)u )う(🎺)し(🤼)ろから帯(dài )に手をかけて、身悶みもだ(🏂)えをして縮(suō )む(🔰)の(👶)を、(🤸)邪慳(qiā(📛)n )じゃ(🐥)けん(🐎)らしくすっぱ(😛)り脱ぬ(📕)い(💾)で取(🐧)った。

 といった風(🗓)情ふぜい(🐃)で面(🛠)倒臭(chòu )めんどうくさ(📝)そ(👈)う(🤧)に衣(🎒)服きも(📈)の(📔)を着(🤫)ていたから、(🚞)私わしは何(hé )に(🤱)も問わずに小さくなって黙って(🛠)控ひかえた。」

 右左にして綱を引(➿)張ったが、脚(🛰)(jiǎo )あしか(🎤)ら(📎)根(gēn )をつけたごとくにぬっくと立(🧤)っていて(🚲)びくと(⬛)もせぬ。

((🧠)何を(⚫)いう(🆚)んだね、小(xiǎo )父様おじさん家うちの番はどうおし(🏳)だ。)

 す(📸)るとね、(😘)夜目(🎠)で(😪)判然(🎗)はっきり(🌴)とは目(mù )に入(rù(🆚) )いらな(📟)んだが地体(tǐ )じたい何(hé )でも洞穴(😤)ほらあながあ(🤐)るとみえ(💐)る。ひらひらと、こちらからも(🧕)ひらひら(🌹)と、ものの鳥ほどは(🐌)あろうという大(🧕)(dà(🚎) )蝙蝠おおこうもりが目を遮(zhē )さえぎった(👅)。

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Aと、(🎲)小声(🙊)で(🤰)云いなが(🚗)ら彼女の顔の方へ腰をかが(🛁)めた。
A (🍓)将曹菅(👃)野(🆎)景盛  (📿)  府生狛盛光
A「は(🚠)あ、ただ(🔏)のお白(📄)粉なんで(😯)す(😊)けれど、―――」
A「踊って(🍛)下(👯)さるって云うんだか(🍅)ら、踊(📒)って戴いただいたらいい(🍩)じゃ(🚿)ないの」(❗)
A要は(😔)最後(🚧)に(🐯)、「では僕(💟)たち(💥)は自分たちにも分(🔉)ら(🥦)な(🌍)い(📢)ように極く少(😵)しずつ別(♊)れる(👊)手(🚋)段を取(🤸)ろうではない(🍇)か」と云(⛎)う(🅰)提議をした。昔の人は(🛡)離(🎢)別(☕)の悲しみ(🏘)に打ち克かて(⛺)ないのは児女(😐)の情だと云うかも(🚋)知れな(📢)い。け(🐂)れども今の人間はたとい(🚝)僅(❣)わずかな苦痛にもせよ(🐙)、もしそんなものを味あじわわない(💷)で(🎸)同じ結(😣)果が得られるならば(🕊)、(🤽)その(👒)道を取るのを賢(🎻)いとす(🚌)る。自分たちは自分たちの臆病を耻はじ(🈺)るにはあたらない。臆病な(🍥)らば臆病のようにそれに適応した方(🤽)策に依(🦁)って幸(🐲)福(🌟)を求めるが(🏃)い(🐆)い。そ(🌈)こで要はあらかじめ(🍱)頭の中(📓)へ箇(😘)条書きにしておいた(😂)下(🚘)のよ(🏄)うな条件を出して(🅿)、「こ(🏠)うしてみたらどうか」と云った。――(🛃)―

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