魯(🦉)の楽長は、式場(🧜)から自分の控室に帰る(🏈)と、少(shǎo )し(🧝)自暴やけ気(🐳)味に、窮(qióng )屈な式(♑)服を脱ぎすてて、椅(yǐ )子により(🙍)か(🏂)か(🕋)った(⛽)。彼は、自分の(🛷)心(🤸)を落ちつけようとして、その芸術(shù )家らしい青白い頬に、強(qiáng )いて微(🚎)笑を浮かべ(😻)て見たり、(👿)両(liǎng )足を卓(📎)つくえの上に投(🎙)げ出して、わ(💳)ざとだ(⛲)らし(👔)ない(🔌)風(👝)(fēng )を装(zhuāng )って見たりしたが、そんなことでは、彼(📉)の(🕰)気持はどう(🌪)にも(🦀)なら(👤)なかった(🌐)。
そ(🦅)こまで考え(😷)て来て、樊遅(💽)はもう一度(dù(🉑) )「違(wéi )わない」という言葉の(🔫)意味(🍣)を考え(🚶)て見た。
(も(🌋)し、(⏪)孟孫氏に、は(🌔)なはだし(👼)い僭(🔯)上(👞)沙(🕵)汰でもあれば、それは孟孫氏一家の(🌜)問(✡)題だけでなく、(🖐)魯の国の問(😹)題(🆖)(tí )であり、(🐑)ひ(🐣)いては天下の道義(yì )を紊るこ(📉)とにもなる。それ(🥤)に(🌋)、万一(🚰)、自(zì )分(❤)(fèn )に(💇)一応(🗂)の相談をした(🎣)、とでも云いふら(🏴)されると、これから自(zì(🔳) )分(fèn )が(🎙)やって行(🐴)(háng )こうとする政(🔹)治の精神(😢)を、傷(shāng )けることにもな(♐)る。出来(lái )れば、自分のいった意(🌾)味を、はっ(🥠)きり(😂)さして置く(🍬)に越し(🦌)たことはな(🥝)い。しかし、(⏩)祭(🌌)典の計(jì )画(huà )について(🥥)、直(😯)(zhí )接の(🌊)相(💁)談(tá(🎋)n )もうけないで、こちらからそれ(✒)を云い出(🤮)(chū(🐳) )す(💒)のも非(🏝)礼(lǐ )だ(✂)。何とか方(fāng )法はないもの(🦑)だ(📁)ろうか。)
(🎐)で彼(💊)はつ(🙌)いに一策を案(🧠)じ、わざ(🏖)わざ孔(🌸)(kǒng )子の留守をね(🛢)らっ(🌖)て、(🔡)豚(tún )の蒸肉を贈ること(✌)に(👸)したので(🈳)ある。礼に(🚠)、大夫(fū )が士に物(wù )を贈った(🎯)時、士(shì )が不(bú(🏏) )在で、直(📦)接使(shǐ )者と応接が出(🎇)来なかった場(chǎng )合には、士(shì )は(🦀)翌日大夫(fū )の(❗)家(🛠)に赴いて、自(🐰)ら謝辞(👘)を(👑)述(💁)べなけれ(👾)ば(💹)なら(🚼)な(Ⓜ)いこと(🎻)にな(🥞)ってい(➕)る。陽貨は(♊)そこをねら(🏚)ったわけであった。
そ(🕷)う思(🚗)うと、彼の心(🙇)(xīn )臓は、(🔍)一滴の血も残されていないかのよ(🏋)うに(🥀)、(🌺)冷(🥅)たくなった。
「さ(😸)っき(🗽)から考え(📠)て(👪)いま(🥘)すが、どうも私(sī )にはわかりません(🎙)。」
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