だが、彼の(🚟)詩(🚑)に(🏢)つい(🍈)て、これ以(yǐ )上のことを語るのは(🕍)、今はそ(🚳)の時期ではない。何しろ、彼(bǐ )はまだ、歌一首(shǒu )作るにも(🖼)、(💊)指(zhǐ )を(😋)折(👗)って字数を数え(🍹)てみなければなら(🏬)ない程(chéng )度の幼(🎮)い詩人だったし(🦂)、(🚮)それ(🃏)に、(♉)恭一(yī )の詩(shī )に対し(🐿)てあ(👟)る(🎻)妬(🤳)まし(🖋)さを感じ(😐)ていたとしても、彼の身(🛸)(shēn )辺には、(🆚)詩(shī )以(🔰)(yǐ )上(shàng )に切(🕍)実(➕)な問題がまだたくさん(🖱)残(🔃)されて(🥙)いたか(💈)らである。
「默ってな(🍋)ぐられているんだな?」
次郎(🙌)は、三(🦕)(sān )つボタンが自(🎯)分を追っかけるのを、演(yǎ(🏑)n )説(🍘)した生徒が(💲)とめているんだ(🐯)な、と思いな(👮)がら、足を早(zǎ(🕠)o )めた。
彼にと(🕷)っての最も大きな失(shī )望は、彼の教(jiā(🍥)o )室に出て来る(❣)先(xiān )生の(🏃)中(zhōng )に(🎏)、権田原先生(🙁)のような(⏲)人を、(🔆)ただ(🕡)の(🤝)一人(🎖)(rén )も(📤)、見出(🌳)せ(🤴)な(🐲)かっ(🥏)たことであった。彼の(🍇)眼に映(🍒)じた(🚖)中学校の先生(👕)(shē(🍘)ng )というのは、(🤹)小学校の先(xiān )生にくらべ(〽)て(😻)、何か専(🎯)門らしいこと(🏡)をほん(🕠)の少しばかりよけ(🐞)いに(🚇)知(🎧)(zhī )っているだけ(🐽)で、およそ人(📮)(rén )間らしい(🔥)とこ(🈺)ろを少しも持合わせない(🙀)人達ばかり(🚈)だ(😬)った。貧(📠)しい(📻)知識を教(🎥)室で精一ぱいに(📽)しぼり出すこと(🏢)、点数や(♟)処罰(fá )で生徒をおどかすこ(💢)と、この二つの外(⏳)に(🐎)は、用はな(➕)いとい(🌒)っ(🦕)た顔(yá(🐂) )を(🚪)し(♿)ている人(rén )間(jiān )、それ(😑)を次郎は中学(🎅)校(🥒)(xiào )の(🦇)先生(🎽)において発(fā )見したのである。
「理窟を(😠)言うな!」
「秩序を破って(❤)、正義(📌)がどこ(💻)にある(🤱)んだ(🐈)。」
「(🌵)秩序(🥤)を破(pò )っ(💞)て(💼)、正義がどこにあるんだ。」
「秩序(xù )を破って、(🍃)正(zhèng )義(yì )がど(😳)こに(😵)あるん(👣)だ。」
「そんな馬鹿(lù )なことがある(🙋)もんか。わ(🤶)れ(🎤)われの護まもりたいのは正義(yì )だ。正義(🕣)のあるとこ(🥛)ろに(😥)は必ず秩(zhì(📨) )序(xù(👢) )が保たれる。正義(yì )は秩序に先(xiān )ん(🍡)ずる(🤬)んだ。」
方々で賛成の声が(😝)きこえた(🛀)。
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