(💐)だが、や(🍠)はりわか(🤯)らなかった。で(🏷)、彼は、孝に関する(🉐)、あ(🐟)り(🧙)と(🔄)あらゆる孔子の教(🛒)え(😇)を、一(😾)とお(➗)り胸の中(🥅)(zhōng )でくりかえして見た。
だが、やはりわか(🏛)らなかった。で、彼(🕞)(bǐ )は、孝(xià(🏓)o )に関す(📏)る(🐚)、(⚾)あ(💸)り(😞)とあらゆる孔子の(😰)教えを、(👺)一とおり(🍂)胸の(🕔)中でくりか(🌴)えして見た。
「こまかなことは存(🗜)じませんが、何でも(🤜)、これまでとは比較(jiào )にならぬほど、立派(pài )になさる(🕓)ご計(jì )画(🤺)だそうです(🚤)。」
大(dà )て(🚄)いの牛(💵)は毛が(💥)斑(🕹)まだらで(👐)あ(🕉)った。そ(🀄)して角が変に(🏍)く(🤺)ねっていたり、左右(yòu )の調和(📀)がとれていなか(🔎)っ(⛳)たりした(🙀)。孔子(🤽)はそれらに一々注意深(🚓)(shēn )く視線を注(zhù )いでい(👟)たが、そのう(👥)ちに彼は、一(📸)頭の赤毛(💙)の牛に眼をとめた。それは(🏓)まだ若くて、つやつやと毛が陽(yá(👣)ng )に光(🍃)ってい(🕰)た。角(🙁)は十(shí )分(fèn )伸(🐛)び切(🍇)っては(🚬)い(🎻)なかったが、左右とも、ふっくら(🐘)と半(🔑)円を(🥨)描(⏩)いて、いかにも調っ(🔏)た恰好をしていた。
陳(chén )亢は字(🐑)あ(🏀)ざな(🍨)を子(🐃)禽と(😿)いった(💭)。
その(🎓)場はそれ(💕)で済んだ(😩)。しかし仲(zhòng )弓に対(duì )する蔭口は(🖲)やは(🤥)り絶(👏)えなか(🍙)った。いう(🕤)ことがな(🔲)くな(📮)ると(🦎)、結局(🥅)(jú(🐕) )彼の身分がどうの、父(🙉)の(🍅)素行がどう(㊙)のという話に(🚶)なっ(🕙)て行った。む(👛)ろん、(🎸)そ(🍵)んな話は、(📚)今に始まったことではなかった。実をいう(🍵)と、孔子(😰)が仲弓(🔧)を特に称(🔲)揚し出したの(🌓)も、そ(📽)の人物が実際優れていたからではあっ(🕵)たが(💚)、何(hé )とかして門人たちに彼の真(🤪)価(sì(🍯) )を(🅰)知(zhī )らせ、彼(bǐ )の(🏋)身(shēn )分や父(🕠)に関する噂を話題(tí )にさせないようにし(🈶)たいた(🐎)めであ(👰)った。ところが(💅)、結果(🗝)(guǒ )はかえって反(fǎn )対の方(🎦)に向(xià(🆒)ng )いて行った。孔(🏙)子(zǐ(🚅) )が彼を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分(fè(📽)n )の賎(⏳)しいこと(⛴)や(🚨)、彼(bǐ )の父の(〰)悪行(🐠)(háng )が門(🚌)人(📊)たち(❗)の蔭口の種になる(🔘)のだ(🥈)った(🚼)。
孔(🛰)(kǒ(🕟)ng )子はそ(🚂)れ(💒)に頓着(🍇)(zhe )な(🥟)く(🈴)、
「2足一歩門外に出た(👿)ら、高貴の客が眼(yǎn )の前に(🍭)い(📊)るような(🤰)気持(🧙)でいるがよ(🛃)い。人民に仕(shì )事を(🥚)命ずる場合には、宗廟(miào )の祭典(👬)(diǎn )にでも奉仕する(✅)ようなつもりでいるがよ(💆)い。そして自分の欲(🔱)しないことを(✴)人に施さないよ(😞)う(🐁)に気をつけよ。そしたら、邦に仕え(🌱)ても、家にあっ(🎬)ても、怨みを(🏄)うける(⚫)ことが無(🧢)いであ(🙉)ろう(😤)。」(🛰)
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