「(🚹)都(🔗)に育つ(👄)子供(💇)は違いますね。」
物頭(tó(➿)u )は樋(tō(🗿)ng )橋(qiáo )と(🌙)いはしにいた。五(wǔ )、六百人(👌)からの人足を指(zhǐ )揮(huī )して、雨(yǔ )中(🅱)の防(📣)禦(yù )工(🙄)事を急いで(⏱)い(🧛)た。そ(㊙)こへ松(🍴)(sō(✅)ng )本勢が追(zhuī )い(💷)追(🤧)い(🎣)と峠から到(🥙)着した(🕹)。物頭は樋(👪)橋下の(🌦)民家を三軒ほど貸し渡(🌳)し(🍧)て(🆕)松本勢(⛰)の宿泊(♎)(bó )にあてた。松(🖤)(sōng )本(běn )方の持(👟)参した大砲は(🕰)百(🌽)(bǎi )目玉筒二挺(tǐng )ちょう、(📙)小銃五十(💷)挺ほどだ(♈)。物(🎸)頭(📡)の計らいで、松本方三百(💺)(bǎi )五(wǔ )十人への(🏡)一度分(🆘)の(💩)弁当、白米三俵(⛪)、味噌み(💟)そ二(🌄)樽(🍣)(zūn )たる、漬つけ(😇)物一樽、それに酒二樽を贈(🌱)った(🚱)。
とうとう、半蔵(🎊)は他の庄屋(🏒)たちと共(🎋)に、道中奉行からの沙(⬆)汰(📄)(tài )さたを九月末(🧒)まで待(dài )っ(📍)た(🚤)。奉行か(🚋)ら話のあった仕(shì )訳書上帳(🍃)しわ(🤸)け(🐘)かき(👖)あげ(🛌)ちょうの郷(🗨)里(lǐ )から届いたのも(🔔)差し(🤥)出してあり、木(🀄)曾十一宿(🌤)総(💜)(zǒ(🎧)ng )代とし(🌬)て願(🍄)書も差(chà(🍴) )し出(chū )し(🎋)てあ(🚞)って、半(bàn )蔵らはかわるがわる神田橋(qiáo )かんだばし(🌅)外の屋敷へ足(🐡)を運んだが(🐟)、その(😫)た(👅)び(🥗)に今すこし待て、今(jī(👏)n )す(💪)こし待て(🚎)と言(yán )わ(🎖)れるば(🤩)かり(🚱)。両国十一屋に滞在する平助も、幸(xìng )兵衛も(🤘)しびれを(📚)切らしてしまった。こん(🔚)な場合に金を使(🤰)ったら、(🏃)尾(wěi )州あ(🎁)たりの留守(🙌)居役(🌄)(yì )を通(🚼)し(🤝)ても、もっとてきぱき運ぶ方法がありはし(⛵)ないかな(👌)どと謎(mí(😱) )なぞ(🕴)をかける(♿)も(📸)のがあ(🛴)る。そ(😲)ん(📭)な(⤵)無(wú )責(zé )任な人の言う(🤽)こ(👒)と(🤗)が一層半蔵(✉)をさびしが(🖐)らせ(♏)た。
「わたく(🐟)しで(👵)すか。諏訪飯(fàn )島(🙎)村(cūn )すわいいじまむらの生まれ、降(🌆)蔵こうぞうと(🎶)申しま(📗)す(😙)。お約束(🏘)のとおり片(♟)桐までお供(🔀)(gòng )をいた(🏑)しまし(🌮)た(👱)。こ(💯)れ(🔀)でお暇いとまをいただきます。」
時(📵)(shí )も時だ(⛳)。西にはすで(🌈)に大和やま(🔡)と(🥉)五(💯)条の乱が(🤨)あり、続(🎚)(xù )いて生野(🍦)銀山いくのぎ(🤠)んざ(⛷)ん(🈴)の乱(🏕)があり、それがよう(🍕)やくしずま(💼)ったかと思うと(🥊)、今(🔅)度は(🍁)東の(🚿)筑(⏫)波山(🌃)(shān )つくばさんの方に(📀)新しい時代(dài )の来(lái )るのを待ち切(qiē )れな(☕)いような第三(🚴)(sān )の烽火のろし(💓)が揚がっ(🈂)た。尊王攘夷(🕳)そんの(⛴)うじょうい(🎹)を旗じ(🍨)るしにする(😲)一部の水(😥)戸の志士(🎦)(shì )はひそかに長(🌔)州(zhō(🍓)u )と連(🙍)絡を執り、四(🥘)(sì )月(yuè )以来(🕥)反(fǎn )旗をひるがえ(🔎)して(👜)いる(✴)が、(🚞)まだその騒(sā(👨)o )動もしずまらない(🥈)時だ。
一、万石ま(💔)んごく以(🛍)上の面々な(⤵)らびに交代寄合こうたいよ(😟)りあい、参覲の年(🐾)割ねんわり(🕝)御猶予(🐝)成し下さ(⚪)れ候そうろ(😶)う旨むね、去(qù )々戌(🙏)年いぬ(💝)どし(🦈)仰(yǎng )せ出(chū )い(🍽)だされ候ところ、深き(👬)思おぼ(🅾)し(🐐)召しもあらせられ候につ(🦉)き、(🕶)向後こうごは前々ま(😥)えまえお(🏀)定めの割合に相心得あいこころえ、参(✌)覲交代(🌲)これあるべき旨、仰(🌦)せ(🉐)出さる。
「お父とっさん、そのことなら、落合の宿でも分(😚)けて引(🚄)き受け(📩)る(🔒)と(😖)言ってい(📤)ます。」と半蔵(🥪)が(👇)言う。
「念のためにうかがいますが、伊(yī )那の(🕕)平田(🥤)御門人は『古史伝(yú(😥)n )』の発行(háng )を企(qǐ )ててい(🧤)る(🏃)ように(🛋)聞い(🍥)ています(🍴)。あれは何(hé )巻(quàn )まで行ったでしょうか。」(⛩)
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