この本(🎧)ほん(🐭)は(🔠)前(🥐)(qiá(👳)n )ま(🧢)へ(🔃)に出(👥)だし(🛳)た『幼をさなき(⭐)も(⏬)のに』と(➕)姉妹(mèi )し(😔)まいのや(🍏)うにして(🥣)出だします。あの佛蘭(🍄)(lán )西ふら(📃)ん(🥞)す(🏙)土産み(🐹)やげには(🧤)、父と(🌊)うさんの(🙌)お(🎧)話はなし(🧕)ばかり(✡)でなく(📘)、佛(🆕)蘭西ふらんすの(🛳)方(fāng )ほうで聞きいて來き(🥏)たい(🈁)ろ/\(🐣)なお話は(🕵)な(🎯)しも入(🍃)いれて置おきましたが、この『(🥂)ふるさと』に(🏟)は(💾)父とう(🔯)さんのお話はな(📇)しばか(🚐)りを集(jí )あつめました。この本(běn )ほんが(📍)出來(🏪)できま(👡)したら、木(🍱)(mù(🍥) )曾き(🌰)その(😃)伯父をぢさん(😢)の家うちに勉強べんき(🔡)やうして(🤵)居ゐ(💓)る三郎らうの(💏)と(🧞)ころへも(🌅)一册さつ(🐛)[#ルビの「さつ(🤑)」は底本では「さい」(🌊)]送おくり(❗)たいと思おもひます[#「(⛓)ます(🔹)」は底本(🍆)では「(🔛)すま」]。
父(fù )とうさん(😯)はこの少年せうねんの讀本(⤴)と(😴)く(🚮)ほんを書かかうと(🕺)思お(🙄)もひ立たつた頃ころに(🤓)、(🤰)別(🔬)べ(👩)つにつ(🐡)くつて置お(🌕)いたお話はな(🀄)し(😐)が一(🎗)(yī )つあります。それは『兄(xiōng )弟(dì )き(🙌)やう(💔)だい(⏭)』(💶)のお話はなし(🆘)です(🏔)。それをこの本ほんの(🔼)後のちに添そへよう(🍿)と思お(😞)もひます。
「どなたでご(🍃)ざいま(🛣)すか。」
と生徒せ(🚥)いとが(🔻)尋たづねま(🛫)し(🤲)たら(🦉)、お婆ばあさんはニツ(🕘)コリし(🙉)な(💵)がら、提さげて居ゐる籠かごの中なかの蕗ふき(🥄)の(😼)蕾つぼ(🥛)みを見みせまして
今でこそあま(🕵)り往来(lái )ゆききもしなくなって、年(🚌)始状のやり取(qǔ )りぐらいな交際(🤶)に過ぎ(⏪)ないが、私の旧ふる(🍜)い知人の(🏇)中に一人ひ(🆗)とりの美(💊)(měi )術家がある。私はその(🕗)美術家の苦しい骨(📕)の折れた時(📽)代をよく知(zhī )っているが、(🔡)いつのまに(🤵)か人(rén )もうらやむような大(dà )きな邸やしきを(🌳)構え住むよう(👟)になった。昔(xī )を知る私に(🚂)はそ(🍚)れが不思(sī )議な(✴)くらいに思えて(🔢)、あの(🚁)わびし(📏)さを友(⛎)(yǒu )としていたような人はどこ(🕜)へ行ったろう、(🤾)とそれを長い間の疑(yí )問(🏎)(wèn )と(🔧)して(🔢)残していた。年をとってみ(🛫)て(🧔)、私も他(tā(🚜) )人の心を読むよ(🅿)うになった。あれはただ裕福な人の邸(🎺)ではな(🎫)くて(⚪)、若い時分に人(🍦)一(yī )倍貧苦をな(🐁)め尽くした人の住む家だと気がつい(⏳)た(🕐)。
木(🐎)(mù )曾きその人ひ(🔮)とは昔むかしから(🦁)お(😳)伽話とぎばな(🥂)しが好(😥)(hǎo )すきだつたと見(🚤)みえま(🌟)すね。岩(🚗)(yán )いは(⤵)にも、池(💟)いけ(🗃)にも、(🥓)釣(🙇)竿つ(🎞)り(⬛)ざを(🏅)にも、こ(🥐)んなお伽話とぎば(🚔)なしが殘のこつて、そ(🏷)れを昔む(🅿)か(🤫)しから言(💋)いひ傳つたへ(🌲)て居ゐま(👩)す。
(🤗) 六八(👹) 沓(🏗)掛くつかけ(🦊)の温泉(😥)宿をんせ(🍳)んやど
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